出自 宋代 張炎 《解連環(huán)·孤雁》
楚江空晚菩咨。悵離群萬(wàn)里，恍然驚散陡厘。自顧影抽米、欲下寒塘，正沙凈草枯糙置，水平天遠(yuǎn)云茸。寫不成書(shū)，只寄得谤饭、相思一點(diǎn)标捺。料因循誤了，殘氈擁雪揉抵，故人心眼亡容。
誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門夜悄冤今，錦箏彈怨闺兢。想伴侶、猶宿蘆花戏罢，也曾念春前屋谭，去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼龟糕，怕驀地戴而、玉關(guān)重見(jiàn)。未羞他翩蘸、雙燕歸來(lái)所意，畫簾半卷。
在空闊的楚江夜晚催首，我痛心突然被驚散后扶踊，自己已脫離雁群萬(wàn)里之遠(yuǎn)。顧影自憐郎任，想到飛下寒塘秧耗，只見(jiàn)地面一片眼前草枯沙凈，江水平闊伸向遙遠(yuǎn)天邊舶治。孤單一只的我無(wú)法排成字形分井，只能寄去相思情意的一點(diǎn)车猬。還生怕這樣徘徊遷延會(huì)耽誤北地吞氈嚼雪的故人，傳達(dá)他們眷念故園的心愿尺锚。
有誰(shuí)會(huì)可憐我長(zhǎng)途飛行的艱難珠闰？讓我想起深夜孤居長(zhǎng)門宮的皇后，錦箏彈著心中無(wú)限的幽怨瘫辩。料想自己的伴侶還棲宿在蘆花中伏嗜，他們是否正惦念我在春前，會(huì)轉(zhuǎn)程從舊路飛回北邊伐厌。我仿佛聽(tīng)到他們?cè)谀河曛新暵暫魡境谐瘢慌略谶吶蝗幌嘁?jiàn)。這樣當(dāng)雙燕歸來(lái)后棲息于畫簾半卷的房檐挣轨，我也不會(huì)羞慚军熏。
楚：泛指南方。
恍（huǎng）然：失意貌卷扮。
自顧影：對(duì)自己的孤獨(dú)表示憐異之意羞迷。
自顧影：顧影自憐，對(duì)自己的孤單表示憐惜画饥。
下寒塘：崔涂《孤雁》詩(shī)：“暮雨相呼失衔瓮，寒塘欲下遲《陡剩”
寫不成書(shū)：雁飛行時(shí)行列整齊如字热鞍，孤雁而不成字，只像筆畫中的“一點(diǎn)”衔彻，故云薇宠。這里還暗用了蘇武雁足傳書(shū)的故事。
因循：遲延艰额。
殘氈擁雪：用蘇武事澄港。蘇武被匈奴強(qiáng)留，氈毛合雪而吞食柄沮，幸免于死回梧。這里喻指困于元統(tǒng)治下有氣節(jié)的南宋人物。
荏苒（rěn rǎn）：展轉(zhuǎn)不斷祖搓。
謾：漫狱意，徒然的意思。長(zhǎng)門：漢宮名拯欧，漢武帝時(shí)详囤，陳皇后被打入長(zhǎng)門冷宮。這里用長(zhǎng)門宮的寂寞冷落來(lái)形容孤雁的凄涼哀怨镐作。
錦箏：箏的美稱藏姐。古箏有十二或十三弦隆箩，斜列如雁行，稱雁箏羔杨，其聲凄清哀怨捌臊，故又稱哀箏∥食《晉書(shū)·桓伊傳》“撫哀箏而歌怨詩(shī)”娃属。
驀地：忽然六荒。
玉關(guān)：玉門關(guān)护姆，這里泛指北方。
《解連環(huán)·孤雁》是宋亡后之作掏击，是一篇著名的詠物詞卵皂。它構(gòu)思巧妙，體物較為細(xì)膩砚亭。在寫其外相的同時(shí)灯变，又寄寓了深微的含意。這首詞可以透視出張炎詞深厚的藝術(shù)功力捅膘。作者揉詠雁添祸、懷人、自憐而為一寻仗，抒發(fā)了他的家國(guó)之痛刃泌，漂泊之苦，凄婉動(dòng)人署尤。詞詠孤雁耙替，實(shí)則借孤雁寄托作者宋亡后的傷感，也反映了宋遺民普遍生活體驗(yàn)及感觸曹体，具有典型意義俗扇。
上闋前三句寫孤雁失群；接著寫失群后的孤獨(dú)箕别⊥模“楚江空晚。悵離群萬(wàn)里串稀，恍然驚散啥酱。”以困頓惆悵的情懷起筆厨诸，伴孤雁一起飛來(lái)镶殷。起句境界暗淡、空曠微酬、寂寥绘趋、肅殺颤陶。楚江，指湖南地方陷遮。衡陽(yáng)有回雁峰滓走，又雁多經(jīng)瀟湘。瀟湘帽馋、衡陽(yáng)皆楚地搅方。作者把雁置于這空闊的空間，不惟反襯雁之“孤”“小”绽族，且為全詞定下低沉的基調(diào)姨涡。惟其“空”，才愈見(jiàn)離群雁之“孤”吧慢；惟其“晚”涛漂，才更顯離群雁之“凄冷”：可謂景中含情。這特定的審美感受检诗，卻是通過(guò)自然而平常的四個(gè)字匈仗，由視覺(jué)貫通了讀者的觸覺(jué)來(lái)傳達(dá)的，下筆不可謂不“空”逢慌∮菩“悵離群萬(wàn)里，恍然驚散”攻泼。離群而“散”火架，已覺(jué)“恍然”，而“萬(wàn)里”坠韩，更足可悲距潘，這怎能不使孤雁在“驚”悸之余感到“悵”然若失呢？?jī)H一傳神之“悵”字只搁，寫事更寫情音比，它把“離”前之可戀，“離”時(shí)之痛苦氢惋，“離”后之茫然的復(fù)雜的感情洞翩，曲折婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來(lái)了。
這三句寫出了孤雁之遭際焰望，使人意識(shí)到了作者心緒之凄慘骚亿。南宋末年，國(guó)勢(shì)垂危熊赖，生于此時(shí)的詞人来屠，對(duì)于時(shí)局自己深感無(wú)能為力，不勝憂憤，只好借物抒懷以寄托一腔幽怨俱笛。
既離群萬(wàn)里捆姜，則渺渺天地間惟一孤雁而已，自顧其影則不免生煢煢孑立迎膜、形影相吊之感泥技，故只有另尋棲身之所，“自顧影磕仅，欲下寒塘”正是這種孤棲自愛(ài)神態(tài)的寫照珊豹。顧影，表示有深自珍惜榕订。特別是一“欲”字店茶，更是對(duì)這種想下未下、猶豫遲疑的神態(tài)的深刻把握和維妙維肖的刻劃卸亮『龆剩“正沙凈草枯玩裙，水平天遠(yuǎn)兼贸。”在驚魂未定之際吃溅，目光所到之處溶诞， 只有寒水暮天相接，漠漠荒沙决侈、瑟瑟衰草螺垢，依然荒寥而已。來(lái)亦孤單赖歌，去也孤單枉圃，只好徘徊顧影，使人進(jìn)一步體味它的孤獨(dú)庐冯。
“寫不成書(shū)”兩句孽亲，是寫雁群飛行，排成一字或人展父，孤雁單飛排不成字返劲，故說(shuō)寫不成書(shū)信，只能成一點(diǎn)栖茉，帶回一點(diǎn)相思篮绿。從而巧妙地表達(dá)出前朝對(duì)遺民的思念。古人常以雁為傳書(shū)使者吕漂∏着洌“只寄得、相思一點(diǎn)”，激起人們多少相思之苦與家國(guó)之苦吼虎，已無(wú)從分辨菩收。如果說(shuō)，“恍然”離散已使孤雁悵然若失因而無(wú)奈去別尋棲所的話鲸睛；如果說(shuō)娜饵，依然荒寥更足以使之凄愴傷神的話，那么官辈，“寫不”兩句所表達(dá)的那種痛苦竟無(wú)人可告之情則轉(zhuǎn)而化為某種程度的悲壯了：雁既失群于萬(wàn)里之外箱舞，不能和同伴共排雁字，只有向他們遙寄一片相思之情了拳亿，此其一晴股；因此，違誤了久困于胡地的“故人”的凝盼之情（“故人”殆指淪于北人之手切盼南歸的故園父老）肺魁，此其二电湘；聯(lián)系作為宋朝遺民的張炎當(dāng)時(shí)朋友散失、家國(guó)破碎鹅经、孤身一人寂呛、滿目凄涼的處境，可以想見(jiàn)瘾晃，即使有書(shū)可傳贷痪，那“故人”之愿又將告于何人？此其三蹦误。然而這種種復(fù)雜的思想感情劫拢，卻是通過(guò)作者極疏淡自然之筆（兩句用一事而又一氣貫注）寫出的。這正是“清空”特色的表現(xiàn)之一强胰。
“料因循誤了舱沧，殘氈擁雪，故人心眼偶洋∈炖簦”這是為雁立傳，可以看到作者思想輪廓涡真。表面上是說(shuō)孤雁誤了寄書(shū)分俯，和蘇武托雁寄書(shū)的心事《吡希“殘氈擁雪”缸剪，用蘇武“武臥嚙雪，與旃（氈）毛并咽之东亦，數(shù)日不死”事表達(dá)心聲杏节。
從對(duì)上闋簡(jiǎn)單的分析中可以看到唬渗，作者無(wú)論寫景還是狀物，都能“不滯留于物”（《詞源·詠物》）奋渔，特別是對(duì)孤雁外部形象的描寫和瑣屑事件的敘述镊逝，即使是最簡(jiǎn)單的交代都省略了，而是攝神遺貌嫉鲸，緊緊抓住最能表現(xiàn)孤雁內(nèi)心情感的神態(tài)（如“欲下”）撑蒜，把筆觸伸向孤雁的內(nèi)心世界（如“悵、驚玄渗、料”）座菠，栩栩如生地刻劃出孤雁孤寂索漠的內(nèi)心世界，給人一種藝術(shù)上的去蕪存精的澄凈感藤树，而作者的思想感情也在此得到了曲折委婉的表達(dá)浴滴，即所謂“調(diào)感愴于融會(huì)之中”。
下闋更以化實(shí)為虛的方式體現(xiàn)了張炎詞的“清空”本色岁钓。換頭承前升略，嘆息北去的南宋宮室艱難險(xiǎn)惡的處境。而孤雁只能在夜雨中哀鳴屡限，若是能在玉門關(guān)重新見(jiàn)到離失的伴侶品嚣，該是何等的驚喜！因“離群萬(wàn)里”囚霸，因而“誰(shuí)憐旅愁荏苒”腰根〖げ牛“荏苒”表達(dá)遷延的意思拓型。在形容時(shí)間光陰之綿長(zhǎng)的“荏苒”前面冠以“旅愁”，其旅途之勞頓和愁之綿綿可知瘸恼，且作者并不正面說(shuō)此愁無(wú)人憐而以反問(wèn)出之曰“誰(shuí)憐”劣挫，除更覺(jué)情切動(dòng)人外，已微透“怨”的消息东帅，故下面緊接寫道：“謾長(zhǎng)門夜悄压固，錦箏彈怨】勘眨”說(shuō)長(zhǎng)門夜悄與錦箏彈怨帐我。典出漢武帝陳皇后罷退長(zhǎng)門宮故事±颍“長(zhǎng)門”所“彈”者拦键，昔陳皇后之“怨”；而箏柱斜列如雁行檩淋，故在此又是孤雁之“怨”芬为。“謾”字，極度渲染孤雁的哀怨媚朦。作者以“渾化無(wú)跡”之筆氧敢，借陳皇后之事，將人询张、雁之“怨”一起寫出孙乖，從而抒發(fā)了自己亡國(guó)之思家破之愁無(wú)人可告亦無(wú)人憐之的一片愁怨之情。
孤雁之哀愁既無(wú)人可告份氧，那么雁之凝盼思?xì)w的急切心情是可以想見(jiàn)的的圆。它多么盼望自己早一天飛到同伴身旁啊半火！可它不說(shuō)自己身落寒塘之實(shí)境越妈，卻首先代同伴著想： “想伴侶、猶宿蘆花钮糖∶仿樱”不說(shuō)眼前自己思念同伴之實(shí)情，卻透過(guò)一層店归，言伙伴曾念自己在來(lái)年春前“去程應(yīng)轉(zhuǎn)”阎抒。伙伴們春天到來(lái)之前消痛，應(yīng)該回北方去了且叁。這又是化實(shí)為虛，使虛中有實(shí)秩伞，虛實(shí)相生逞带，既婉轉(zhuǎn)又空靈，它比正面訴說(shuō)更能見(jiàn)孤雁之一往之深情纱新。
“暮雨相呼展氓，怕驀地、玉關(guān)重見(jiàn)”脸爱。隨即是個(gè)飄渺的幸福的設(shè)想遇汞。玉關(guān)春雨，北地黃昏簿废，卻是將怎樣和旅伴們重見(jiàn)呢空入？“怕”字含意深微。孤雁由“離群”之“悵”而生“誰(shuí)憐”之“怨”族檬，又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”歪赢，從“呼”又生“怕”，于是讀“暮雨”二句导梆，讀者腦海里會(huì)出現(xiàn)這樣一幅動(dòng)人的情景：瑟瑟秋風(fēng)轨淌、瀟瀟暮雨中迂烁，望伴情切的空中孤雁，一聲又一聲呼叫递鹉，找尋著同伴盟步，它要盡最后一絲力量飛到它們身邊，傾訴離后之情躏结。它堅(jiān)信却盘，同伴們就在不遠(yuǎn)的前方。然而媳拴，突然之間它又由“呼”而“怕”了：是怕見(jiàn)同伴于忽然之間黄橘，“怕”自己不勝那突如其來(lái)的巨大的喜悅和幸福潮流的沖擊。一個(gè) “怕”字屈溉，生動(dòng)而逼真地刻劃出雁經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉塞关，備嘗離群之苦后幻想自己即將在“驀然”間重見(jiàn)同伴時(shí)那種喜悅、激動(dòng)而又有些不安子巾、焦躁的復(fù)雜矛盾心理帆赢。
至此，孤雁之情已至深至切似乎無(wú)法再寫线梗，但作者意猶未盡椰于，再次從虛處下筆，進(jìn)一步替孤雁設(shè)想：“未羞他仪搔，雙燕歸來(lái)瘾婿，畫簾半卷】具郑”長(zhǎng)期的期待與渴望偏陪，一旦相見(jiàn)期近，反怕春期之驟至髓削。雖能相見(jiàn)也無(wú)愧于寄身畫棟珠簾雙雙紫燕了竹挡。從用意上看，此二句實(shí)承以上而來(lái)立膛。即如上所述，孤雁之愁已至濃至厚梯码，無(wú)法解脫宝泵，其望歸思伴之情已至深至切，無(wú)以復(fù)加轩娶，但退一步說(shuō)儿奶，即使雁之愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，它也絕不愿像在春日融融中翩翩歸來(lái)的“雙燕”（暗指歸附元朝者）一樣鳄抒，寄人檐下闯捎，以博主人一笑椰弊，從而表現(xiàn)出雁之孤高自傲的情懷，使其形象得到了升華瓤鼻。而在這空靈蘊(yùn)藉中秉版，作者不愿事奉新朝的心跡也得到含蓄而委婉的表露。這在情感上茬祷，表現(xiàn)為異軍突起清焕；在格調(diào)上，則表現(xiàn)為某種程度的峭拔祭犯。
由于作者在這首詞里沒(méi)有刻意于靜態(tài)的摹寫秸妥，而著重從孤雁內(nèi)心情感的發(fā)展變化上——由“悵”而“怨”，由“怨”而“呼”而“怕”沃粗，寫出了動(dòng)感粥惧，因此，在意脈和情感節(jié)奏上最盅，于自然流轉(zhuǎn)之中包含著起伏跌宕影晓，于空靈之中見(jiàn)出流動(dòng)，從而給人以和諧的美的享受檩禾。
通觀全篇挂签，狀物言情極盡精巧而不著雕飾痕跡，詞人遣詞煉意盼产、體物抒情的精湛造詣淋漓盡現(xiàn)饵婆。全詞多處用典，堪稱詠雁佳句戏售。陳廷焯在《白雨齋詞話》中曰：“玉田《高陽(yáng)臺(tái)》侨核，凄涼幽怨，郁之至灌灾，厚之至搓译，與碧山如出一手，樂(lè)笑翁集中亦不多見(jiàn)锋喜⌒┘海”張炎詞善于詠物。從詠物詞的整個(gè)方法嘿般、風(fēng)格和寄意來(lái)說(shuō)段标，這首詠孤雁的《解連環(huán)》更有代表性。詞人刻畫孤雁的形象妙肖傳神炉奴，在詠物的方法上逼庞，緊扣一“孤”字展開(kāi)描寫，烘托渲染瞻赶，以物喻人赛糟，將詠物與抒情合而為一派任，通過(guò)對(duì)孤雁的描繪，把家國(guó)之痛和身世之感盡蘊(yùn)含在對(duì)孤雁這一形象的描繪中璧南。
張炎 : 張炎（1248年－1320年），字叔夏对湃，號(hào)玉田崖叫，晚年號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍陜西鳳翔拍柒。六世祖張俊心傀，宋朝著名將領(lǐng)。父張樞拆讯，“西湖吟社”重要成員脂男，妙解音律，與著名詞人周密相交种呐。張炎是勛貴之后宰翅，前
