出自清代袁枚的《獨(dú)秀峰》
來(lái)龍去脈絕無(wú)有愈魏，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九想际，獨(dú)秀峰尤冠其首培漏。
三百六級(jí)登其巔，一城煙水來(lái)眼前胡本。
青山尚且直如弦牌柄，人生孤立何傷焉？
全然找不到來(lái)龍去脈侧甫，只見(jiàn)一座高峰突然出現(xiàn)珊佣，高可入云蹋宦，直插南斗星。
桂林山水本來(lái)就十有八九奇絕卓異咒锻，而獨(dú)秀峰更是首屈一指冷冗。
幾百級(jí)階梯拾級(jí)而上才到達(dá)它的峰巔，盡覽全城風(fēng)光虫碉，但見(jiàn)輕霧迷漫贾惦，碧波蕩漾。
青山尚且可以矗立如琴弦敦捧，人生孤立無(wú)援又有何妨礙须板！
獨(dú)秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔兢卵，無(wú)他峰相對(duì)习瑰，故名。
來(lái)龍去脈：舊時(shí)堪輿（風(fēng)水先生）以山勢(shì)為龍秽荤，以山勢(shì)起伏連綿為龍脈甜奄。
南斗：星宿名，在南天窃款。
傷：妨礙课兄。
《獨(dú)秀峰》是袁枚晚年重游桂林所作，雖然諸家選評(píng)賞析極少晨继，幾乎被人遺忘烟阐，但細(xì)讀之，仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說(shuō)的審美追求紊扬。
題名為“獨(dú)秀峰”蜒茄，但詩(shī)人并未平鋪直敘，作一般性的平實(shí)說(shuō)明餐屎，而是以“來(lái)龍去脈絕無(wú)有檀葛，突然一峰插南斗”這種突兀的筆觸，夸飾性的語(yǔ)言腹缩，橫空劈來(lái)屿聋。一個(gè)“插”字，逼真地寫(xiě)出詩(shī)人與獨(dú)秀峰不期而遇時(shí)敏銳而又獨(dú)特的審美感受藏鹊，顯示了獨(dú)秀峰的動(dòng)態(tài)美胜臊；也生動(dòng)地突現(xiàn)出獨(dú)秀峰孤峰橫插、直沖云霄的不凡氣勢(shì)伙判。同時(shí)，還由孤立的山黑忱，聯(lián)想到孤立的人生宴抚，發(fā)出青山尚且勁直勒魔、人生何必感傷的興嘆，表達(dá)了一種積極菇曲、樂(lè)觀冠绢、向上的情懷。
這首詩(shī)極言獨(dú)秀峰孤兀參天常潮，并寄寓了孤高自守的高尚追求弟胀。作者先寫(xiě)從遠(yuǎn)處遙望獨(dú)秀峰，好似插入青天的利劍喊式，高峻筆直孵户，甲天下的桂林山水奇景多多，卻遠(yuǎn)不如這一峰雄偉奇特岔留。拾級(jí)而上夏哭，俯視天下，一城煙水浩渺無(wú)邊献联，胸襟亦為之開(kāi)闊竖配。觀景生情，奇景感染著像獨(dú)秀峰一般孤高傲岸清俊的詩(shī)人里逆。前三聯(lián)蓄足情勢(shì)进胯，尾聯(lián)水到渠成抒發(fā)了“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉原押？”的豪邁感慨胁镐。
這首詩(shī)歌化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜班眯，增強(qiáng)動(dòng)感希停，化無(wú)形為有形，賦予靜態(tài)的獨(dú)秀峰以動(dòng)感的形象署隘，展現(xiàn)了“絕無(wú)有”的“插南斗”之勢(shì)宠能。“插”字用得妙磁餐，妙在化靜為動(dòng)违崇，山由無(wú)到有、到直沖云天的過(guò)程被動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)出來(lái)诊霹，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了獨(dú)秀峰的獨(dú)特姿態(tài)羞延。
袁枚 : 袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人鄙漏、散文家嗤谚。字子才棺蛛，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士巩步、隨園主人旁赊、隨園老人。漢族椅野，錢(qián)塘（今浙江杭州）人终畅。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水竟闪、江寧等縣知縣离福，有政績(jī)，四十歲即
