出自南北朝鮑照的《代出自薊北門行》
羽檄起邊亭党饮，烽火入咸陽肝陪。
征師屯廣武，分兵救朔方刑顺。(征師一作：征騎)
嚴秋筋竿勁氯窍，虜陣精且強。
天子按劍怒蹲堂，使者遙相望狼讨。
雁行緣石徑，魚貫度飛梁柒竞。
簫鼓流漢思政供，旌甲被胡霜。
疾風沖塞起能犯，沙礫自飄揚鲫骗。
馬毛縮如蝟，角弓不可張踩晶。
時危見臣節(jié)执泰，世亂識忠良。
投軀報明主渡蜻，身死為國殤术吝。
緊急征召的文書從邊塞崗亭傳來计济，戰(zhàn)爭爆發(fā)的消息已經傳到京都。被征召的騎兵駐扎在廣武縣排苍，將兵分幾路解救被困的朔方沦寂。肅殺的秋天雖然十分寒冷，但戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗豪情絲毫沒有減弱淘衙，他們手里的弓箭更加強勁了传藏。但敵人的戰(zhàn)陣也精銳而堅強。天子聽到敵兵氣焰囂張的消息彤守，按不住心中的怒火毯侦，也親臨戰(zhàn)場與敵人一搏。戰(zhàn)爭十分激烈具垫，傳送軍情戰(zhàn)況的使者往來不絕侈离。軍隊沿石徑行進，如雁飛排成的行列筝蚕；士兵依次渡過橋梁卦碾，如游魚前后連貫。軍樂流露出漢人的情思起宽，戰(zhàn)士們的旌旗和鎧甲都披上了胡地的霜雪洲胖。他們冒著疾風沖鋒陷陣，戰(zhàn)場上的沙礫被揚起燎含，隨風飄蕩宾濒。因為天氣寒冷，馬毛都像刺猬一樣縮成一團屏箍，角弓也拉不開了绘梦。但在時局危險的時候，才可以看出那些臣子的節(jié)操赴魁；天下亂的時候卸奉，才能看出一個人是否忠良。戰(zhàn)士們?yōu)榛貓缶髦饔庇紛^力拼殺榄棵，不顧自己的性命安危。身死之后潘拱，他們會成為為國犧牲的光榮的烈士疹鳄。
《代出自薊北門行》是樂府舊題，屬雜曲歌辭芦岂。此詩通過邊庭緊急戰(zhàn)事和邊境惡劣環(huán)境的渲染瘪弓，突出表現(xiàn)了壯士從軍衛(wèi)國、英勇赴難的壯志和激情禽最。薊腺怯，古代燕國京都袱饭，在今北京市西南。
羽檄（xí）：古代的緊急軍事公文呛占。邊亭：邊境上的瞭望哨虑乖。
烽火：邊防告警的煙火，古代邊防發(fā)現(xiàn)敵情晾虑，便在高臺上燃起烽火報警疹味。咸陽：城名，秦曾建都于此走贪，借指京城佛猛。
征師：征發(fā)的部隊。一作“征騎”坠狡。屯：駐兵防守。廣武：地名遂跟，今山西代縣西逃沿。
朔方：漢郡名，在今內蒙古自治區(qū)河套西北部及后套地區(qū)幻锁。
嚴秋：肅殺的秋天凯亮。這句的意思是弓弦與箭桿都因深秋的干燥變得強勁有力。
虜陣：指敵方的陣容哄尔。虜假消，古代對北方入侵民族的惡稱。
天子按劍怒：指天子聞警后大怒岭接。
使者句：意思是軍情緊急富拗，使者奔走于路，絡繹不絕鸣戴，遙相望見啃沪。
雁行：排列整齊而有次序，像大雁的行列一樣窄锅。緣创千，沿著。
魚貫：游魚先后接續(xù)入偷。飛梁：凌空飛架的橋梁追驴。
蕭鼓：兩種樂器，此指軍樂疏之。流漢思：流露出對家國的思念殿雪。
旌（jīng）甲：旗幟、盔甲体捏。
礫（lì）：碎石冠摄。
縮：蜷縮糯崎。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓河泳。
投軀：舍身沃呢；獻身。國殤（shāng）：為國犧牲的人拆挥。
詩開頭就表現(xiàn)了邊亭告警的緊急情況：“羽檄起邊亭薄霜，烽火入咸陽。征騎屯廣武纸兔，分兵救朔方惰瓜。”敵方入侵的信息接連傳入京城汉矿，漢軍征集馬隊崎坊，屯駐廣武，分遣精兵洲拇，出救朔方奈揍。前兩句“羽檄”、“烽火”用互文見義法赋续，強化了軍情的危急男翰。后兩句為一觸即發(fā)的生死搏斗埋下了伏筆。
詩進而表現(xiàn)了胡焰囂張纽乱，天子震怒的嚴重局勢：“嚴秋筋竿勁蛾绎，虜陣精且強。天子按劍怒鸦列，使者遙相望租冠。”胡方利用深秋弓堅矢勁敛熬，大舉入犯肺稀，漢方天子震怒，使者促戰(zhàn)应民，相望于道话原。四句有力地暗示一場激烈的戰(zhàn)斗即將展開，很能喚起讀者的興趣诲锹。
接著用兩聯(lián)工整對句極寫漢軍準備投入戰(zhàn)斗的壯闊場面繁仁，頗有先聲奪人氣勢」樵埃“雁行緣石徑黄虱，魚貫度飛粱。簫鼓流漢思庸诱，旌甲被胡霜捻浦∥畲В”石徑迂折，飛粱直跨朱灿，大軍行進昧识，秩序井然。但聞簫鼓中傳出漢軍的豪情壯思盗扒，旌甲上沾滿胡地的霜露雪花跪楞。前兩句用雁行、魚貫兩個比喻刻畫漢軍跋涉辛苦侣灶，紀律嚴明的英雄風貌甸祭。后兩句則突出將士們戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的大無畏精神。緣褥影、度池户、流、被四字凡怎，分別起了傳神點睛作用煞檩。
然后著重描寫進入實戰(zhàn)狀態(tài)時氣候劇變的特殊情況：“疾風沖塞起，沙礫自飄揚栅贴。馬毛縮如猬，角弓不可張熏迹￠苁恚”疾風沖塞而起，沙礫滿天飄揚注暗。戰(zhàn)馬瑟縮坛缕，不能奔馳，勁弓凍結捆昏，難以開張赚楚。這四句把邊塞風光與戰(zhàn)地生活緊緊銜聯(lián)，很自然地為英勇頑強的壯士安排好一個典型環(huán)境骗卜，使他們在艱苦條件下表現(xiàn)的可貴戰(zhàn)斗精神有效地得到顯示宠页。
最后四句是全詩的精華：“時危見臣節(jié)，世亂識忠良寇仓。投軀報明主举户，身死為國殤”榉常”自古以來的忠節(jié)之士俭嘁，都是在嚴峻考驗中察“見”和“識”別出來的。他們必須在緊急關頭付出最大犧牲服猪。詩人用《九歌·國殤》禮贊勇武剛強供填、死于國事的“鬼雄”的辭語拐云，頌揚為國捐軀的壯士，寄托了他對英烈的無比崇敬之情近她。這兩聯(lián)流傳萬口叉瘩，幾乎成了封建時代衡量忠良行為準則的詩句，產生了鼓舞人心的力量泄私。
此詩在思想與藝術上能達到較完美的統(tǒng)一房揭，是由于緊湊曲折的情節(jié)，不斷變化的畫面和鮮明突出的形象在詩里得到了有機的結合晌端。其中緊湊的情節(jié)捅暴，更起了重要作用。它由邊亭告警咧纠，征騎分兵蓬痒，加強防衛(wèi)，進而寫到虜陣精強漆羔，天子按劍梧奢，使者促戰(zhàn)。然后著重寫了漢軍壯偉場面和戰(zhàn)地自然風光演痒。最后以壯士捐軀亲轨，死為國殤的高潮作結。
貫串于上述緊湊情節(jié)中的鸟顺，是各種生活畫面惦蚊，如邊亭、咸陽讯嫂、廣武蹦锋、朔方、虜陣欧芽、胡霜莉掂，包括了胡漢雙方的廣闊空間∏樱活躍其中的憎妙，有交馳的羽檄，連天的烽火昏鹃，雁行的隊列尚氛，魚貫的軍容，簫鼓的節(jié)奏洞渤，旌甲的輝光等阅嘶。尤其是疾風起，沙礫場，馬瑟縮讯柔，弓凍凝的邊塞風光畫面抡蛙，“神氣光舞”（陳祚明語），“分明說出邊塞之狀”（朱熹語）魂迄，更為此詩增添了藝術光彩粗截，是鮑照表現(xiàn)邊塞生活的重要藝術標志。
上述畫面從多角度進行描繪捣炬，而位于其中心的熊昌，則是壯士的英雄群像。不只征騎湿酸、分兵婿屹、緣石徑、度飛粱推溃、吹簫伐鼓昂利、執(zhí)旌被的嚴峻時刻，他們的形象也十分耀眼铁坎。尤其是時危世亂之際表現(xiàn)的忠節(jié)蜂奸，更突出地閃現(xiàn)了英烈們?yōu)閲I身的思想亮光。
鮑照沒有邊塞生活的直接經驗硬萍，卻寫出了成功的邊塞作品扩所，很可能是因為他善于把自己積累的北方邊塞生活的間接知識和前輩作家的創(chuàng)作經驗藝術地結合起來，他能自出心裁朴乖，自顯身手碌奉，為南朝詩壇開出一朵奇葩，說明他對莊子《逍遙游》“有待”寒砖、“無待”的境界，是很領會的嫉拐。
鮑照 : 鮑照（約415年～466年）南朝宋文學家，與顏延之盖呼、謝靈運合稱“元嘉三大家”儒鹿。字明遠，漢族几晤，祖籍東海（治所在今山東郯城西南约炎，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤圾浅，臨海
