傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

登鵲山

宋代 / 陳師道
古詩(shī)原文
[挑錯(cuò)/完善]

小試登山腳,今年不用扶省咨。

微微交濟(jì)濼肃弟,歷歷數(shù)青徐。

樸俗猶虞力茸炒,安流尚禹謨。

終年聊一快阵苇,吾病失醫(yī)盧壁公。

譯文翻譯
[請(qǐng)記住我們 國(guó)學(xué)夢(mèng) www.shunbangexp.com]

試登上了山腳以后,發(fā)現(xiàn)已不需親朋好友的攙扶就能前行绅项。

隱約能看到濟(jì)水紊册、濼水相交于遠(yuǎn)方的濼口,青、徐二州歷歷在目囊陡。

風(fēng)土人情渾樸得如虞舜治理下的太平盛世芳绩,山川河流是那樣恬靜如同大禹治水后的景象。

難得一年到頭有這么一回愉快的時(shí)候撞反,卻因貧窮而得不到盧醫(yī)的醫(yī)治妥色。

注釋解釋

⑴濟(jì)濼(luò):濟(jì)水(今黃河)與濼水。濼水源于濟(jì)南趵突諸泉遏片,北流注人小清河嘹害。

⑵青徐:青州與徐州,古概指齊魯之地吮便。

⑶樸俗:樸素的風(fēng)俗笔呀。

⑷虞(yú)力:虞舜教化之力。

⑸安流:治理河流髓需。

⑹禹謨(mó):大禹的規(guī)劃许师。謨,即謀劃僚匆∥⑶《尚書》有《大禹謨》篇。

⑺醫(yī)盧:扁鵲家在盧國(guó)白热,所以被稱為盧醫(yī)敛助,這里代指名醫(yī)。

創(chuàng)作背景

《登鵲山》是宋代詩(shī)人陳師道創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)屋确。這首詩(shī)首聯(lián)回憶過(guò)去纳击,包含了許許多多的辛酸。頷聯(lián)寫登上了山頂攻臀,極目遠(yuǎn)眺看到的景色焕数。頸聯(lián)寫舜和禹這兩位古代傳說(shuō)中的英雄人物。尾聯(lián)寫自己難得愉快一下刨啸,只好先忘掉一切堡赔,盡情享受風(fēng)景。這首詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華设联,沉郁頓挫善已,詩(shī)內(nèi)滿含作者凄苦之情。

元符三年(1100年)正月离例,宋徽宗即位换团,太后向氏聽政,在她的主持下宫蛆,被貶斥的舊黨諸人陸續(xù)被召還京艘包,官?gòu)?fù)原職。陳師道自從紹圣二年(1095年)服母喪以來(lái)一直閑居徐州,境況窘迫想虎,也在這一年七月被任為棣州教授卦尊。這是他在棣州任上,為表達(dá)了當(dāng)時(shí)喜任新職舌厨、舒暢爽快的心情而創(chuàng)作的詩(shī)岂却。

詩(shī)文賞析
[搜索 國(guó)學(xué)夢(mèng) 即可回訪本站]

詩(shī)人“志專欲以文學(xué)名后世”,所以高官厚祿打不動(dòng)他的心邓线,而一旦得到這個(gè)以傳道淌友、授業(yè)、解惑為業(yè)的教授職務(wù)骇陈,盡管俸薄官微震庭,也使他欣喜異常,不顧體弱多病你雌,興致勃勃地去登山游玩了器联。詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫、貧病交加生活折磨的陳師道婿崭,盡管這年才四十八歲拨拓,但已感到精力不濟(jì)。“小試”說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己的體力沒(méi)有把握氓栈。試登了一程后渣磷,詩(shī)人喜出望外地發(fā)現(xiàn),“今年不用扶”授瘦,在這喜悅后面醋界,包含了許許多多的辛酸。人逢喜事精神爽提完,思想輕松形纺,步履也就輕快了⊥叫溃可是往年逐样,無(wú)論是新春覽勝,還是清秋登高打肝,詩(shī)人都要在親朋好友的攙扶下才能勉力而行脂新。時(shí)當(dāng)壯年的詩(shī)人卻體衰如此,生活的貧寒是可想而知的了粗梭。

三四句寫詩(shī)人登上了山頂争便,極目遠(yuǎn)眺。只見濟(jì)水楼吃、濼水如同兩條白色的綢帶始花,繞過(guò)山腳,往北流去孩锡,相交于遠(yuǎn)方的濼口酷宵。“微微”,說(shuō)明看不真切躬窜,目光稍稍收回浇垦,青、徐二州的轄地上荣挨,阡陌縱橫男韧,牛羊成群;房屋田垅默垄,樹木莊稼此虑,歷歷在目。徐州是詩(shī)人的家鄉(xiāng)口锭,家鄉(xiāng)的山水他感到十分熟悉和親切朦前。三四兩句“有神致,虛字煉得好”鹃操,這“神致”就在于這兩句是景中有情韭寸。那樣遠(yuǎn)的濼口都看到了,說(shuō)明詩(shī)人在山頂逗留時(shí)間之久荆隘;那樣多的景物一一“數(shù)”來(lái)恩伺,可見詩(shī)人的興致之高。詩(shī)人不是把自己興奮愉快的心情明白說(shuō)出椰拒,只是通過(guò)寫景來(lái)透露晶渠;而寫景又沒(méi)有具體描摹云水竹石、鳥鳴花香耸三,只是通過(guò)望遠(yuǎn)乱陡、指點(diǎn)兩個(gè)動(dòng)作來(lái)概括,這既符合登高遠(yuǎn)眺的實(shí)際仪壮,又含蓄地點(diǎn)明了要表達(dá)的情意憨颠。正如王士禎所說(shuō):“畫天外數(shù)峰,略有筆墨积锅,然而使人見而心服者爽彤,在筆墨之外也。”畫天外山峰缚陷,略具筆意适篙,便使人體味到言外的情意,這就是這兩句詩(shī)的“神致”所在箫爷。

詩(shī)人眼中的風(fēng)土人情是那樣渾樸嚷节、淳真聂儒,如同虞舜治理下的太平盛世;山川河流是那樣恬靜硫痰、馴服衩婚,如同大禹治水后的景象。天下明德自虞帝開始效斑,山川由大禹來(lái)平定非春。看到眼前的山川缓屠,詩(shī)人想起了舜和禹這兩位古代傳說(shuō)中的英雄人物奇昙。賞風(fēng)景,憶英雄敌完,心中十分快意储耐。然而當(dāng)詩(shī)人的目光從遠(yuǎn)處收回到腳下,思緒從遠(yuǎn)古拉回到現(xiàn)實(shí)時(shí)滨溉,筆鋒陡轉(zhuǎn)弧岳,氣氛驟變,興致銳減业踏。腳下的山因古代名醫(yī)扁鵲而得名禽炬,可他盡管體衰力弱,疾病纏身勤家,卻因貧窮而得不到盧醫(yī)的醫(yī)治腹尖。“終年聊一快”,這是十分凄婉的聲音伐脖。詩(shī)人面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)热幔,無(wú)可奈何。難得一年到頭有這么一回愉快的時(shí)候讼庇,他只好先忘掉一切绎巨,盡情享受風(fēng)景了。沒(méi)有人知道詩(shī)人的歡顏后面隱藏著多少痛苦蠕啄、多少悲哀场勤。

陳師道是孤芳自賞、不求諧俗的苦吟詩(shī)人歼跟。他的作品和媳,有人稱之為“非一過(guò)可了,近于枯淡”哈街。黃庭堅(jiān)說(shuō)留瞳,陳師道作詩(shī)“十度欲言九度休,萬(wàn)人叢中一人曉”骚秦。也正如《四庫(kù)全書總目》所說(shuō)她倘,他的五律璧微,盡管有時(shí)“失之僻澀”,但“佳處往往逼杜甫”硬梁。這首詩(shī)往毡,質(zhì)樸老蒼,沉郁頓挫靶溜,正是它逼近杜甫的五律代表作。

作者介紹
[挑錯(cuò)/完善]

陳師道 : 陳師道(1053~1102)北宋官員懒震、詩(shī)人罩息。字履常,一字無(wú)己个扰,號(hào)后山居士瓷炮,漢族,彭城(今江蘇徐州)人递宅。元祐初蘇軾等薦其文行娘香,起為徐州教授,歷仕太學(xué)博士办龄、穎州教授烘绽、秘書省正字。一生安...[詳細(xì)]

陳師道的名句
你可能喜歡
用戶評(píng)論
揮一揮手 不帶走一片云彩
國(guó)學(xué)經(jīng)典推薦
國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)人初唐四杰四書五經(jīng)名賢集唐宋八大家唐詩(shī)三百首宋詞三百首寫景詩(shī)詠物詩(shī)邊塞詩(shī)中秋節(jié)抒情詩(shī)愛國(guó)詩(shī)離別詩(shī)送別詩(shī)思鄉(xiāng)詩(shī)思念詩(shī)勵(lì)志詩(shī)悼亡詩(shī)哲理詩(shī)愛情詩(shī)婉約詞惜時(shí)詩(shī)寫人詩(shī)贊美母親贊美老師古詩(shī)古詩(shī)十九首經(jīng)典詠流傳第五季小李杜中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第九季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)四大名著易經(jīng)論語(yǔ)周易起名五行缺什么中國(guó)好詩(shī)歌中國(guó)考古大會(huì)英語(yǔ)作文典籍里的中國(guó)朗讀者第三季中華經(jīng)典誦讀大會(huì)詩(shī)畫中國(guó)十二生肖星座運(yùn)程黃道吉日劉言史 姚合 晏殊 元結(jié) 李冠 楊億 拈華摘艷 捻土為香 交頸并頭 心力交瘁 嘴里牙多 唐詩(shī)三百首古詩(shī)詞鑒賞大全古詩(shī)三百首大全宋詞三百首先秦詩(shī)人立春古詩(shī)詞考題古詩(shī)十九首勸學(xué) 長(zhǎng)歌行 赤壁 敕勒歌 刻舟求劍 / 楚人涉江 魯山山行 春日遲遲春草綠洛口,野棠開盡飄香玉矫付。 行垢不湔,德缺不補(bǔ)第焰,對(duì)天豈無(wú)愧心买优。 野童扶醉舞,山鳥助酣歌挺举。 用貧求富杀赢,農(nóng)不如工,工不如商 全一人者德之輕湘纵,拯天下者功之重 桃花潭水深千尺脂崔,不及汪倫送我情。

登鵲山古詩(shī)原文翻譯賞析-陳師道

古詩(shī)國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)詞名句成語(yǔ)詩(shī)人周易起名關(guān)于本站免責(zé)聲明

Copyright ? 2016-2024 www.shunbangexp.com All Rights Reserved. 國(guó)學(xué)夢(mèng) 版權(quán)所有

桂ICP備2021001830號(hào)

做暖视频免费成人,高清无码在线成人,成人午夜网站免费,日韩东京热app成人