出自宋代陳師道的《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》
歲晚身何托寸痢，燈前客未空。
半生憂患里紊选，一夢(mèng)有無(wú)中啼止。
發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅兵罢。
我歌君起舞献烦，潦倒略相同。
一年又將過(guò)去卖词，燈下的客人巩那，事業(yè)理想都未落空，我卻是無(wú)所依托此蜈。
我的前半生都在憂患里度過(guò)即横，夢(mèng)中的東西在現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)裆赵，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅东囚。
我唱起歌來(lái)，你且跳起舞战授，我倆潦倒的景況大致相同页藻。
少章：名秦覯桨嫁，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟份帐，與詩(shī)人交往頗密璃吧。
歲晚：一年將盡。
未空：（職業(yè)废境、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著落”）肚逸。
有：指現(xiàn)實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境彬坏。
酒借紅：即是“借酒紅”的倒裝朦促。
潦倒：頹衰，失意栓始。
這首詩(shī)頭兩句寫自己除夜孤單务冕，有客來(lái)陪，自感十分快慰幻赚。中間四句回憶自己半生窮愁禀忆，未老已衰。結(jié)尾兩句與開首呼應(yīng)落恼，由于主客潦倒略同箩退，同病相憐，于是一人吟詩(shī)佳谦，一人踏歌起舞戴涝。詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想執(zhí)著追求的精神钻蔑。詩(shī)作格律嚴(yán)整啥刻，對(duì)仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“神力完足咪笑，斐然高唱可帽，不但五六佳也〈芭”詩(shī)中第五映跟、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”扬虚，被譽(yù)為名聯(lián)努隙。
“歲晚身何托？燈前客未空孔轴√攴ǎ”是說(shuō)明亮的油燈前碎捺，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳路鹰。這些客人們大都已得到了一官半職贷洲，生活有了著落，所以他們是那樣無(wú)憂無(wú)慮晋柱。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了优构，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩雁竞，無(wú)所依托钦椭。除夕之夜，本應(yīng)合家團(tuán)聚碑诉，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方彪腔，難以相見(jiàn)；一年終了进栽，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結(jié)果德挣，心中感到抑郁不平。
“半生憂患里快毛，一夢(mèng)有無(wú)中格嗅。”這一年唠帝，詩(shī)人已三十四歲屯掖。古人說(shuō)：“三十而立〗笏ィ”而詩(shī)人的半輩子卻在憂患中度過(guò)贴铜，雖有才華，卻無(wú)處施展瀑晒；雖有抱負(fù)阀湿，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在夢(mèng)中尋求理想瑰妄，尋求安慰陷嘴。可夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)截然相反间坐≡职ぃ“有”，是指夢(mèng)境竹宋，“無(wú)”劳澄，是指現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)中蜈七，抱負(fù)有地方施展秒拔，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑飒硅、有團(tuán)圓砂缩、有衣食作谚、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)中卻一無(wú)所有庵芭。
“發(fā)短愁催白妹懒，顏衰酒借紅∷海”是說(shuō)嚴(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻眨唬。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭好乐。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白”匾竿，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅”蔚万，他的顏面也不一定真的如此衰老搂橙。詩(shī)人這年才剛剛?cè)鲱^，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》中笛坦，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)区转，掛冠高處未宜彈“胬”王直方以為“元祐（指1086-1094）中多用老成”废离，所以蘇軾、陳師道礁芦、秦觀皆有“白發(fā)”句（《王直方詩(shī)話》）蜻韭。詩(shī)人此寫愁催白發(fā)，酒助紅顏柿扣，無(wú)非是表示愁之深肖方、心之苦罷了。杜甫未状、白居易俯画、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過(guò)類似的詩(shī)句司草，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展艰垂，對(duì)仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r埋虹，帶上了他個(gè)人特有的主觀色彩猜憎。
“我歌君起舞，潦倒略相同搔课∫雀蹋”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷柬讨，無(wú)人訴說(shuō)崩瓤。座中只有當(dāng)時(shí)也是“布衣”的秦少章與詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了姐浮。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和葬馋，兩個(gè)“潦倒略相同”的人卖鲤，用歌聲來(lái)排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜畴嘶，他們只希望來(lái)年再努力了蛋逾。全詩(shī)針對(duì)題目收住，把前面的意思放開窗悯，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光区匣，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境蒋院，也體現(xiàn)了詩(shī)人那種對(duì)理想執(zhí)著追求的精神亏钩。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負(fù)欺旧，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂(lè)姑丑，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱辞友，情詞奔驟栅哀、意氣揮霍。
陳師道 : 陳師道（1053～1102）北宋官員痴柔、詩(shī)人。字履常疫向，一字無(wú)己竞帽，號(hào)后山居士，漢族鸿捧，彭城（今江蘇徐州）人屹篓。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授匙奴，歷仕太學(xué)博士堆巧、穎州教授、秘書省正字。一生安
