酒甕琴書伴病身狂塘，熟諳時事樂于貧。
寧為宇宙閑吟客鳄厌，怕作乾坤竊祿人荞胡。
詩旨未能忘救物，世情奈值不容真了嚎。
平生肺腑無言處泪漂，白發(fā)吾唐一逸人。
酒甕琴書終日與日漸衰病的身體相伴歪泳，雖然我熟知世道人情但也樂于孤寂清貧萝勤。
我寧愿安守窮困，做一個天地之間的詩者呐伞，決不投身官場敌卓，成為世間利祿之人。
吟詩作賦時不忘濟世救物伶氢，可嘆的是趟径，世道黑暗，人情深險癣防，不能容忍正直本真蜗巧。
平生肺腑之言無處訴說，如今老矣蕾盯，蒼顏白發(fā)惧蛹，只能遁身世處，做一個隱逸之人。
乾坤：天地間香嗓。
竊祿：盜竊官俸迅腔，猶言尸位素餐。
詩旨：作詩的意旨靠娱。
救物：拯救百姓沧烈。
值：遇。
吾唐：唐人稱本朝像云。
逸人：避世隱居者锌雀。
所謂自敘者，自我言志也迅诬。杜荀鶴因身處晚唐離亂之世腋逆，有志屈而不能伸，故為此篇侈贷。本詩通過詩人自身感受惩歉，寫出了對時事政治的不滿。
這首七律俏蛮，詩人寫自己身處暗世撑蚌、有志難伸、懷才不遇搏屑、走投無路的困境和內(nèi)心的煩惱争涌。通篇夾敘夾議，評論時事辣恋，陳述懷抱亮垫，滿篇韻味，生動感人伟骨。
詩的首聯(lián)概述詩人的境遇和處世態(tài)度包警。“酒甕琴書伴病身”底靠，開頭七字，形象逼真地勾畫出一個當時封建社會中失意潦倒的知識分子形象特铝。他只有三件東西：借以瀉愁的酒甕暑中，借以抒憤、寄情的琴和書鲫剿，詩人是十分貧寒鳄逾、孤獨的×榱可是詩人對這種貧苦生活所抱的態(tài)度雕凹，卻出人意料，他不以為苦，反以為“樂”——“熟諳時事樂于貧”枚抵。原來他“樂于貧”乃是因為對當時晚唐社會的昏暗社會現(xiàn)實非常熟悉线欲。“熟諳”一詞汽摹，總括了詩人“年年名路漫辛勤李丰，襟袖空多馬上塵”（《感秋》）的長期不幸遭遇；也暗示出上句“病身”是如何造成的逼泣∨棵冢“樂于貧”的“樂”字，表現(xiàn)了詩人的耿直性格和高尚情操拉庶。這樣正直嗜憔、高尚的人，不能“樂于”為國施展才華氏仗，而只能“樂于貧”吉捶，這是統(tǒng)治者造成的真正悲劇。
緊接著廓鞠，詩人進一步表明“樂于貧”的心跡：“寧為宇宙閑吟客帚稠，怕作乾坤竊祿人〈布眩”意思是說：我寧愿安守窮途滋早，做天地間一個隱逸詩人；決不愿獲取俸祿砌们，當人間的庸俗官吏杆麸。這一聯(lián)警句，上下對仗浪感，一取一舍昔头，涇渭分明，堅定有力影兽，震懾人心揭斧。這種擲地作金石聲的語言，進一步表現(xiàn)出詩人冰清玉潔的品格峻堰。
詩人說寧愿作“閑吟客”讹开，第五句對“吟”什么作了回答：“詩旨未能忘救物”。詩人困于蒿萊捐名，也不消極避世旦万，而是始終不忘國家和人民所遭受的災難。他的詩多是“言論關(guān)時務(wù)镶蹋，篇章見國風”（《秋日山中見李處士》）成艘，表現(xiàn)出一片救物濟世的熱情赏半。正因為他的詩“多主箴刺”，而不能為世所容淆两，以致“眾怒欲殺之”（見《唐才子傳》）断箫。故詩的第六句深深慨嘆：“世情奈值不容真！”真琼腔，指敢于說真話的正直之士瑰枫。“不容真”三字丹莲，深刻地揭露了人妖顛倒光坝、是非混淆的現(xiàn)實社會。這兩句是全詩的重點和高峰甥材。詩人單刀直入盯另，揭示了志士仁人和黑暗社會之間的尖銳矛盾。
詩的最后兩句洲赵，以蒼涼悲憤的語調(diào)作結(jié)：“平生肺腑無言處鸳惯，白發(fā)吾唐一逸人〉迹”一生懷才不遇芝发，壯士莫酬，內(nèi)心的痛苦苛谷，無處訴訴辅鲸。詩人說：“吾唐”雖大，卻沒有正直之士容身之地腹殿，我只好遁身世外独悴，做個隱逸之人。在《離騷》中锣尉，屈原也是掩淚嘆息：“已矣哉刻炒！國無人莫我知兮，又何懷乎故都自沧！既莫足與為美政兮坟奥，吾將從彭咸之所居！”此詩結(jié)尾兩句和《離騷》的卒章同樣感人拇厢。詩中刻畫了詩人白發(fā)滿鬢爱谁、愁容滿面、仰天長嘯旺嬉、老淚縱橫的形象。
這首詩以議論為主厨埋，但議而不空邪媳，直中見曲，議論同形象相結(jié)合，議論中又飽和著濃郁的感情雨效，字字句句“沛然從肺腑中流出”（惠洪《冷齋夜話》）迅涮，充滿著悲切和激情。在謀篇布局上構(gòu)思精巧徽龟，結(jié)構(gòu)層層推演叮姑，環(huán)環(huán)相扣，步步進入：首聯(lián)“樂于貧”据悔，帶出頷聯(lián)“寧為宇宙閑吟客传透，怕作乾坤竊祿人”；頷聯(lián)“閑吟客”帶出頸聯(lián)“詩旨未能忘救物极颓，世情奈值不容真”朱盐；頸聯(lián)“不容真”，帶出尾聯(lián)“平生肺腑無言處菠隆，白發(fā)吾唐一逸人”兵琳；尾聯(lián)“平生肺腑無言處”，又與開頭“酒甕琴書伴病身”相呼應骇径，渾然一體躯肌。隨著層次的推進，詩人的形象越來越鮮活破衔；詩人感情的波濤清女，似長江后浪推前浪，逐步推向高峰运敢；詩的主旨也一步一步開拓校仑、深化。此詩的意境轉(zhuǎn)過一層又一層传惠，愈來愈入佳境迄沫。
杜荀鶴 : 杜荀鶴，唐代詩人卦方。字彥之羊瘩，號九華山人。漢族盼砍，池州石埭（今安徽石臺）人尘吗。大順進士，以詩名浇坐，自成一家睬捶，尤長于宮詞。大順二年近刘，第一人擢第擒贸，復還舊山臀晃。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚...[詳細]
