出自 宋代 呂本中 《采桑子·恨君不似江樓月》
恨君不似江樓月稚失，南北東西栋艳，南北東西，只有相隨無別離句各。
恨君卻似江樓月吸占，暫滿還虧晴叨，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時矾屯？
可恨你不像江邊樓上高懸的明月兼蕊，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離件蚕。
可恨你就像江邊樓上高懸的明月孙技，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時骤坐。
采桑子：詞牌名绪杏。又名“丑奴兒令”下愈、“羅敷艷歌”纽绍、“羅敷媚”。
君：這里指詞人的妻子势似。一說此詞為妻子思念丈夫拌夏。江樓：靠在江邊的樓閣。
暫滿還虧：指月亮短暫的圓滿之后又會有缺失履因。滿障簿，此指月圓；虧栅迄，此指月缺站故。
此詞中表面上說“恨君”，實際上是思君毅舆。表面上說只有月亮相隨無離別西篓，實際上是說跟君經(jīng)常別離。下片借月的暫滿還虧憋活，比喻他跟君的暫聚又別岂津。這首詞的特色富有民歌風(fēng)味。民歌是感情自然流露悦即，不用典故吮成，是白描。
這首詞正是真情的自然流露辜梳，也是白描粱甫。民歌往往采用重復(fù)歌唱的形式，這首詞也一樣作瞄。不僅由于《采桑子》這個詞調(diào)的特點魔种，像“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是反復(fù)的粉洼；就是上下兩片节预，也有加以變化的重復(fù)叶摄，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，像民歌中的重疊一樣安拟。還有蛤吓，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”糠赦，正是比喻会傲。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色拙泽。錢鐘書曾講過“喻之二柄”淌山、“喻之多邊”。錢鐘書所謂二柄：“同此事物顾瞻，援為比喻泼疑，或以褒，或以貶荷荤，或示喜退渗，或示惡，詞氣迥異蕴纳；修詞之學(xué)会油，亟宜指示」琶”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》：”佛猶水中月翻翩，可見不可取‘，超妙而不可炔稻薇，猶云’高山仰止嫂冻，雖不能至，心向往之‘颖低，是為心服之贊詞絮吵。黃庭堅《沁園春》：’鏡里拈花，水中捉月忱屑，覷著無由得近伊‘蹬敲，猶云’甜糖抹鼻子上，只教他舐不著‘莺戒，是為心癢之恨詞伴嗡。“同樣這首詞用水中之月作比喻从铲，一個表達(dá)敬仰之意瘪校，一個表示不滿之情，然而感情不同，稱為比喻的二柄阱扬。鏡喻于月泣懊，如庾信《詠鏡》：“月生無有桂‘，取明之相似麻惶，而亦可兼取圓之相似王禹偁《龍鳳茶》：”圓似三秋皓月輪’馍刮，僅取圓之相似，不及于明窃蹋，‘月眼’卡啰、‘月面’均為常言，而眼取月之明警没，面取月之圓匈辱，各傍月性之一邊也∩奔＃“（節(jié)引自《管錐篇·周易正義·歸妹》如例子中所講同用月做比喻亡脸，可以比圓，又可比明亮佛南，這是比喻的多邊梗掰。
這首詞用“江樓月”作比嵌言，詞人上片里贊美“江樓月”嗅回，南北東西，只有相隨無別離“摧茴，說的是人雖到處漂泊绵载，而明月隨人，永不分離苛白，是贊詞娃豹。下片里也用”江樓月“作比，”暫滿還虧购裙，待得團(tuán)圓是幾時“懂版，說的是月圓時少，缺時多躏率，難得團(tuán)圓躯畴，是恨詞。
同樣用“江樓月”作比薇芝，一贊一恨蓬抄，是一篇中用同一事物作比喻而表達(dá)不同感情，從而具有二柄夯到。還有嚷缭，上片的“江樓月”，比喻“只有相隨無別離”；下片的“江樓月”阅爽，比喻“待得團(tuán)圓是幾時”路幸。一首詞里，同用一個比喻付翁，所比不同劝赔，構(gòu)成多邊。象這樣胆敞，同一個比喻着帽，一首詞里，既有二柄移层，又有多邊仍翰，這是很難找的。因此观话，這首詞里用的比喻予借，修辭學(xué)上是非常突出的。而且這樣的比喻频蛔，是感情自然流露灵迫，不是有意造作，被詞人用得非常貼切晦溪，這是此首詞更為難能可貴的特點瀑粥。
這詞的想象跟后漢徐淑《答夫秦嘉書》的想象頗有相似之妙處。徐淑說：“身非形影三圆，何能動而輒俱狞换；體非比目，何能同而不離舟肉⌒拊耄”徐淑雖用了兩個不同的比喻，“何能動而輒俱”路媚，“何能同而不離”黄琼，但與該詞想象一致，所以這兩人也可以說千載同心了整慎。
這首詞是寫別情脏款，上片指出他行蹤不定，在南北東西漂泊院领，在漂泊中經(jīng)常在月下懷念他的妻子弛矛，因此感嘆他的妻子不能像月亮那樣跟他在一起。下片寫他同妻子分離的時候多比然，難得團(tuán)圓丈氓。這首詞的特色，是文人詞而富有民歌風(fēng)味。民歌是真情的自然流露万俗，不用典故湾笛，是白描。這首詞也是真情的自然流露闰歪，也是白描嚎研，很親切。民歌往往采取重復(fù)歌唱的形式库倘，這首詞也一樣临扮。不僅由于《采桑子》這個詞調(diào)的特點，像“南北東西”教翩，“暫滿還虧”兩句是重復(fù)的杆勇；就是上下兩片，也有重復(fù)而稍加以變化的句子饱亿，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”蚜退，只有一字之差，民歌中的復(fù)疊也往往是這樣的彪笼。還有钻注，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”配猫，正是比喻幅恋，這個比喻親切而貼切。
這個“江樓月”的比喻章姓，在藝術(shù)上具有特色佳遣。錢鐘書先生講到“喻之二柄”识埋，“喻之多邊”凡伊。所謂二柄，“同此事物窒舟，援為比喻系忙，或以褒，或以貶惠豺，或示喜银还，或示惡，詞氣迥異”洁墙。像李白《志公畫贊》：“水中之月蛹疯，了不可取”，“超妙而不可即也”热监，猶云“高山仰止捺弦，雖不能至，心向往之”，是為“心服之贊詞”列吼。黃庭堅《沁園春》：“鏡里拈花幽崩，水中捉月，覷著無由得近伊”寞钥，“是為心癢之恨詞”慌申。同樣用月作比喻，一個是表示敬仰贊美理郑，一個是表示怨恨蹄溉，感情不同，稱為二柄您炉±噻停“比喻有兩柄而復(fù)具多邊。蓋事物一而已邻吭，然非止一性一能餐弱，遂不限于一功一效。取譬者用心或別囱晴，著眼因殊膏蚓，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應(yīng)多畸写，守常處變驮瞧。譬夫月，形圓而體明枯芬，圓若明之在月论笔，猶《墨經(jīng)》言堅若白之在石，‘不相外’而‘相盈’……千所。鏡喻于月狂魔，如庾信《詠鏡》：‘月生無有桂’，取明之相似淫痰，而亦可兼取圓之相似最楷。……王禹偁《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪’待错，……僅取圓之相似籽孙，不及于明。月亦可喻目火俄，洞矚明察之意犯建，如蘇軾《吊李臺卿》，‘看書眼如月’瓜客∈释撸”（《管錐編·周易正義·歸妹》）同用月做比喻沟启，可以比圓，比明亮犹菇，比明察德迹，這是比喻的多邊。
這首詞用“江樓月”作比揭芍，在上片里贊美“江樓月”“南北東西胳搞，只有相隨無別離”，是到處漂泊称杨，永不分離的贊詞肌毅。下片里寫“江樓月”，“暫滿還虧姑原，待得團(tuán)圓是幾時”悬而，是難得團(tuán)圓的恨詞。同樣用“江樓月”作比锭汛，一贊一恨笨奠，是在一篇中用同一個比喻而具有二柄。還有唤殴，上片的“江樓月”般婆，比“只有相隨無別離”，是永不分離朵逝；下片的“江樓月”蔚袍，比“待得團(tuán)圓是幾時”，是難得團(tuán)圓配名。命意不同啤咽。同用一個比喻，在一首詞里渠脉，所比不同宇整，構(gòu)成多邊。像這樣连舍，同一個比喻没陡，在一首詞里，既有二柄索赏，復(fù)具多邊，這是很難找的贴彼。因此潜腻，這首詞里用的比喻，在修辭學(xué)上是非常突出的器仗。這樣的比喻融涣，是感情的自然流露童番，不是有意造作，用得又非常貼切威鹿，這是更為難能可貴的剃斧。作者經(jīng)常在月下懷念妻子，所以產(chǎn)生上片的比喻忽你；作者感嘆與妻子難得團(tuán)圓幼东，所以產(chǎn)生下片的比喻。這些是作者獨具的感情科雳，所以寫得那樣真實而獨具特色根蟹。
此詞從江樓月聯(lián)想到人生的聚散離合。月的陰晴圓缺糟秘，卻又不分南北東西简逮，而與人相隨。詞人取喻新巧尿赚，正反成理散庶。以“不似”與“卻似”隱喻朋友的聚與散，反映出聚暫離長之恨凌净。具有鮮明的民歌色彩督赤。全詞明白易曉，流轉(zhuǎn)自如泻蚊。風(fēng)格和婉躲舌，含蘊無限。曾季貍《艇齋詩話》：本中長短句性雄，渾然天成没卸，不減唐、《花間》之作秒旋≡技疲《嘯翁詞評》：居仁直忤柄臣，深居講道迁筛。而小詞乃工穩(wěn)清潤至此煤蚌。
呂本中 : 呂本中（1084- 1145）蜘犁，字居仁，世稱東萊先生止邮，壽州人这橙，詩人奏窑，詞人，道學(xué)家. 詩屬江西派.著有<<春秋集解>>屈扎，<<紫微詩話>>埃唯，<<東萊先生詩集>> 等. 詞不傳，今人趙萬里
