出自 清代 袁枚 《馬嵬》
莫唱當(dāng)年長恨歌云石，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別研乒，淚比長生殿上多汹忠。
用不到去歌唱當(dāng)年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河雹熬，使得千千萬萬人家夫妻離散宽菜。
像石壕村那樣的夫妻訣別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了竿报。
馬嵬：即馬嵬坡铅乡，在陜西省興平縣西。安史之亂時烈菌，唐玄宗逃到這里阵幸，在隨軍將士的脅迫下，勒死楊貴妃
長恨歌：唐代詩人白居易所作之詩芽世，寫的是唐玄宗寵幸楊貴妃而造成的政治悲劇與愛情悲劇挚赊。
銀河：天河。神話傳說中济瓢，牛郎織女被銀河隔開荠割，不得聚會。
石壕村：“石壕村”二句：唐代詩人杜甫《石壕吏》詩旺矾，寫在安史之亂中蔑鹦，官吏征兵征役，造成石壕村中一劉老年夫妻慘別的情形宠漩。
長生殿：長生殿：舊址在陜西驪山華清宮內(nèi)举反。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，引發(fā)了很多文人墨客的詩情文思扒吁。白居易的《長恨歌》火鼻，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時，也表達(dá)了對二人愛情悲劇的同情雕崩。袁枚此詩卻能不落俗套魁索，另翻新意，將李盼铁、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視粗蔚，強調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比∪幕穑《長恨歌》和《石壕吏》是有名的詩篇鹏控，其創(chuàng)作背景均為安史之亂致扯。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨当辐，恰好構(gòu)成鮮明的對照抖僵。
“莫唱當(dāng)年長恨歌”，莫唱是因為《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇缘揪，對楊貴妃之死耍群，對唐玄宗之無奈，表示了深切的同俏找筝，并歌頌了他們的愛悄專一蹈垢，為后代小說、戲曲創(chuàng)作提供了題材袖裕，如宋樂史的《楊太真外傳》曹抬、元白樸的《梧桐雨》，明吳世美的《驚鴻記》陆赋、清洪異的《長生殿》等等沐祷，莫不受其影響嚷闭。與其大書特書皇帝的悲歡離合攒岛，不如深入細(xì)致地描寫人民群眾的生離死別，故“莫唱”二宇又引出了第二句“人間亦自有銀河”胞锰≡志猓“人間”就將銀河這個民間傳說引入現(xiàn)實生活中來。在唐玄宗統(tǒng)治時期嗅榕，戰(zhàn)爭頻繁顺饮，有開邊之戰(zhàn)，也有內(nèi)戰(zhàn)凌那，其中規(guī)模大的兼雄，如用兵吐蕃，討伐南詔帽蝶，尤其是安史之亂赦肋，傷亡慘重，丁壯或死于戰(zhàn)場励稳，或死于搖役佃乘，或久戍不歸，在人間劃出了無數(shù)條銀河驹尼，而最令作者痛心的趣避，要數(shù)石壕村的一對老夫妻了⌒卖幔“老翁逾墻走”程帕，老婦河陽役的慘狀住练。杜甫還在同一時期作品《新婚別》中擬寫一個“席不暖君床”的新娘子，送別剛剛結(jié)婚的新郎官應(yīng)征入伍愁拭，造成一對新婚夫婦“暮婚晨告別”的痛苦澎羞。在《垂老別》中，又描寫了一個“子孫陣亡盡”的老翁敛苇，在風(fēng)燭殘年之時還要應(yīng)征入伍妆绞，與其老伴依依借別、“塌然摧肺肝”的情景枫攀。由此可見括饶，“石壕村里夫妻別”是當(dāng)時極其普遍的社會現(xiàn)象，所以作者感嘆地說：“淚比長生殿上多来涨⊥佳妫”長生殿上淚，唐玄宗與楊貴妃的淚沒有多少蹦掐，而要大書特書技羔，深表同情，而不書及比長生殿上淚更多的石壕村卧抗。這里藤滥，作者嚴(yán)肅地批評了白居易，自有其道理在社裆。似乎可以這樣悅拙绊，衰枚的這首《馬嵬》詩，高出于前人所有詠馬嵬之事者泳秀。
這首詩借吟詠馬嵬抒情标沪，提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的文學(xué)創(chuàng)作觀點嗜傅。此詩雖為抒情之作金句，實際是議論之詩。前兩句借馬嵬為題提出論點吕嘀，后面兩句借用典故論證上述觀點违寞。論點和論據(jù)的材料本來都是舊的，但作者化陳腐為新奇币他，使其為自己提出新的觀點服務(wù)坞靶，舊的也變?yōu)樾碌模H有點鐵成金之妙蝴悉。全詩正如作者自己所云：“借古人往事彰阴，抒自己之懷抱”。（《隨園詩話》）
這首詩最大的藝術(shù)特色是比照拍冠。全詩兩組比照：一組是《長恨歌》與牛郎織女故事的比照尿这。這一比照簇抵，不僅批判了白居易的《長恨歌》，而且突出了人間牛郎織女才值得同情射众。值得注意的是作者運用“銀河”碟摆，對唐玄宗與楊貴妃譏笑牛郎織女攀進(jìn)行了再譏笑，很有情趣叨橱。第二組是石壕村與長生殿比照典蜕。石壕村是人民群眾的材落，長生殿是皇帝皇后的夜殿罗洗，這一比照愉舔，暗示出村里淚是殿上人造成的，馬嵬事變伙菜，惡果自食轩缤，不值得同情，值得同情的倒是勞動人民贩绕。這兩組比照又有不同火的，前者深沉，后者淺近淑倾，前者重在映照馏鹤，后者重在對比。兩相配合踊淳，共同表達(dá)了作者民為貴假瞬、君為輕的民本思想。
袁枚 : 袁枚（1716－1797）清代詩人税肪、散文家溉躲。字子才，號簡齋益兄，晚年自號倉山居士锻梳、隨園主人、隨園老人净捅。漢族疑枯，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士蛔六，歷任溧水荆永、江寧等縣知縣废亭，有政績，四十歲即
