連州城下，俯接村墟鹏溯。偶登郡樓罢维，適有所感，遂書其事為俚歌丙挽，以俟采詩者肺孵。
岡頭花草齊，燕子東西飛颜阐。田塍望如線平窘，白水光參差。農婦白纻裙凳怨，農夫綠蓑衣瑰艘。齊唱田中歌，嚶佇如竹枝肤舞。但聞怨響音紫新，不辨俚語詞。時時一大笑萨赁，此必相嘲嗤弊琴。水平苗漠漠，煙火生墟落杖爽。黃犬往復還，赤雞鳴且啄紫皇。路旁誰家郎慰安？烏帽衫袖長。自言上計吏聪铺，年初離帝鄉(xiāng)化焕。田夫語計吏：“君家儂定諳。一來長安罷铃剔，眼大不相參撒桨〔榭蹋”計吏笑致辭：“長安真大處。省門高軻峨凤类，儂入無度數(shù)穗泵。昨來補衛(wèi)士，唯用筒竹布谜疤。君看二三年佃延，我作官人去∫目模”
連州城下履肃，俯接著村落。偶然登上連州郡城樓坐桩，正好有所感受尺棋，于是把所感之事寫成民間歌謠，以等待采風的人來搜集它绵跷。
岡上頭花草一抹齊陡鹃，燕子飛東呵又飛西。遠望田塍像條線呵抖坪，一片白水波光參差萍鲸。農婦穿著白麻布裙，農夫披著綠草蓑衣擦俐。一齊唱起田中歌呀脊阴，輕聲細語好似竹枝。但聽哀怨的歌聲響蚯瞧，不懂俚語不辨歌詞嘿期。時不時的一陣大笑，定是互相嘲笑嬉戲埋合。水田平平苗兒漠漠备徐，煙火升在村村落落。大黃狗甚颂，來回地走蜜猾，紅公雞，邊叫邊啄振诬。路旁誰家的小伙子蹭睡，戴烏帽穿著大袖衣。自報說他是上計吏赶么，年初才剛剛離京師肩豁。田夫對計吏把話講：“您家我可非常熟悉。您一從長安回鄉(xiāng)里，見人就裝作不認識清钥∏矸妫”計吏笑著上前答話：“長安真大得了不起。省禁大門高大又威嚴祟昭，我可進去過無數(shù)次缕坎。近來補衛(wèi)士的缺額，用一筒竹布就可以从橘。您看二三年以后吧念赶，我一定作個官人去∏×Γ”
插田：插秧叉谜。
連州：地名，治所在今廣東連縣踩萎。
村墟：村落停局。墟，即虛香府，集市董栽。宋代人吳處厚《青箱雜記》第三卷載：“嶺南謂村市為墟。柳子厚《童區(qū)寄傳》云：‘之虛所賣之企孩《迹’又詩云：‘青箬（ruò）裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人’即是也勿璃。蓋市之所在擒抛，有人則滿，無人則虛补疑，而嶺南村市歧沪，滿時少，虛時多莲组，謂之為虛诊胞，不亦宜乎！”（嶺南把鄉(xiāng)村集市叫作虛锹杈。柳宗元《童區(qū)寄傳》說：“到虛所賣他撵孤。”柳又作《柳州峒氓》詩說：“青竹皮裹著鹽的是歸峒之客嬉橙，綠荷葉包著飯的是趕集的人”早直，說的就是集市。因為集市之處市框，有人的時候則擁擠不堪，無人的時候就一片空虛糕韧，而嶺南的村市枫振，有人的時候少喻圃，無人的時候多，稱它作虛粪滤，是恰當?shù)母摹＃?/p>
郡樓：郡城城樓。
適：偶然杖小，恰好肆汹。
俚歌：民間歌謠。
俟（sì）：等待予权。
采詩者：采集民謠的官吏昂勉。《漢書·藝文志》說：“古有采詩之官扫腺，王者所以觀風俗岗照，知得失，自（資）考證也”笆环。這一句指有意仿照民謠攒至，中含諷諭，希望能下情上達躁劣，引起皇帝注意迫吐。
田塍（chéng）：田埂。
參差：原指長短不齊的樣子账忘。這里形容稻田水光閃爍志膀，明暗不定。
白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子闪萄。纻梧却，麻布。
蓑衣：用草或棕毛編織的雨衣败去。
田中歌：一作“郢中歌”放航。
嚶（yīng）佇（zhù）：細聲細氣，形容相和的聲音圆裕。
如竹枝：像川東民歌《竹枝詞》一樣（句中句尾有和聲）广鳍。
怨響音：哀怨的曲調。
不辨俚語詞：聽不懂歌詞的內容吓妆。
嘲嗤（chī）：嘲諷赊时、譏笑，開玩笑行拢。
漠漠：廣漠而沉寂祖秒。
郎：年輕小伙子。
烏帽：官帽，烏紗帽竭缝。東晉時為宮官所戴房维，至唐代普及為官帽。
上計吏：也叫上計抬纸、計吏咙俩，是封建社會地方政府派到中央辦理上報州郡年終戶口、墾田湿故、收入等事務的小吏阿趁。
帝鄉(xiāng)：帝王所在，即京都長安坛猪。
儂（nóng）：我脖阵，方言。
諳（ān）：熟悉砚哆。
眼大：眼眶子高了独撇，瞧不起人。
相參：相互交往躁锁。
省門：宮廷或官署的門纷铣。漢代稱宮中為省中，宮門為省闥（tà）战转。唐代中央政府中有尚書搜立、門下、中書槐秧、秘書啄踊、殿中、內侍六省刁标，所以官署之門也稱省門颠通。
軻峨：高大的樣子。
無度數(shù)：無數(shù)次膀懈。
昨來：近來顿锰，前些時候。
補衛(wèi)士：填補了皇宮衛(wèi)士的缺額启搂。
筒竹布：筒中布和竹布硼控。筒中布又名黃潤，是蜀中所產的一種細布胳赌。竹布是嶺南名產牢撼。“筒”字也可以講成一筒兩筒的筒疑苫。左思《蜀都賦》：“黃潤比筒”的“比筒”熏版，就是每筒的意思纷责。筒竹布即是一筒竹布。
官人：做官的人纳决。指官碰逸。
這首詩寫于劉禹錫二度被貶為連州刺史期間乡小。元和年間白居易和元稹等人大力提倡并創(chuàng)作反映現(xiàn)實阔加、關乎國計民生的新題樂府詩，史稱“新樂府運動”满钟。繼承漢樂府“感于哀樂胜榔，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，但是又不入樂湃番，而以新題反映時事夭织，因此這些詩被稱為“新樂府”。
詩序說：“連州城下吠撮，俯接村墟尊惰。偶登郡樓，適有所感泥兰，遂書其事為俚歌弄屡，以俟采詩者⌒”此詩有感而發(fā)膀捷，且借用俚歌形式，其目的在于明確表示詩人作詩是為了諷諭朝政削彬、匡正時闕全庸，等待中央派官吏來采集歌謠。采詩之說起于《詩經》融痛，興盛于漢魏以來的樂府壶笼，是指中央樂府機構將民間詩作采集整理，一方面可以使這些優(yōu)秀的民間詩作得以流傳雁刷，另一方面覆劈，也可以使得統(tǒng)治者借以體察民情。中唐新樂府詩雖然大都有意仿效樂府民歌通俗淺顯的風格安券，但像《插田歌》這樣富于民歌天然神韻的作品也并不多見墩崩。這首詩將樂府長于敘事和對話的特點與山歌俚曲流暢清新的風格相結合，融進詩人善于諧謔的幽默感侯勉，創(chuàng)造出別具一格的詩歌意境鹦筹。
詩中前六句可以作為一小節(jié)來看，用清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時節(jié)春光明媚址貌，農夫農婦插秧時整個田野間一派生機盎然的景象铐拐。而且詩人在工整的構圖上穿插進活潑的動態(tài)：岡頭花草嶄齊徘键、燕子穿梭飛舞、田埂筆直如線遍蟋、清水粼粼閃光以及穿著白麻布做的衣裙的農婦和披著綠草編的蓑衣的農夫吹害，白裙綠衣與綠苗白水的鮮明色彩分外調和，傳達出一種樸素的人文美虚青，也展示了自然生機的美與明媚春光的和諧統(tǒng)一它呀。
接下來的六句中，詩人進一步通過聽覺來描寫農民勞動的熱鬧景象棒厘。前一節(jié)的景物描寫可看作是一種靜態(tài)背景的鋪敘纵穿，而這一節(jié)則主要刻畫了人物的活動。詩人抓住農人的歌聲進行細致刻畫奢人，雖然詩人遠在郡樓之上谓媒，又加之農夫農婦們是以地方俚語唱和，必然使詩人無法辨清其詞何乎，卻亦能欣賞其旋律句惯，這些歌雖然是俚歌，也纏綿柔媚支救、如琢如磨抢野。“怨響音”是農民們在繁重勞動和艱難生活的重壓下自然流出的痛苦呻吟搂妻，但由于唱的人心境之寬蒙保，整個氣象是洋溢著歡樂與舒暢的∮鳎“時時一大笑邓厕，此必相嘲嗤”十分傳神，在農夫們一片整齊的哼唱中時時穿插進一陣陣嘲嗤的大笑扁瓢，憂郁的情調與活躍的氣氛奇妙地融合在一起详恼，因而歌聲雖然哀怨，但并無沉悶之感引几。歌聲與笑聲渲染了濃烈的氣氛昧互，傳達的情感感染了作為聽者的詩人。農民們毫無機心的歡樂與熱情毫發(fā)畢現(xiàn)伟桅、洋溢筆端敞掘。
詩人沒有描寫勞動時間的推移過程，而僅用“水平苗漠漠”一句景物描寫點明插秧已畢楣铁，使場景自然地從水田轉移到村落玖雁，處理得圓融機巧，不露生硬痕跡盖腕。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接轉向墟里煙火赫冬，既表現(xiàn)了地點的變更浓镜，也將時間的推移顯現(xiàn)出來，時空轉換得巧妙無痕劲厌。并且詩人也將村落里富有生活氣息的情景膛薛，不著痕跡地展現(xiàn)出來，此間并未用新奇的語句补鼻，而是套用田園詩的一貫意象與寫法哄啄，令人有一種熟悉感。同時這種套用不是毫無創(chuàng)意的搬用辽幌，其中滲透了作者自己的觀察增淹。同時，他在對村落描寫的過程中非常自然地引出了此詩的主人公——上計吏乌企，將全詩前后兩部分對比的內容天衣無縫地接合成一個完整的場面。對上計吏的形象刻畫成玫，也是始于對其衣飾的描寫加酵，烏帽長衫的打扮同農婦農夫的白裙綠衣區(qū)分開來，不但顯示出上計吏與農夫身份地位的差別哭当，而且使人聯(lián)想到它好像一個小小的黑點玷污了這美好的田野猪腕，正如他的庸俗污染了田間辛勤勞動的純樸氣氛一樣。上計吏自我介紹的一個“自”字钦勘、謊稱自己本生于帝鄉(xiāng)陋葡，巧妙地表現(xiàn)了上計吏急于自炫身份的心理，這些使他的登場成了與前半部分完全不和諧的音符彻采。
詩歌自上計吏出場后腐缤，便以他與農人對話的方式將詩的主旨緩緩道來。漢樂府詩以對話的形式敘述情節(jié)肛响、表達感情的比比皆是岭粤。劉禹錫借用這種古法與他反映時事、諷喻時政的寫作目的相得益彰特笋。然淳樸的農夫并未屈媚于他的特殊身份剃浇，對上計吏的應酬頗含深意，一言揭穿了他的底細猎物』⑶簦“君家儂定諳”可謂快人快語，說明農夫知道上計吏本來也是出身于附近鄉(xiāng)村的蔫磨，反駁了上計吏吹噓自己的謊話淘讥。“一來長安道质帅，眼大不相參”刻畫了計吏自從當上小官适揉、去過一趟長安后便自謂身份高貴留攒、不認故人的作派。話雖是對“這一個”計吏而發(fā)嫉嘀，卻也概括了封建社會世態(tài)炎涼的普遍現(xiàn)象炼邀，揭示了官貴民賤的社會關系的本質。計吏沒有聽出田夫話里的諷刺意味剪侮，反而“笑”著致辭拭宁，仍極力炫耀自己。這一“笑”正顯出他的愚蠢瓣俯〗鼙辏“長安真大處。省門高軻峨彩匕，儂入無度數(shù)”腔剂，活畫出尚未脫掉土氣的計吏鄙俗可笑的神情和虛榮淺薄的性格。然計吏的夸耀揭露出了朝廷賣官鬻爵的現(xiàn)象驼仪〉“昨來補衛(wèi)士，唯用筒竹布”是全詩諷刺的重點绪爸。既然計吏的姓名補入朝廷禁軍的缺額湾碎，只須拿出些筒竹布便賄賂得來，那么官職當然也可隨意買賣了奠货，一個“唯”道出了官位的不值錢介褥。“君看二三年递惋，我作官人去”柔滔，這種推測既是計吏的自夸，也道出了詩人的憂慮——一個毫無見識丹墨，等同于農人的計吏憑借微薄的付出廊遍，竟然可以作朝廷官員。但讓這話出自一個小小的計吏之口贩挣，則收到比詩人直接議論更強烈的效果喉前。連計吏都覺得官價便宜，更可見出皇家衛(wèi)士名額之賤王财，朝廷賣官鬻爵之濫卵迂，朝廷不看重能力，甚至連身份也不再看重绒净，眼中唯有銅臭二字见咒。全詩寫到計吏得意忘形地預卜自己將會高升的前途時便戛然而止。聽了這一席話農夫的反應如何挂疆，則讓讀者自己去想象改览，這就留下了無窮的余味下翎。這一段對話全用口語，寥寥數(shù)言宝当，樸素無華视事，卻傳神地表現(xiàn)出農夫與計吏這兩個不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征，體現(xiàn)了詩人通俗活潑而又具有高度概括力的語言特色庆揩。
這首詩前面的寫景俐东、后半部分巧借對話委婉傳達諷喻主旨，樸實簡練订晌，繼承漢樂府緣事而發(fā)的優(yōu)秀傳統(tǒng)虏辫，未及一語表達詩人的觀點，也沒有評論的陳述和激動的抒情锈拨，只有白描式的敘述砌庄，但諷諫的意旨已達，痛心的感情已然力透紙背推励。這首詩表情達意鹤耍、深入淺出、題旨深遠验辞，在詼諧嘲嗤中寄寓嚴肅的政治意義，以平凡真實的生活顯示深刻的主題思想喊衫，從藝術結構跌造、敘事方式、細節(jié)描寫到人物對話都深得漢樂府民歌的真髓族购，但又表現(xiàn)出詩人明快簡潔幽默的獨特風格壳贪，因而以高度的思想藝術價值為中唐新樂府運動增添了光彩，是新樂府運動中的一株奇葩寝杖。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）违施，字夢得，漢族瑟幕，中國唐朝彭城（今徐州）人磕蒲，祖籍洛陽，唐朝文學家只盹，哲學家辣往，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史殖卑，是王叔文政治改革集團的一員站削。唐代中晚期著名詩人...[詳細]
