胡風(fēng)吹朔雪旱爆，千里度龍山舀射。
集君瑤臺上窘茁，飛舞兩楹前怀伦。
茲晨自為美，當(dāng)避艷陽天山林。
艷陽桃李節(jié)房待，皎潔不成妍。
胡地寒風(fēng)裹挾著北方的瑞雪吹越龍山驼抹，落到帝都桑孩。
皚皚的白雪靜靜地落積在高臺之上，風(fēng)吹過后框冀，雪花在殿前空中飄動飛舞流椒。
然而潔白的雪啊，在春天的陽光下也無處躲避明也。
春天本是桃李爭研斗艷之時宣虾，哪有冰清玉潔的白雪容身之處呢惯裕？
龍山：即逴龍山，古代傳說中北方的一座冰山绣硝。
龍山蜻势，即逴龍山，因地處極北鹉胖，天氣嚴寒握玛。鮑照有“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”之句甫菠。后遂用為詠雪之典挠铲。
君：國君。
瑤臺：指巍峨而潔白的宮殿淑蔚。美玉砌的樓臺市殷。亦泛指雕飾華麗的樓臺。
茲：這個刹衫。
晨：清晨醋寝。
該詩以北國皎潔的冬雪自喻。全詩八句带迟，四句為一節(jié)音羞，而一節(jié)中的每兩句各表達一個完整的意思。從結(jié)構(gòu)看仓犬，簡括而謹嚴嗅绰，沒有枝蔓，沒有鋪排搀继，十分凝煉窘面。詩意也極醒豁，一望可知叽躯，毫無隱曲财边；然而層次井然，轉(zhuǎn)折分明点骑。雖屬摹仿前人酣难，在鮑照詩集中卻是精心刻意之作。
開頭兩句寫遠在北方的雪被胡地寒風(fēng)吹越龍山（即逴龍山黑滴，古代傳說中北方的一座冰山）憨募，落到帝都所在。三四兩句寫雪的形象美觀動人袁辈，“集君瑤臺上”寫靜止的雪菜谣，“飛舞兩楹前”寫動蕩的雪，筆意雖平淡樸實，卻把雪的豐姿寫得十分具體尾膊「誓ィ“君”即國君，“瑤臺”字面用屈原《離騷》“望瑤臺之偃蹇兮”眯停，指巍峨而潔白的宮殿济舆。試想，皚皚的白雪靜靜地落積在高臺之上莺债，自然很壯觀滋觉。《文選》李善注引鄭玄《禮記》注云:“兩楹之間齐邦，人君聽治正坐之處椎侠。”可見“兩楹前”即皇帝的正殿之前措拇。雪花在殿前空中飄動飛舞我纪，景象也很美。這兩句雖說是景語丐吓，實涵“比”的成分浅悉。說詳下。
夫用雪自喻券犁，較易理解术健。其潔白晶瑩，正象征人品的高尚純潔粘衬。北國多雪荞估，本屬自然現(xiàn)象；但作者為什么要寫它從陰寒幽僻的朔漠吹到帝王的殿堂之上呢稚新？這就隱寓著作者本人的身世之感勘伺。鮑照出身于微賤的寒門，想在朝廷上占一席之地是很不容易的褂删；正如雪雖皎潔卻來自遙遠的荒漠飞醉，不可能輕易進入帝王所居之地。所以作者于此詩的第三笤妙、四句冒掌，特意把下雪的場面安排在以帝王宮殿為背景的地方噪裕，這實際上寄托了鮑照希望躋身朝廷蹲盘、與豪門權(quán)貴分享政權(quán)的理想，當(dāng)然其中也不無追名逐勢往上爬的庸俗成分膳音。但讀者從詩人以雪自喻這一點來體會召衔，至少會感到鮑照雖“心存魏闕”，卻還沒有低聲下氣到對權(quán)貴豪門摧眉折腰的地步祭陷。
然而這第一節(jié)只是表達了作者的主觀愿望苍凛。下面四句突然一個轉(zhuǎn)折趣席，跌入了另一境界。即春日一旦來臨醇蝴，在艷陽天氣里宣肚，只允許桃李爭妍斗勝；而這時的雪悠栓，縱使高潔得一無塵滓霉涨，也沒有容身之地了。此詩好就好在:“艷陽天”和“桃李妍”惭适，原是春意盎然的景象笙瑟，在一般人心目中，它應(yīng)該屬于值得肯定的良辰美景的范疇癞志；然而作者卻把它當(dāng)作高潔無滓的白雪的對立面往枷。于是這明媚春光。桃李繽紛的場景一下子便成為名利場中趨炎附勢的象征凄杯，使讀者在強烈的對比下竟對絢麗妍美的“艷陽天”產(chǎn)生了庸俗塵下之感错洁。這就是詩人不同凡響的大手筆了。正由于這樣的寫法戒突，才更加顯出豪門權(quán)貴的炙手可熱墓臭，也自然體會到寒士階層命運的可悲和身世的凄涼。
從這首詩可以看出妖谴，鮑照之學(xué)劉楨窿锉，乃是形神兼?zhèn)涞貙W(xué)，學(xué)得有血肉膝舅、有筋骨嗡载。詩中所體現(xiàn)的抒情主人公形象仍是劉宋時代的鮑照而非建安時代的劉楨。這種摹仿與學(xué)習(xí)仍稀，實際上是由繼承而求得發(fā)展洼滚，而不是照葫蘆畫瓢的每況愈下。悟徹此理技潘，始可與言詩也已遥巴。
鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之享幽、謝靈運合稱“元嘉三大家”铲掐。字明遠，漢族值桩，祖籍東海（治所在今山東郯城西南摆霉，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤携栋，臨海...[詳細]
