出自宋代陳師道的《絕句·書當(dāng)快意讀易盡》
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來舞虱。
世事相違每如此欢际，好懷百歲幾回開？
讀到稱心滿意的書很容易就讀完了矾兜，想與意氣相投的朋友見面卻久盼不來损趋。
世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年椅寺，有多少次能夠歡笑開懷浑槽？
快意：稱心滿意。
可人：合心意的人返帕，品行可取的人桐玻。
好懷：好興致。
這首詩(shī)講的是這樣一種生活感受：合口味的好書荆萤，讀起來饒有興味镊靴，頗感愜意铣卡，但往往很快就讀完了，掩卷之際偏竟，令人悵然煮落。對(duì)脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)踊谋，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談蝉仇，但偏偏不見蹤影，久盼之后褪子，令人失望量淌。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾嫌褪，不如意者十居八九呀枢，一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松偷快、開懷大笑的好時(shí)光笼痛。
陳師道作于同年的另一首詩(shī)《寄黃充》說：“俗子推不去裙秋，可人費(fèi)招呼。世事每如此缨伊，我生亦何娛摘刑？”兩首詩(shī)所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會(huì)有這種感受刻坊，和當(dāng)時(shí)作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系枷恕。1099年（宋哲宗元符二年），詩(shī)人困居徐州谭胚，生計(jì)維艱徐块，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意灾而，依然“左右圖書胡控，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）旁趟。詩(shī)人以苦吟著稱昼激。
只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書锡搜、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)橙困，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗(yàn)的概括，也是他孤獨(dú)寂寞耕餐、唯有書伴的惆悵心情的流露凡傅。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅(jiān)被逐斥戎州（今四川宜賓）蛾方，蘇軾被貶謫海外像捶，音信難通；魏衍自徐州移沛州桩砰，張耒任職宣州拓春，皆無從相見。而詩(shī)人一口氣將一本好書讀完之后亚隅，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得硼莽、討論作詩(shī)的甘苦。他思友心切煮纵，整日恍惚若有所失懂鸵，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。
悵然行疏、失望之余匆光，詩(shī)人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背酿联，人生本來就難得有舒暢愉快之時(shí)终息，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩(shī)選注》說：“只要陳師道不是一味把成語(yǔ)古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)侯贞让，他可以寫出極樸摯的詩(shī)來周崭。”這首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩(shī)喳张，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點(diǎn)续镇。
宋人愛用詩(shī)來說理。詩(shī)人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物销部，善于把帶哲理性的認(rèn)識(shí)寫入詩(shī)中摸航，顯得精深，富有理趣柴墩。詩(shī)中說出了很多人有會(huì)于胸中而沒有表達(dá)出來的話忙厌，作者以淺顯的語(yǔ)言形象地展現(xiàn)出來。詩(shī)人以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物江咳，善于把帶哲理性的認(rèn)識(shí)寫入詩(shī)中逢净，顯得精深，富有理趣歼指。
陳師道 : 陳師道（1053～1102）北宋官員琼娘、詩(shī)人峭弟。字履常，一字無己脱拼，號(hào)后山居士瞒瘸，漢族，彭城（今江蘇徐州）人熄浓。元祐初蘇軾等薦其文行情臭，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士赌蔑、穎州教授俯在、秘書省正字。一生安
