恨君不似江樓月漠吻,南北東西,南北東西司恳,只有相隨無別離途乃。
恨君卻似江樓月,暫滿還虧抵赢,暫滿還虧欺劳,待得團圓是幾時?
可恨你不像江邊樓上高懸的明月铅鲤,不管人們南北東西四處漂泊,明月都與人相伴不分離枫弟。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月邢享,剛剛圓滿就又缺了,等到明月再圓不知還要等到何時淡诗。
采桑子:詞牌名骇塘。又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”韩容、“羅敷媚”款违。
君:這里指詞人的妻子。一說此詞為妻子思念丈夫群凶。江樓:靠在江邊的樓閣插爹。
暫滿還虧:指月亮短暫的圓滿之后又會有缺失。滿,此指月圓赠尾;虧力穗,此指月缺。
此詞中表面上說“恨君”气嫁,實際上是思君当窗。表面上說只有月亮相隨無離別,實際上是說跟君經(jīng)常別離寸宵。下片借月的暫滿還虧崖面,比喻他跟君的暫聚又別。這首詞的特色富有民歌風味梯影。民歌是感情自然流露嘶朱,不用典故,是白描光酣。
這首詞正是真情的自然流露疏遏,也是白描。民歌往往采用重復歌唱的形式救军,這首詞也一樣财异。不僅由于《采桑子》這個詞調(diào)的特點,像“南北東西”唱遭,“暫滿還虧”兩句是反復的戳寸;就是上下兩片,也有加以變化的重復拷泽,如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差疫鹊,像民歌中的重疊一樣。還有司致,民歌也往往用比喻拆吆,這首詞的“江樓月”,正是比喻脂矫。
詞中“江樓月”的比喻枣耀,很具有藝術特色。錢鐘書曾講過“喻之二柄”庭再、“喻之多邊”捞奕。錢鐘書所謂二柄:“同此事物,援為比喻拄轻,或以褒颅围,或以貶,或示喜恨搓,或示惡院促,詞氣迥異;修詞之學,亟宜指示一疯『承”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》:”佛猶水中月,可見不可取‘墩邀,超妙而不可炔掌猛,猶云’高山仰止,雖不能至眉睹,心向往之‘荔茬,是為心服之贊詞。黃庭堅《沁園春》:’鏡里拈花竹海,水中捉月慕蔚,覷著無由得近伊‘,猶云’甜糖抹鼻子上斋配,只教他舐不著‘孔飒,是為心癢之恨詞〖枵“同樣這首詞用水中之月作比喻坏瞄,一個表達敬仰之意,一個表示不滿之情甩卓,然而感情不同鸠匀,稱為比喻的二柄。鏡喻于月逾柿,如庾信《詠鏡》:“月生無有桂‘缀棍,取明之相似,而亦可兼取圓之相似王禹偁《龍鳳茶》:”圓似三秋皓月輪’机错,僅取圓之相似爬范,不及于明,‘月眼’毡熏、‘月面’均為常言坦敌,而眼取月之明,面取月之圓痢法,各傍月性之一邊也《潘常“(節(jié)引自《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻财搁,可以比圓,又可比明亮躬络,這是比喻的多邊尖奔。
這首詞用“江樓月”作比,詞人上片里贊美“江樓月”,南北東西提茁,只有相隨無別離“淹禾,說的是人雖到處漂泊,而明月隨人茴扁,永不分離铃岔,是贊詞。下片里也用”江樓月“作比峭火,”暫滿還虧毁习,待得團圓是幾時“,說的是月圓時少卖丸,缺時多纺且,難得團圓,是恨詞稍浆。
同樣用“江樓月”作比载碌,一贊一恨,是一篇中用同一事物作比喻而表達不同感情衅枫,從而具有二柄嫁艇。還有,上片的“江樓月”为鳄,比喻“只有相隨無別離”裳仆;下片的“江樓月”,比喻“待得團圓是幾時”孤钦。一首詞里歧斟,同用一個比喻,所比不同偏形,構(gòu)成多邊静袖。象這樣,同一個比喻俊扭,一首詞里队橙,既有二柄,又有多邊萨惑,這是很難找的捐康。因此,這首詞里用的比喻庸蔼,修辭學上是非常突出的解总。而且這樣的比喻,是感情自然流露姐仅,不是有意造作花枫,被詞人用得非常貼切刻盐,這是此首詞更為難能可貴的特點。
這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書》的想象頗有相似之妙處劳翰。徐淑說:“身非形影敦锌,何能動而輒俱;體非比目佳簸,何能同而不離乙墙。”徐淑雖用了兩個不同的比喻溺蕉,“何能動而輒俱”伶丐,“何能同而不離”,但與該詞想象一致疯特,所以這兩人也可以說千載同心了哗魂。
這首詞是寫別情,上片指出他行蹤不定漓雅,在南北東西漂泊录别,在漂泊中經(jīng)常在月下懷念他的妻子,因此感嘆他的妻子不能像月亮那樣跟他在一起邻吞。下片寫他同妻子分離的時候多组题,難得團圓。這首詞的特色抱冷,是文人詞而富有民歌風味崔列。民歌是真情的自然流露,不用典故旺遮,是白描赵讯。這首詞也是真情的自然流露,也是白描耿眉,很親切边翼。民歌往往采取重復歌唱的形式,這首詞也一樣鸣剪。不僅由于《采桑子》這個詞調(diào)的特點组底,像“南北東西”,“暫滿還虧”兩句是重復的筐骇;就是上下兩片债鸡,也有重復而稍加以變化的句子,如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”铛纬,只有一字之差娘锁,民歌中的復疊也往往是這樣的。還有饺鹃,民歌也往往用比喻莫秆,這首詞的“江樓月”,正是比喻悔详,這個比喻親切而貼切镊屎。
這個“江樓月”的比喻,在藝術上具有特色茄螃。錢鐘書先生講到“喻之二柄”缝驳,“喻之多邊”。所謂二柄归苍,“同此事物用狱,援為比喻,或以褒拼弃,或以貶夏伊,或示喜,或示惡吻氧,詞氣迥異”溺忧。像李白《志公畫贊》:“水中之月,了不可取”盯孙,“超妙而不可即也”鲁森,猶云“高山仰止,雖不能至振惰,心向往之”歌溉,是為“心服之贊詞”。黃庭堅《沁園春》:“鏡里拈花骑晶,水中捉月痛垛,覷著無由得近伊”,“是為心癢之恨詞”透罢。同樣用月作比喻榜晦,一個是表示敬仰贊美,一個是表示怨恨羽圃,感情不同乾胶,稱為二柄⌒嗄“比喻有兩柄而復具多邊识窿。蓋事物一而已,然非止一性一能脑融,遂不限于一功一效喻频。取譬者用心或別,著眼因殊肘迎,指同而旨則異甥温;故一事物之象可以孑立應多锻煌,守常處變。譬夫月姻蚓,形圓而體明宋梧,圓若明之在月,猶《墨經(jīng)》言堅若白之在石狰挡,‘不相外’而‘相盈’……捂龄。鏡喻于月,如庾信《詠鏡》:‘月生無有桂’加叁,取明之相似倦沧,而亦可兼取圓之相似∷埃……王禹偁《龍鳳茶》:‘圓似三秋皓月輪’展融,……僅取圓之相似,不及于明超凳。月亦可喻目愈污,洞矚明察之意,如蘇軾《吊李臺卿》轮傍,‘看書眼如月’暂雹。”(《管錐編·周易正義·歸妹》)同用月做比喻创夜,可以比圓杭跪,比明亮,比明察驰吓,這是比喻的多邊涧尿。
這首詞用“江樓月”作比,在上片里贊美“江樓月”“南北東西檬贰,只有相隨無別離”姑廉,是到處漂泊,永不分離的贊詞翁涤。下片里寫“江樓月”桥言,“暫滿還虧,待得團圓是幾時”葵礼,是難得團圓的恨詞号阿。同樣用“江樓月”作比,一贊一恨鸳粉,是在一篇中用同一個比喻而具有二柄扔涧。還有,上片的“江樓月”,比“只有相隨無別離”枯夜,是永不分離弯汰;下片的“江樓月”,比“待得團圓是幾時”卤档,是難得團圓蝙泼。命意不同。同用一個比喻劝枣,在一首詞里,所比不同织鲸,構(gòu)成多邊舔腾。像這樣,同一個比喻搂擦,在一首詞里稳诚,既有二柄,復具多邊瀑踢,這是很難找的扳还。因此,這首詞里用的比喻橱夭,在修辭學上是非常突出的氨距。這樣的比喻,是感情的自然流露棘劣,不是有意造作俏让,用得又非常貼切,這是更為難能可貴的茬暇。作者經(jīng)常在月下懷念妻子首昔,所以產(chǎn)生上片的比喻;作者感嘆與妻子難得團圓糙俗,所以產(chǎn)生下片的比喻勒奇。這些是作者獨具的感情,所以寫得那樣真實而獨具特色巧骚。
此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合赊颠。月的陰晴圓缺,卻又不分南北東西网缝,而與人相隨巨税。詞人取喻新巧,正反成理粉臊。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散草添,反映出聚暫離長之恨。具有鮮明的民歌色彩扼仲。全詞明白易曉远寸,流轉(zhuǎn)自如抄淑。風格和婉,含蘊無限驰后。曾季貍《艇齋詩話》:本中長短句肆资,渾然天成,不減唐灶芝、《花間》之作郑原。《嘯翁詞評》:居仁直忤柄臣夜涕,深居講道犯犁。而小詞乃工穩(wěn)清潤至此。
呂本中 : 呂本中(1084- 1145)女器,字居仁酸役,世稱東萊先生,壽州人驾胆,詩人涣澡,詞人,道學家. 詩屬江西派.著有<<春秋集解>>丧诺,<<紫微詩話>>入桂,<<東萊先生詩集>> 等. 詞不傳,今人趙萬里...[詳細]