乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山筐带，而奠以文曰：
嗚呼今穿！汝生于浙，而葬于斯伦籍，離吾鄉(xiāng)七百里矣蓝晒；當時雖觭夢幻想腮出，寧知此為歸骨所耶？
汝以一念之貞芝薇，遇人仳離胚嘲，致孤危托落，雖命之所存洛二，天實為之馋劈；然而累汝至此者，未嘗非予之過也晾嘶。予幼從先生授經(jīng)妓雾，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事垒迂；一旦長成械姻，遽躬蹈之。嗚呼机断！使汝不識《詩》楷拳、《書》，或未必艱貞若是吏奸。
余捉蟋蟀欢揖，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵奋蔚，同臨其穴她混。今予殮汝葬汝，而當日之情形旺拉，憬然赴目。予九歲棵磷，憩書齋蛾狗，汝梳雙髻，披單縑來仪媒，溫《緇衣》一章沉桌；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然算吩，不覺莞爾留凭，連呼“則則”，此七月望日事也偎巢。汝在九原蔼夜，當分明記之。予弱冠粵行压昼，汝掎裳悲慟求冷。逾三年瘤运，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出匠题，一家瞠視而笑拯坟，不記語從何起，大概說長安登科韭山、函使報信遲早云爾郁季。凡此瑣瑣，雖為陳跡钱磅，然我一日未死梦裂，則一日不能忘。舊事填膺续搀，思之凄梗塞琼，如影歷歷，逼取便逝禁舷”肷迹悔當時不將嫛婗情狀，羅縷記存牵咙；然而汝已不在人間派近，則雖年光倒流，兒時可再洁桌，而亦無與為證印者矣渴丸。
汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶另凌，仗汝扶持谱轨；家中文墨，眣汝辦治吠谢。嘗謂女流中最少明經(jīng)義土童、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕工坊，而于此微缺然献汗。故自汝歸后，雖為汝悲王污，實為予喜罢吃。予又長汝四歲，或人間長者先亡昭齐，可將身后托汝尿招；而不謂汝之先予以去也！
前年予病，汝終宵刺探泊业，減一分則喜把沼，增一分則憂。后雖小差吁伺，猶尚殗殜饮睬，無所娛遣；汝來床前篮奄，為說稗官野史可喜可愕之事捆愁，聊資一歡。嗚呼窟却！今而后昼丑，吾將再病，教從何處呼汝耶夸赫？
汝之疾也菩帝，予信醫(yī)言無害，遠吊揚州茬腿；汝又慮戚吾心呼奢，阻人走報；及至綿惙已極切平，阿奶問：“望兄歸否握础？”強應(yīng)曰：“諾°财罚”已予先一日夢汝來訣禀综，心知不祥，飛舟渡江苔严，果予以未時還家定枷，而汝以辰時氣絕；四支猶溫届氢，一目未瞑欠窒，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉悼沈！早知訣汝贱迟，則予豈肯遠游姐扮？即游絮供，亦尚有幾許心中言要汝知聞、共汝籌畫也茶敏。而今已矣壤靶！除吾死外，當無見期惊搏。吾又不知何日死贮乳，可以見汝忧换；而死后之有知無知，與得見不得見向拆，又卒難明也亚茬。然則抱此無涯之憾，天乎人乎浓恳！而竟已乎刹缝！
汝之詩，吾已付梓颈将；汝之女梢夯，吾已代嫁；汝之生平晴圾，吾已作傳颂砸；惟汝之窀穸，尚未謀耳死姚。先塋在杭人乓，江廣河深，勢難歸葬知允，故請母命而寧汝于斯撒蟀，便祭掃也。其傍温鸽，葬汝女阿颖Ｍ汀；其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏涤垫，一為阿兄侍者陶氏姑尺。羊山曠渺，南望原隰蝠猬，西望棲霞切蟋，風雨晨昏，羈魂有伴榆芦，當不孤寂柄粹。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后匆绣，至今無男驻右；兩女牙牙，生汝死后崎淳，才周睟耳堪夭。予雖親在未敢言老，而齒危發(fā)禿，暗里自知森爽；知在人間恨豁，尚復幾日？阿品遠官河南爬迟，亦無子女橘蜜，九族無可繼者。汝死我葬付呕，我死誰埋扮匠？汝倘有靈，可能告我凡涩？
嗚呼棒搜！生前既不可想，身后又不可知活箕；哭汝既不聞汝言力麸，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚育韩，朔風野大克蚂，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也筋讨。嗚呼哀哉埃叭！嗚呼哀哉！
乾隆三十二年冬悉罕，葬三妹素文在上元的羊山上赤屋，并作這篇文章來致祭：
唉！你生在浙江壁袄，卻葬在此地类早，遠離我們的故鄉(xiāng)七百里了；當時你即使做夢嗜逻、幻想涩僻，也怎會知道這里竟是你的埋骨所在呢？
你因為堅守從一而終的貞節(jié)觀念栈顷，嫁了一個品德敗壞的丈夫而被遺棄逆日，以致陷在孤苦落拓的境地，雖然這是命中注定萄凤，是上天的安排室抽，然而連累你到這種地步，也未嘗不是我的過錯蛙卤。我幼年時跟從老師誦讀四書五經(jīng)狠半，你同我并肩坐在一起，愛聽那些古人的節(jié)義故事颤难；一旦長大成人神年，你立即親身來實踐。唉行嗤！要是你不懂得經(jīng)書已日，也許未必會像這樣苦守貞節(jié)。
我捉蟋蟀栅屏，你緊跟我捋袖伸臂飘千，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了栈雳，你又同我一起挖穴埋葬它們护奈。今天我收殮你的尸體，給你安葬哥纫，而當年的種種情景霉旗，卻一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時蛀骇，在書房里休息厌秒，你梳著兩個發(fā)髻，披了一件細絹單衣進來擅憔，共同溫習《詩經(jīng)》中的《緇衣》一章鸵闪；剛好老師開門進來，聽到兩個孩子瑯瑯的讀書聲暑诸，不禁微笑起來蚌讼，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情个榕。你在九泉之下啦逆，一定還清楚地記得。我二十歲去廣西笛洛，你牽住我的衣裳夏志，悲傷痛哭。過了三年苛让，我考中進士沟蔑，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來狱杰，一家人瞪著眼相視而笑瘦材，記不得當時話是從哪里說起，大概是說了些在京城考進士的經(jīng)過情況以及報信人來得早仿畸、晚等等吧食棕。所有這些瑣碎的事情朗和，雖然已經(jīng)成為過去，但只要我一天不死簿晓，就一天也不能忘卻眶拉。往事堆積在我的胸中，想起來憔儿，心頭悲切得像被堵塞似的忆植。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它谒臼，卻又不見了朝刊。我后悔當時沒有把這些兒時的情狀，一條一條詳細地記錄下來蜈缤；然而你已不在人間了拾氓，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過底哥，也沒有人來為它們對照證實的了痪枫。
你與高家斷絕關(guān)系后回到娘家，堂上老母叠艳，依仗你照料扶持奶陈；家中的文書事務(wù)，期待你去辦理附较。我曾經(jīng)以為婦女中很少明白經(jīng)書的意義吃粒、熟識古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順拒课，但在這方面稍有不足徐勃。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷早像，對我自己來說卻很高興僻肖。我又比你年長四歲，或許像世間通常那樣年長的先死卢鹦，那就可以將身后之事托付給你臀脏；卻沒有想到你比我先離開人世！
前些年我生了病冀自，你整夜都在打聽揉稚、探望病情，減輕一分就高興熬粗，加重一分就擔憂搀玖。后來雖然我的病情稍有好轉(zhuǎn)，但仍半臥半起驻呐，感到?jīng)]有什么好取樂消遣灌诅；你來到我的床前芳来，講一些稗官野史中使人好笑和使人驚奇的故事，給我?guī)硪恍g樂猜拾。唉即舌！自今以后，我如果再有病痛关带，教我從哪里去呼喚你呢？
你的病沼撕，我相信醫(yī)師的話以為不要緊宋雏，所以才遠游去揚州。你又怕我心中憂慮务豺，不讓別人來給我報信磨总。直到病已垂危時，母親問你：“盼望哥哥回來嗎笼沥？”蚪燕，你才勉強答應(yīng)說：“好”记常”就在你死前一日馆纳，我已夢見你來訣別，心知這是不吉祥的汹桦，急忙飛舟渡江趕回家鲁驶。果然，我于未時到家舞骆，而你已在辰時停止了呼吸钥弯，四肢尚有余溫，一只眼睛還未閉緊督禽，大概你還在忍受著臨死的痛苦等待我回來吧脆霎。唉！痛心氨繁埂睛蛛！早知要和你訣別，那我怎么肯離家遠游呢胧谈？即使出外玖院，也還有多少心里話要讓你知道、同你一起商量安排暗卺难菌！如今完了，除非我死蔑滓，否則就沒有相見的日期郊酒∮鼋剩可我又不知道哪一天死，才可以見到你燎窘；而死后究竟有知覺還是沒有知覺摹闽，以及能相見還是不能相見，終究是難以明白的昂纸 付鹿！如果如此，那么我將終身抱著這無窮的遺恨蚜迅，天岸尕摇！人八弧坐梯！竟然這樣完了嗎！
你的詩刹帕，我已經(jīng)付印了吵血；你的女兒，我已替你嫁了出去偷溺；你的生平蹋辅，我已寫了傳記；只有你的墓穴挫掏，還沒有安排好晕翠。我家祖先的墳?zāi)乖诤贾荩墙瓘V河深砍濒，勢難將你歸葬到祖墳淋肾，所以請示母親的意見而把你安葬在這里，以便于祭奠掃墓爸邢。在你的墓傍樊卓，葬著你的女兒阿印，在下面還有兩個墳?zāi)垢芎樱粋€是父親的侍妾朱氏碌尔，一個是我的侍妾陶氏。羊山空曠遼闊券敌，朝南是一片寬廣的平地唾戚，西望面向著棲霞山；風風雨雨待诅，清晨黃昏叹坦，你這個羈留在異鄉(xiāng)的精魂有了伴侶，當不致于感到孤獨寂寞卑雁∧际椋可憐的是绪囱，我自從戊寅年讀了你寫的哭侄詩后，至今沒有兒子莹捡；兩個牙牙學語的女兒鬼吵，在你死后出生，才只有一周歲篮赢。我雖因母親健全而不敢說自己老齿椅，但齒牙搖動，頭發(fā)已禿启泣，自己心里知道涣脚，在這人世間尚能活幾天？阿品弟遠在河南為官种远，也沒有子女涩澡，我家九族之內(nèi)沒有可以傳宗接代的人顽耳。你死有我安葬坠敷，我死后由誰來埋葬呢？你如果死后有靈的話射富，能不能告訴我膝迎？
唉！生前的事既不堪想胰耗，死后的事又不可知限次；哭你既聽不到你回話，祭你又看不到你來享食柴灯。紙錢的灰燼飛揚著卖漫，北風在曠野里顯得更猛，我回去了赠群，但又連連回過頭來看你羊始。唉，真悲痛安槊琛突委！唉，真悲痛岸匀油！
乾隆：清高宗愛新覺羅·弘歷的年號勾笆。丁亥：紀年的干支敌蚜；乾隆丁亥，即公元年窝爪。
素文：名機钝侠，字素文该园，別號青琳居士。年（康熙五十八年）生帅韧，年（乾隆二十四年）卒里初，得四十歲。上元：舊縣名忽舟。（唐肅宗李亨上元二年）置双妨。在今南京市。羊山：在南京市東叮阅。
奠：祭獻刁品。
汝（乳rǔ）：你。浙：浙江省浩姥。
斯：此挑随，這里。指羊山勒叠。
吾鄉(xiāng)：袁枚的枚鄉(xiāng)兜挨，在浙江錢塘（今杭州市）。
觭（機jī）夢：這里是做夢的意思眯分。觭拌汇，得。語出《周禮·春官太卜》：“太卜濱三夢之法弊决，二曰觭夢噪舀。”
寧知：怎么知道飘诗。歸骨所：指葬地与倡。耶（椰yē）：語氣詞，表疑問昆稿。
以：因為纺座。一念之貞：一時信念中的貞節(jié)觀。貞貌嫡，封建禮教對女子的一種要求比驻。忠誠地附屬于丈夫（包括僅在名義上確定關(guān)系而實際上未結(jié)婚的丈夫），不管其情況如何岛抄，都要從一而終别惦，這種信念和行為稱之為“貞”。
遇人仳（痞pǐ）離：《詩經(jīng)·王風·中谷有蓷》：“有女仳離夫椭，條其（肅欠）矣掸掸；條其（肅欠）矣。遇人之不淑矣∪鸥叮”這里化用其語堤撵，意指遇到了不好的男人而終被離棄。遇人羽莺，是“遇人不淑”的略文实昨。淑，善。仳離，分離揭糕。特指婦女被丈夫遺棄。
孤危：孤單困苦帅涂。托落：即落拓（唾tuò），失意無聊。
存：注定。這句說：雖然審你命中注定挑辆，實際上也是天意支配的結(jié)果。
累：連累孝情；使之受罪鱼蝉。
未嘗：義同“未始”，這里不作“未曾”解咧叭。過：過失蚀乔。
授經(jīng)：這里同“受經(jīng)”烁竭，指讀儒家的“四書五經(jīng)”菲茬。封建社會里，兒童時就開始受這種教育派撕。授婉弹，古亦同“受”。韓愈《師說》：“師者终吼，所以傳道受（授）業(yè)解惑也镀赌。”
差（cī）肩而坐：謂兄妹并肩坐在一起际跪。二人年齡有大小商佛，所以肩膀高低不一。語出《管子·輕重甲》：“管子差肩而問姆打×寄罚”
節(jié)義事：指封建社會里婦女單方面、無條件地忠于丈夫的事例幔戏。
遽（巨jù）：驟然玛追，立即。躬（工gōng）：身體。引早為“親自”痊剖。蹈（島dǎo）：踏韩玩，踩÷侥伲“實行”找颓。這句說：一到長大成人，你馬上親身實踐了它叮贩。
使：如果叮雳。《詩》妇汗、《書》：《詩經(jīng)》帘不、《尚書》。指前文中先生所授的“經(jīng)”杨箭。
艱貞：困苦而又堅決寞焙。若是：如此。
出其間：出現(xiàn)在捉蟋蟀的地方互婿。
蟲：指前文中的蟋蟀捣郊。僵：指死亡。同臨其穴（學xué）：一同來到掩埋死蟋蟀的土坑邊慈参。
殮（煉liàn）：收殮呛牲。葬前給尸體穿衣、下棺驮配。
憬然赴目：清醒地來到眼前娘扩。憬然，醒悟的樣子壮锻。
憩（氣qì）：休息琐旁。書齋（摘xhāi）：書房。
雙髻（計jì）挽束在頭頂上的兩個辮丫猜绣。古代女孩子的發(fā)式灰殴。
單縑（堅jiān）：這里指用縑制成的單層衣衫￡希縑牺陶，雙絲織成的細絹。
溫：溫習辣之￡欤《緇衣》：《詩經(jīng)·鄭風》篇名。緇召烂，黑色碱工。一章：《詩經(jīng)》中詩凡一段稱之為一章。
適：剛好。奓（炸zhà）戶：開門怕篷。
瑯（郎láng）瑯然：清脆流暢的樣子历筝。形容讀書聲。
莞（關(guān)wǎn）爾：微笑貌廊谓。語出《論語·陽貨》：“夫子莞爾而笑梳猪。”
則則：猶“嘖嘖”蒸痹，贊嘆聲春弥。
望日：陰歷每月十五，日月相對叠荠，月亮圓滿匿沛，所以稱為“望日”。
九原：春秋時晉國卿大夫的墓地榛鼎。語出《禮記·檀弓下》：“趙文子與叔譽觀乎九原逃呼。”后泛指墓地者娱。
弱冠（貫guàn）：出《禮記·曲禮上》：“二十曰弱抡笼，冠』器ⅲ”意思是男子到了他舉行冠禮（正式承認他是個成年人）推姻。弱，名詞框沟。冠藏古，動詞。后因以“弱冠”表示男子進入成年期的年齡街望⌒Ｏ瑁粵（月yuè）行：到廣東去弟跑≡智埃粵，廣東省的簡稱孟辑。袁枚二十一歲時經(jīng)廣東到了廣西他叔父袁鴻（字健槃）那里哎甲。袁鴻是文檔巡撫金鉷（紅hóng）的幕客。金鉷器重袁枚的才華饲嗽，舉薦他到北京考博學鴻詞科炭玫。
掎（己jǐ）：拉住。慟（痛tong）：痛哭貌虾。
逾：越吞加，經(jīng)過。
披宮錦：指袁枚于年（乾隆三年）考中進士，選授翰林院庶吉士衔憨，請假南歸省親的事叶圃。宮錦，宮廷作坊特制的絲織品践图。這里指用這種錦制成的宮袍掺冠。因唐代李白曾待詔翰林，著宮錦袍码党，后世遂用以稱翰林的朝服德崭。
廂：邊屋。案：狹長的桌子揖盘。
瞠（撐chēng）視而笑：瞪眼看著笑眉厨，形容驚喜激動的情狀。
長安：漢兽狭、唐舊都缺猛，即今西安市。
函使：遞送信件的人椭符。唐時新進士及第荔燎，以泥金書帖，報登科之喜销钝。此指傳報錄取消息的人有咨，俗稱“報子”。云爾：如此如此罷了蒸健。
凡此瑣瑣：所有這些細小瑣碎的事座享。袁枚有詩：“遠望蓬門樹彩竿，舉家相見問平安似忧。同欣閬苑榮歸早渣叛，尚說長安得信難。壁上泥金經(jīng)雨淡盯捌，窗前梅柳帶春寒淳衙。嬌癡小妹憐兄貴，教把宮袍著與看饺著◇锱剩”（見《小倉山房詩集》卷二）可與“凡此瑣瑣”去者相印證。
填膺（英yīng）：充滿胸懷幼衰。
凄梗：悲傷凄切靴跛，心頭像堵塞了一樣。
歷歷：清晰得一一可數(shù)的樣子渡嚣。
逼取便逝：真要接近它|把握它梢睛，它就消失了肥印。
嫛婗（衣尼yīní）：嬰兒。這里引申為兒時绝葡。
羅縷（呂lǚ）紀存：排成一條一條竖独，記錄下來保存著。羅縷挤牛，也作“（爾見）褸”莹痢。
可再：可以再有第二次。
印證：指袁枚的母親章氏墓赴。
義絕：斷絕情宜竞膳。這里指離婚。
阿奶：指袁枚的母親章氏诫硕。
文墨：有關(guān)文字方面的事務(wù)坦辟。
眣：這個字的正確寫法是“（目矢）”（順shùn），即用眼色示意章办。這里作“期望”解锉走。
嘗：曾經(jīng)。明經(jīng)義：明白儒家經(jīng)典的含義藕届。諳（安ān）雅故：了解古書古事挪蹭，知道前言往行的意思。語出《漢書·敘傳》：“函雅故休偶，通古今梁厉。”諳踏兜，熟聞熟知词顾。
這句意思說：你嫂嫂（指袁枚的妻子王氏）不是不好，但是在這方面稍有欠缺碱妆。婉嫕（義yì）：溫柔和順肉盹。出《晉書·武悼楊皇后傳》：“婉嫕有婦德≌钗玻”
長（掌zhǎng）：年紀大上忍。
身后：死后的一應(yīng)事務(wù)。
先予以去：比我先離開人世航棱。
絞宵：整夜睡雇。剌探：打聽、探望饮醇。
小差：病情稍有好轉(zhuǎn)。差（chài）秕豫，同“瘥”朴艰。
殗殜（yèdié）病得不太厲害观蓄，但還沒有痊愈。
娛遣：消遣祠墅。
稗（拜bài）官野史：指私人編定的筆記侮穿、小說之類的歷史記載，與官方編號的“正史”相對而言毁嗦∏酌《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官狗准】寺啵”據(jù)說，西周高有掌管收錄街談巷議的官職腔长，稱為稗官袭祟，稗是碎米。稗官捞附，取瑣碎之義巾乳，即小官。
愕（扼è）：驚駭鸟召。
聊資：絕代：姑且作為一時的快樂胆绊。
吊：憑吊，游覽欧募。這句意思說：對于你的病辑舷，我因相信了醫(yī)師所說“不要緊”的話。方才遠游揚州槽片。
慮戚吾心：顧慮著怕我心里難過何缓。戚，憂愁还栓。
陰人走報：阻止別人報急訊碌廓。走，跑剩盒。
綿惙（綽chuò）：病勢危險谷婆。
強（搶qiǎng）：勉強。
諾（懦nuò）：表示同意的答語辽聊，猶言“好”纪挎。
訣：訣別。袁枚有哭妹詩：“魂孤通夢速跟匆，江闊送終遲异袄。”自注：“得信前一夕玛臂，夢與妹如平生歡烤蜕》馑铮”
果：果真。未時：相當下午一至三時讽营。
辰時：相當于上午七時至九時虎忌。
支：同“肢”。
一目示瞑（名míng）：一只眼睛沒有閉緊橱鹏。
這句說：你還在忍受著死亡的痛苦膜蠢，等我回來見面。蓋：發(fā)語詞莉兰，表原因挑围。
幾許：多少。
知聞：聽取贮勃，知道贪惹。
共汝籌畫：和你一起商量，安排寂嘉。
已矣：完了奏瞬。
又卒難明：最終又難以明白。卒泉孩，終于硼端。
天乎人乎：有史以來強烈時的呼喚，表示極端悲痛寓搬。這句說：然而就這樣帶著無窮的憾恨而終于完了罢渥颉！
付梓（子zǐ）付印句喷。梓镣典，樹名。這里指印刷書籍用的雕板唾琼。素文的遺稿兄春，附印在袁枚的《小倉山房全集》中，題為《素文女子遺稿》锡溯。袁枚為了它寫了跋文赶舆。
代嫁：指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
傳（zhuàn）：即《女弟素文傳》祭饭。
窀穸（zhūnxī）：墓穴芜茵。這句說：只有你的墓穴，還沒有籌劃措辦罷了倡蝙。
先塋（迎yíng）：祖先的墓地九串。
江廣河深：言地理阻隔，交通不便悠咱。
這句說：所以請示母親蒸辆，自得她同意而把你安頓在這里征炼，以便于掃墓祭吊析既。古人鄉(xiāng)土觀念很重躬贡，凡故鄉(xiāng)有先塋的，一般都應(yīng)歸葬眼坏；不得已而葬在他鄉(xiāng)拂玻，一般被看作非正式、非永久性的宰译。所以文中既說“葬三妹素文于上元之羊山”檐蚜、“寧汝于斯”，又說“惟汝之窀穸尚未謀耳”沿侈；特地將此事作為一個缺憾而鄭重提出闯第，并再三申明原因。下文的“羈魂”缀拭，也是著眼于此而言的咳短。
阿印：《女弟素文傳》載：“女阿印蛛淋，病瘖咙好，一切人事器物不能音，而能書褐荷」葱В”其哭妹詩說：“有女空生口，無言但點頤叛甫〔愎“
冢（腫zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>
阿爺：袁枚的父親袁濱，曾在各地為幕僚其监，于袁枚三十三歲時去世萌腿。侍者：這里指妾。
阿兄：袁枚自稱棠赛。
陶氏：作者的妾哮奇。亳州人，工棋善繡睛约。
曠渺（秒miǎo）：空曠遼闊鼎俘。
望：對著。原隰（習xí）：平廣的代地辩涝。高而平的地叫原贸伐，低下而潮濕的地為隰。
棲霞：山名怔揩。一名攝山捉邢。在南京市東脯丝。
風雨：泛指各種氣候。晨昏：指一天到晚伏伐。
羈（機jī）魂：飄蕩在他鄉(xiāng)的魂魄宠进。
男：兒子。袁枚于年（乾隆二十三年）喪子藐翎。他的兄弟曾為此寫過兩首五言律詩材蹬，題為《民兄得了不舉》。這就是文所說的“哭侄詩“吝镣。袁枚寫這篇祭文的時候還沒有兒子堤器。再后兩年，至六十三歲末贾，其妾鐘氏才生了一個兒子闸溃，名阿遲。
兩女：袁枚的雙生女兒拱撵。也是鐘氏所生辉川。牙牙：小孩學話的聲音。這里說兩個女兒還很幼小裕膀。
周晬（最zuì）：周歲员串。
親在未敢言老：封建孝道規(guī)定，凡父母長輩在世昼扛，子女即使老了也不得說老寸齐。否則既不尊敬，又容易使年邁的長輩驚怵于已近死亡抄谐。出《禮記·坊記》：“父母在渺鹦，不稱老∮己“袁枚這句話毅厚，是婉轉(zhuǎn)地表示自己已經(jīng)老了。按浦箱，袁枚這時六十一歲吸耿，母親還健在。
齒危：牙齒搖搖欲墜酷窥。
阿品遠官河南咽安，亦無子女：袁枚的堂弟袁樹，字東薌蓬推，號薌亭妆棒，小名阿品，由進士任河南正陽縣縣令。當時也沒有子女糕珊。據(jù)袁枚《先妣行狀》所說动分，阿品有個兒子叫阿通；但那是袁枚寫這篇《祭妹文》以后的事红选。
九族：指高祖澜公、曾祖、祖父纠脾、父親玛瘸、本身蜕青、兒子苟蹈、孫子、曾孫和玄孫右核。這里指血緣關(guān)系較近的許多宗屬慧脱。無可繼者：沒有可以傳宗接代的人。按贺喝，專指男性菱鸥。
可能：猶言“能否”。
紙灰：錫箔躏鱼、紙錢等焚燒后的灰燼氮采。
朔風野大：曠野上，北風顯得更大染苛。
《詩經(jīng)鄭風》中的名篇鹊漠。
袁枚是“性靈說”的倡導者，主張為文要有“真情”茶行。其文別具特色躯概，善于描寫景物，敘事記人畔师。
祭文通常有固定的格式娶靡，其內(nèi)容和形式都容易公式化，為后人傳誦的不多看锉。但袁枚的《祭妹文》卻不拘格式姿锭，寫得情真意切，生動感人伯铣，為后人傳誦呻此。
袁素文名機，素文是她的字懂傀，1720年（清康熙五十九年）生趾诗。她容貌出眾，“最是風華質(zhì)，還兼窈窕姿”恃泪，“端麗為女兄弟冠”郑兴，是袁家姐妹中長得最漂亮端莊的。袁素文又“幼好讀書”贝乎，針線旁邊常放著書卷情连，因此很會作詩。在她未滿一周歲時览效，其父曾仗義救助亡友衡陽縣令高清的妻兒却舀，為高清平反了其生前一起因庫虧而入獄的冤案。高清的胞弟高八為此感激涕零锤灿，表示自己即將出生的孩子若系男兒挽拔，就與袁素文婚配，以示報答袁家大恩但校。不久高八生了個兒子螃诅，于是送來金鎖作為聘禮，這場指腹婚事就這樣正式確定下來状囱∈趼悖可是當雙方成年后，男方卻只字不提嫁娶之事亭枷，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三歲時袭艺，高八突然捎來書信說，因為兒子有病不宜結(jié)婚叨粘，希望解除婚約猾编。由于袁素文自幼深受封建禮教毒害，“一聞婚早定宣鄙，萬死誓相隨”袍镀，所以聽到男方要解除婚約，就手持金鎖哭泣不止冻晤，終日絕食苇羡。不久高八病死，高清的兒子高繼祖特來說明真相鼻弧，原來高八之子高繹祖并非有病设江，而是“有禽獸行”，并且屢教不改攘轩，其父怕以怨報德叉存，才托言兒子有病解約《劝铮可是袁素文為了固守舊禮教的“一念之貞”歼捏，竟不顧日后痛苦稿存，仍堅持嫁給高八之子，一時被譽為所謂“貞婦”瞳秽。
袁家家境雖然一般瓣履，但因為家學淵源，注重讀書练俐，請了教師在家指導袁枚袖迎，對待女兒也一樣，所以素文自幼隨哥哥上課腺晾。她很喜愛讀書燕锥，針線旁邊常放著書卷，很會作詩悯蝉，琴棋書畫也樣樣精通归形。她容貌出眾，是袁家姐妹中長得最漂亮端莊的泉粉；尤其是她的脾性溫柔连霉，待人賢淑有禮，是出名的淑女嗡靡。
二十五歲時，才貌雙全的素文嫁到了如皋高家窟感√直耍婚后，素文孝敬公婆柿祈，深得公婆喜愛哈误。可是高八之子繹祖躏嚎，個頭矮小蜜自，駝背斜眼，長相十分丑陋卢佣，而且品行極為惡劣重荠。他性情暴戾，行為輕佻虚茶，整天吃喝嫖賭戈鲁，無所不為。他看到書卷就發(fā)怒嘹叫，把她的詩稿燒毀婆殿，不準妻子讀書和做針線，袁素文從此不再敢作詩罩扇，也不敢縫紉婆芦。他為了外出嫖妓，賣盡家產(chǎn)后又向袁素文逼索嫁妝，不答應(yīng)就拳打腳踢消约，有時還用火燒灼袁素文癌压，婆婆前來救護，他連母親一起毆打荆陆，甚至把他母親的牙齒都打下來了滩届。就這樣的虐待，素文還是一一忍受下來被啼，在高家委曲求全帜消，恪守婦道。后來浓体，高繹祖聚賭輸了很多錢泡挺，竟要賣掉袁素文抵債。她被逼無奈命浴，逃到尼姑庵娄猫，看到無路可走了，才請人通知了娘家生闲。袁父接到書信媳溺，心痛欲裂，當即趕到如皋告到官府碍讯，判決離婚后悬蔽，他把女兒和她的女兒阿印領(lǐng)回了杭州老家。那年素文二十九歲捉兴，結(jié)婚才不過四年蝎困。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄長倍啥，另一方面還惦念著婆母禾乘，經(jīng)常寄贈衣食問安。三年后袁枚定居南京隨園虽缕，素文也隨著全家一起遷徙始藕。由于婚姻極不美滿，心靈上受到的創(chuàng)傷彼宠，她除了讀書作詩自我安慰外鳄虱，終日都悶悶不樂，生了病也不愿求醫(yī)凭峡，終于在1759年（乾隆二十四年）病死拙已，年僅39歲。
袁枚在《哭三妹五十韻》里寫道：“彩鳳從鴉逐摧冀，紅蘭受雪欺倍踪∠倒”“汝死我葬，我死誰埋建车？汝倘有靈扩借，可能告我？”“生前既不可想缤至，身后又不可知潮罪；哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食领斥。紙灰飛揚嫉到，朔風野大，阿兄歸矣月洛，猶屢屢回頭望汝也……”
袁素文這位賢淑的才女何恶，由于受封建禮教毒害太深，所以導致了這場催人下淚的婚姻悲劇嚼黔。她從“淑女”到“賢婦”细层，結(jié)果卻差一點成了被賣掉的“棄婦”，并因此過早離開人世唬涧，這是與她自幼深受封建禮教的教育是分不開的疫赎。袁枚作為她的兄長，也看出了這一點爵卒。他在《祭妹文》中說：“嗚呼虚缎！使汝不識詩書，或未必艱貞若是钓株！”這種無可奈何的嘆息，正是一種既沉痛又委婉的控訴陌僵。 袁素文留在人間的轴合，除了一個悲婉的故事，還有就是一本著作《素文女子遺稿》碗短。
《祭妹文》構(gòu)思精巧受葛，別巨匠心，按照時間的先后順序偎谁，從素文墓地入筆到病根禍源的交代总滩，從野外同捉蟋蟀到書齋共讀詩經(jīng)，從胞妹送哥眼淚流到把盞喜迎兄長歸巡雨，從離家出嫁到中道歸返闰渔，從侍奉母親以示其德到關(guān)愛長兄以顯其情，從素文之死到后事料理铐望，情節(jié)層層推進冈涧，感情波起浪涌茂附，敘事歷歷可見，抒情句句見心督弓，文情并茂营曼，渾然一體。
文章起筆交待亡妹所葬之地愚隧、祭奠時間蒂阱，祭者身份等，緊接著“嗚呼”一轉(zhuǎn)狂塘，直呼亡妹录煤，為全文奠定了凄切哀婉的悲愴基調(diào)。接著睹耐，簡潔敘述妹妹的死因：“以一念之貞辐赞，遇人仳離，致孤危托落硝训∠煳”意為素文早亡其根源是少年時常聽先生授經(jīng)，“愛聽古人節(jié)義事”窖梁，說明是封建詩書的腐朽觀念侵害了素文赘风，使她飽受苦難，英年早逝纵刘。
接下來邀窃，作者追憶與素文共度的難忘時光。童年相伴讀書假哎，“差肩而坐”瞬捕，溫馨之情溢于言表；同捉蟋蟀舵抹，同葬蟋蟀肪虎，則體現(xiàn)了妹妹性情溫厚善良。其描述真實生動惧蛹，一個天真活潑善良的孩童突現(xiàn)于眼前扇救。這原本不為奇，妙就妙在作者把追憶與現(xiàn)實聯(lián)系起來香嗓，當年兄妹同葬蟋蟀迅腔，后來孤兄獨葬亡妹，物換星移靠娱，昨是今非沧烈，讓作者潸然淚下。年長些時饱岸，袁枚遠行廣西掺出，妹妹不忍哥哥分離徽千，掎裳拽衣，放聲大哭汤锨。當年有妹送兄行双抽，后來唯獨兄送妹歸，令作者十分傷痛闲礼。袁枚考中進士牍汹，衣錦還家，妹妹驚喜萬分柬泽，扶案而出慎菲，家人瞠視而笑。妹妹為哥哥中考得官而欣喜之情锨并，和盤托出露该，手足之情可見一斑。往日種種瑣事第煮，歷歷如在作者眼前解幼。“然而汝已不在人間包警，則雖年光倒流撵摆，幾時可再，而亦無與為證印者矣害晦√芈粒”時光不可倒流，昔日也不再重來了壹瘟。
隨后鲫剿，記妹妹歸返母家的種種情形：服侍母親；治辦文墨稻轨；袁枚染病在床牵素，妹妹終宵刺探，還想方設(shè)法讓哥哥高興澄者，兄妹感情深厚。
而后请琳，記妹妹病危和亡逝的情況粱挡。素文病入膏肓，大限將至俄精，但不讓人給哥哥報信询筏，以寬兄長之心。忍死待兄歸竖慧，然而終等不及哥哥歸來含憾而終嫌套，死不瞑目逆屡。“已予先一日夢汝來訣踱讨，心知不祥魏蔗，飛舟渡江”陨福”袁枚已預(yù)感不祥莺治，急趕歸家，在妹妹逝去幾小時后才趕到家中帚稠，其時素文四肢尚溫谣旁，卻未能與妹妹說上一句心中話，只怪自己輕信醫(yī)言滋早，遠吊揚州榄审，自責之情溢于言表。一句“嗚呼痛哉”杆麸，把對亡妹的思念搁进、同情、內(nèi)疚角溃、哀痛統(tǒng)統(tǒng)濃縮在傷心欲絕的悲嘆中拷获。
最后，簡述妹妹亡后料理事宜减细。并隨感而發(fā)：“汝死我葬匆瓜，我死誰埋？汝倘有靈未蝌，可能告我驮吱？”末段，作者把視線拉回到眼前萧吠，回到祭奠的暮地左冬。“哭汝既不聞汝言纸型，奠汝又不見汝食拇砰。”逝者已逝狰腌，生者十分凄切哀傷除破。“紙灰飛揚琼腔，朔風野大瑰枫，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也丹莲。嗚呼哀哉光坝！嗚呼哀哉尸诽！”對妹妹的懷念和摯愛之情表達得淋漓盡致。
袁枚將整篇文章寫得有靈性又不事雕琢盯另。作者在回憶童年與妹妹同度的瑣事時性含，信手拈來，清靈雋妙土铺；悲悼親人的遽然長逝時胶滋，又字字璣珠，句句血淚悲敷，真摯動人究恤，感人肺腑。他在敘事中寄寓哀痛后德，行文中飽含真情部宿，同時還穿插些許景物描繪，從而使痛惜瓢湃、哀傷理张、悔恨、無可奈何之情有機地揉和在一起绵患，具有很強的藝術(shù)感染力雾叭。
袁枚 : 袁枚（1716－1797）清代詩人落蝙、散文家织狐。字子才，號簡齋筏勒，晚年自號倉山居士移迫、隨園主人、隨園老人管行。漢族厨埋，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士捐顷，歷任溧水荡陷、江寧等縣知縣，有政績迅涮，四十歲即...[詳細]
