出自南北朝鮑照的《擬行路難·其四》
瀉水置平地，各自東西南北流淌喻。
人生亦有命僧家，安能行嘆復(fù)坐愁裸删？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難肌稻。
心非木石豈無感匕荸？吞聲躑躅不敢言。
往平地上倒水诺凡，水會(huì)各自向不同方向流散药薯。
人生是既定的，怎么能成天自怨自艾真屯。
喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》绑蔫。
人心又不是草木怎么會(huì)沒有感情泵额？欲說還休欲行又止不再多說什么。
“瀉水”二句：往平地上倒水篓叶，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的羞秤。 瀉缸托，傾,倒俐镐。
“舉杯”句：這句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷哺哼。
吞聲：聲將發(fā)又止叼风。從“吞聲”棍苹、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細(xì)致的事懈贺。
躑躅（zhí zhú）：徘徊不前经窖。
舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
斷絕：停止冰悠。
南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)配乱，社會(huì)動(dòng)蕩溉卓。鮑照出身寒微，懷才不遇搬泥。于是常常借詩歌來抒發(fā)自己建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)出了寒門志士備遭壓抑的痛苦尉尾，傳達(dá)出了寒士們慷慨不平的呼聲燥透，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛＿@種憂憤的情感發(fā)于作品之中班套，形成了他詩歌的獨(dú)特風(fēng)格吱韭。
這首詩是《擬行路難》中的第四首。抒寫詩人在門閥制度重壓下痘煤，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情熏挎，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句烦磁，通過對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫呕乎，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性陨晶。接下四句先誉，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)褐耳，蘊(yùn)藉深厚，此詩托物寓意雅镊，比興遙深刃滓，而又明白曉暢咧虎，達(dá)到了啟人思索卓缰、耐人品味的藝術(shù)境界僚饭。
詩歌起筆陡然胧砰，入手便寫水瀉地面尉间，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬頃的壯闊場面哲嘲，也不見澄靜如練的幽美意境贪薪。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里眠副，詩人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理画切。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”囱怕，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人霍弹『帘穑“水”的流向，是地勢造成的典格；人的處境岛宦，是門第決定的。因此說耍缴，起首兩句砾肺，通過對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫防嗡，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性变汪。詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢本鸣。正如清代沈德潛所說：“起手萬端下疫衩，如黃河落天走東海也∪俚拢”這種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的悲憤抑郁心情童芹。
接下四句涮瞻，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊假褪，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)署咽，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫生音。繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡宁否。然而，舉杯消愁愁更愁缀遍，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲慕匠，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶域醇，胸中郁積的塊壘台谊，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫譬挚，在煩憂中獲得寬慰锅铅。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感减宣，造成了一種含蓄不露盐须，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩的結(jié)尾漆腌，作者才吐出真情贼邓∫腆“心非木石豈無感”，人心不是草木立帖，不可能沒有感情眼溶，詩人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平晓勇，不可能無動(dòng)于衷堂飞，無所感慨。寫到這里绑咱，詩人心中的憤懣绰筛，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度描融。不盡情宣泄铝噩，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了窿克。然而出人意料的是骏庸，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊年叮，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍具被，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗只损，殘酷無情的統(tǒng)治一姿，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑跃惫，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言叮叹、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人爆存，也只能像他那樣忍氣吞聲蛉顽，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸终蒂。而這種不幸的根源蜂林，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了拇泣。所以噪叙，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞霉翔。
這首詩托物寓意睁蕾，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索子眶、耐人品味的藝術(shù)境界瀑凝。從作者的表達(dá)情感方式來說，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)臭杰，蘊(yùn)藉深厚粤咪。明代王夫之評(píng)論此詩說：“先破除，后申理渴杆，一俯一仰寥枝，神情無限〈沤保”清代沈德潛評(píng)價(jià)說：“妙在不曾說破囊拜。”準(zhǔn)確地指明了這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)比搭。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露冠跷，五言、七言詩句錯(cuò)落有致地相互搭配身诺，韻腳由“流”蜜托、“愁”到“難”、“言”的靈活變換戚长，這一切盗冷，便自然形成了全詩起伏跌宕的氣勢格調(diào)。
鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之攒驰、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”蟆湖。字明遠(yuǎn)，漢族玻粪，祖籍東海（治所在今山東郯城西南隅津，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）劲室。家世貧賤伦仍，臨海
