楚江空晚籍铁。悵離群萬里涡上，恍然驚散。自顧影拒名、欲下寒塘吩愧，正沙凈草枯，水平天遠增显。寫不成書雁佳，只寄得、相思一點。料因循誤了糖权，殘氈擁雪堵腹，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒星澳。謾長門夜悄疚顷，錦箏彈怨。想伴侶禁偎、猶宿蘆花腿堤，也曾念春前，去程應(yīng)轉(zhuǎn)如暖。暮雨相呼释液，怕驀地、玉關(guān)重見装处。未羞他误债、雙燕歸來，畫簾半卷妄迁。
在空闊的楚江夜晚寝蹈，我痛心突然被驚散后，自己已脫離雁群萬里之遠登淘。顧影自憐箫老，想到飛下寒塘，只見地面一片眼前草枯沙凈黔州，江水平闊伸向遙遠天邊耍鬓。孤單一只的我無法排成字形，只能寄去相思情意的一點流妻。還生怕這樣徘徊遷延會耽誤北地吞氈嚼雪的故人牲蜀，傳達他們眷念故園的心愿。
有誰會可憐我長途飛行的艱難绅这？讓我想起深夜孤居長門宮的皇后涣达，錦箏彈著心中無限的幽怨。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中证薇，他們是否正惦念我在春前度苔，會轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊。我仿佛聽到他們在暮雨中聲聲呼喚浑度，只怕在邊塞突然相見寇窑。這樣當雙燕歸來后棲息于畫簾半卷的房檐，我也不會羞慚箩张。
楚：泛指南方甩骏。
恍（huǎng）然：失意貌完残。
自顧影：對自己的孤獨表示憐異之意。
自顧影：顧影自憐横漏，對自己的孤單表示憐惜谨设。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩：“暮雨相呼失，寒塘欲下遲缎浇≡穑”
寫不成書：雁飛行時行列整齊如字，孤雁而不成字素跺，只像筆畫中的“一點”二蓝，故云。這里還暗用了蘇武雁足傳書的故事指厌。
因循：遲延刊愚。
殘氈擁雪：用蘇武事。蘇武被匈奴強留踩验，氈毛合雪而吞食鸥诽，幸免于死。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物箕憾。
荏苒（rěn rǎn）：展轉(zhuǎn)不斷牡借。
謾：漫，徒然的意思袭异。長門：漢宮名钠龙，漢武帝時，陳皇后被打入長門冷宮御铃。這里用長門宮的寂寞冷落來形容孤雁的凄涼哀怨碴里。
錦箏：箏的美稱。古箏有十二或十三弦上真，斜列如雁行咬腋，稱雁箏，其聲凄清哀怨谷羞，故又稱哀箏帝火。《晉書·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩”湃缎。
驀地：忽然。
玉關(guān)：玉門關(guān)蠢壹，這里泛指北方嗓违。
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作，是一篇著名的詠物詞图贸。它構(gòu)思巧妙蹂季，體物較為細膩冕广。在寫其外相的同時，又寄寓了深微的含意偿洁。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力撒汉。作者揉詠雁、懷人涕滋、自憐而為一睬辐，抒發(fā)了他的家國之痛，漂泊之苦宾肺，凄婉動人溯饵。詞詠孤雁，實則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感锨用，也反映了宋遺民普遍生活體驗及感觸丰刊，具有典型意義。
上闋前三句寫孤雁失群增拥；接著寫失群后的孤獨啄巧。“楚江空晚掌栅。悵離群萬里棵帽，恍然驚散≡幔”以困頓惆悵的情懷起筆逗概，伴孤雁一起飛來。起句境界暗淡忘衍、空曠逾苫、寂寥、肅殺枚钓。楚江铅搓，指湖南地方。衡陽有回雁峰搀捷，又雁多經(jīng)瀟湘星掰。瀟湘、衡陽皆楚地嫩舟。作者把雁置于這空闊的空間氢烘，不惟反襯雁之“孤”“小”，且為全詞定下低沉的基調(diào)家厌。惟其“空”播玖，才愈見離群雁之“孤”；惟其“晚”饭于，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情蜀踏。這特定的審美感受维蒙，卻是通過自然而平常的四個字，由視覺貫通了讀者的觸覺來傳達的果覆，下筆不可謂不“空”颅痊。“悵離群萬里局待，恍然驚散”斑响。離群而“散”，已覺“恍然”燎猛，而“萬里”恋捆，更足可悲，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢重绷？僅一傳神之“悵”字沸停，寫事更寫情，它把“離”前之可戀昭卓，“離”時之痛苦愤钾，“離”后之茫然的復雜的感情，曲折婉轉(zhuǎn)地表達出來了候醒。
這三句寫出了孤雁之遭際能颁，使人意識到了作者心緒之凄慘。南宋末年倒淫，國勢垂危伙菊，生于此時的詞人，對于時局自己深感無能為力敌土，不勝憂憤镜硕，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨。
既離群萬里返干，則渺渺天地間惟一孤雁而已兴枯，自顧其影則不免生煢煢孑立、形影相吊之感矩欠，故只有另尋棲身之所财剖，“自顧影，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛神態(tài)的寫照癌淮。顧影躺坟，表示有深自珍惜。特別是一“欲”字该默，更是對這種想下未下瞳氓、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃∷ㄐ洌“正沙凈草枯匣摘，水平天遠」危”在驚魂未定之際音榜，目光所到之處， 只有寒水暮天相接捧弃，漠漠荒沙赠叼、瑟瑟衰草，依然荒寥而已违霞。來亦孤單嘴办，去也孤單，只好徘徊顧影买鸽，使人進一步體味它的孤獨涧郊。
“寫不成書”兩句，是寫雁群飛行眼五，排成一字或人妆艘，孤雁單飛排不成字，故說寫不成書信看幼，只能成一點批旺，帶回一點相思。從而巧妙地表達出前朝對遺民的思念诵姜。古人常以雁為傳書使者汽煮。“只寄得棚唆、相思一點”暇赤，激起人們多少相思之苦與家國之苦，已無從分辨瑟俭。如果說翎卓，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無奈去別尋棲所的話；如果說摆寄，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話失暴，那么，“寫不”兩句所表達的那種痛苦竟無人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬里之外微饥，不能和同伴共排雁字逗扒，只有向他們遙寄一片相思之情了，此其一欠橘；因此矩肩，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老），此其二肃续；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當時朋友散失黍檩、家國破碎叉袍、孤身一人、滿目凄涼的處境刽酱，可以想見喳逛，即使有書可傳，那“故人”之愿又將告于何人棵里？此其三润文。然而這種種復雜的思想感情，卻是通過作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫出的殿怜。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一典蝌。
“料因循誤了，殘氈擁雪头谜，故人心眼骏掀。”這是為雁立傳乔夯，可以看到作者思想輪廓砖织。表面上是說孤雁誤了寄書，和蘇武托雁寄書的心事末荐〔啻浚“殘氈擁雪”，用蘇武“武臥嚙雪甲脏，與旃（氈）毛并咽之眶熬，數(shù)日不死”事表達心聲。
從對上闋簡單的分析中可以看到块请，作者無論寫景還是狀物娜氏，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》），特別是對孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述墩新，即使是最簡單的交代都省略了贸弥，而是攝神遺貌，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”）海渊，把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵绵疲、驚、料”）臣疑，栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界盔憨，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達讯沈，即所謂“調(diào)感愴于融會之中”郁岩。
下闋更以化實為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色。換頭承前，嘆息北去的南宋宮室艱難險惡的處境问慎。而孤雁只能在夜雨中哀鳴萍摊，若是能在玉門關(guān)重新見到離失的伴侶，該是何等的驚喜蝴乔！因“離群萬里”记餐，因而“誰憐旅愁荏苒”驮樊∞闭“荏苒”表達遷延的意思。在形容時間光陰之綿長的“荏苒”前面冠以“旅愁”囚衔，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知挖腰，且作者并不正面說此愁無人憐而以反問出之曰“誰憐”，除更覺情切動人外练湿，已微透“怨”的消息猴仑，故下面緊接寫道：“謾長門夜悄，錦箏彈怨肥哎×伤祝”說長門夜悄與錦箏彈怨。典出漢武帝陳皇后罷退長門宮故事篡诽⊙缕“長門”所“彈”者，昔陳皇后之“怨”杈女；而箏柱斜列如雁行朱浴，故在此又是孤雁之“怨”〈镆“謾”字翰蠢，極度渲染孤雁的哀怨。作者以“渾化無跡”之筆啰劲，借陳皇后之事梁沧，將人、雁之“怨”一起寫出蝇裤，從而抒發(fā)了自己亡國之思家破之愁無人可告亦無人憐之的一片愁怨之情廷支。
孤雁之哀愁既無人可告，那么雁之凝盼思歸的急切心情是可以想見的猖辫。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁八峙ⅰ！可它不說自己身落寒塘之實境啃憎，卻首先代同伴著想： “想伴侶芝囤、猶宿蘆花。”不說眼前自己思念同伴之實情悯姊，卻透過一層羡藐，言伙伴曾念自己在來年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”∶跣恚伙伴們春天到來之前仆嗦，應(yīng)該回北方去了。這又是化實為虛先壕，使虛中有實瘩扼，虛實相生，既婉轉(zhuǎn)又空靈垃僚，它比正面訴說更能見孤雁之一往之深情集绰。
“暮雨相呼，怕驀地谆棺、玉關(guān)重見”栽燕。隨即是個飄渺的幸福的設(shè)想。玉關(guān)春雨改淑，北地黃昏碍岔，卻是將怎樣和旅伴們重見呢？“怕”字含意深微朵夏。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰憐”之“怨”蔼啦，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”，從“呼”又生“怕”侍郭，于是讀“暮雨”二句询吴，讀者腦海里會出現(xiàn)這樣一幅動人的情景：瑟瑟秋風、瀟瀟暮雨中亮元，望伴情切的空中孤雁猛计，一聲又一聲呼叫，找尋著同伴爆捞，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊奉瘤，傾訴離后之情。它堅信煮甥，同伴們就在不遠的前方盗温。然而，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見同伴于忽然之間成肘，“怕”自己不勝那突如其來的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊卖局。一個 “怕”字，生動而逼真地刻劃出雁經(jīng)過長途跋涉双霍，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見同伴時那種喜悅砚偶、激動而又有些不安批销、焦躁的復雜矛盾心理。
至此染坯，孤雁之情已至深至切似乎無法再寫均芽，但作者意猶未盡，再次從虛處下筆单鹿，進一步替孤雁設(shè)想：“未羞他掀宋，雙燕歸來，畫簾半卷仲锄【⒚睿”長期的期待與渴望，一旦相見期近昼窗，反怕春期之驟至是趴。雖能相見也無愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了。從用意上看澄惊，此二句實承以上而來。即如上所述富雅，孤雁之愁已至濃至厚掸驱，無法解脫，其望歸思伴之情已至深至切没佑，無以復加毕贼，但退一步說，即使雁之愿望無法實現(xiàn)蛤奢，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣鬼癣，寄人檐下，以博主人一笑啤贩，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷待秃，使其形象得到了升華。而在這空靈蘊藉中痹屹，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露章郁。這在情感上，表現(xiàn)為異軍突起志衍；在格調(diào)上暖庄，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔。
由于作者在這首詞里沒有刻意于靜態(tài)的摹寫楼肪，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”培廓，由“怨”而“呼”而“怕”，寫出了動感春叫，因此肩钠，在意脈和情感節(jié)奏上俘侠，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕，于空靈之中見出流動蔬将，從而給人以和諧的美的享受爷速。
通觀全篇，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡霞怀，詞人遣詞煉意惫东、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)。全詞多處用典毙石，堪稱詠雁佳句廉沮。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽臺》，凄涼幽怨徐矩，郁之至滞时，厚之至，與碧山如出一手滤灯，樂笑翁集中亦不多見坪稽。”張炎詞善于詠物鳞骤。從詠物詞的整個方法窒百、風格和寄意來說，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性豫尽。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神篙梢，在詠物的方法上，緊扣一“孤”字展開描寫美旧，烘托渲染渤滞，以物喻人，將詠物與抒情合而為一榴嗅，通過對孤雁的描繪妄呕，把家國之痛和身世之感盡蘊含在對孤雁這一形象的描繪中。
張炎 : 張炎（1248年－1320年）录肯，字叔夏趴腋，號玉田，晚年號樂笑翁论咏。祖籍陜西鳳翔优炬。六世祖張俊，宋朝著名將領(lǐng)厅贪。父張樞蠢护，“西湖吟社”重要成員，妙解音律养涮，與著名詞人周密相交葵硕。張炎是勛貴之后眉抬，前...[詳細]
