出自清代袁枚的《夜過(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》
秋夜訪秋士崔挖，先聞水上音贸街。
半天涼月色，一笛酒人心狸相。
響遏碧云近薛匪，香傳紅藕深。
相逢清露下脓鹃，流影濕衣襟逸尖。
在凄清冷寂的秋夜拜訪借園主人，還未見(jiàn)其人已經(jīng)聽到笛聲瘸右。
悠悠笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩娇跟，抒發(fā)著主人的心情。
笛聲嘹亮太颤，仿佛阻遏了夜空中的碧云苞俘，深處的紅藕的飄來(lái)陣陣幽香，好像笛聲也有了香氣龄章。
與主人在清冷的月光下相逢吃谣，久久佇立相對(duì)無(wú)語(yǔ)乞封，連那衣襟都被被清涼的窗露沾濕了。
秋士：指借園主人基协。
響：指聲響歌亲。
遏：指阻止，使停止澜驮。
全詩(shī)四聯(lián)均寫景陷揪，無(wú)一句議論，無(wú)一句抒懷杂穷，但卻彌漫著凄清的氛圍悍缠，滲透著悲涼的情思。細(xì)細(xì)品味耐量，如飲醇酒飞蚓，回味無(wú)窮。
首聯(lián)“秋夜訪秋士廊蜒，先聞水上音”奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)趴拧。 “秋夜”本已凄清冷寂，而所訪者又是“秋士”山叮，更暗寓幽怨之意著榴。古人云：“春女怨，秋士悲”屁倔。所謂“秋士”即謂暮年不遇者脑又，借園主人當(dāng)屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途锐借，任過(guò)縣令问麸，但因升遷無(wú)望等原因，早于七年前辭官钞翔，隱居于南京小倉(cāng)山隨園严卖。兩人在感情上是相通的，詩(shī)人此行“訪秋士”即是以此為前提的布轿。當(dāng)詩(shī)人步入借園妄田，首先聽到的“水上音”就是笛聲。這笛聲作為一種聽覺(jué)意象是全詩(shī)的中心意象驮捍。它是借園主人心聲的流露疟呐，感情的寄托。詩(shī)在首聯(lián)引出“水上音”之后东且，中間兩聯(lián)即集中筆墨對(duì)其進(jìn)行描寫启具。但詩(shī)人并沒(méi)有單純地去描寫笛聲，而是以視覺(jué)意象“月色”及嗅覺(jué)意象“藕香”作為陪襯烘托珊泳，使笛聲意味更加豐富感人鲁冯。
頷聯(lián)“半天涼月色拷沸，一笛酒人心”，乃是膾炙人口的名句薯演∽采郑“一笛”指笛聲，“酒人”指微醺的借園主人跨扮，他在借酒消愁之后序无，還嫌不足，又以笛聲抒其情懷衡创。在中國(guó)古詩(shī)中帝嗡，笛聲基本上都是幽怨悲哀的意象，這首詩(shī)中的“笛聲”也不例外璃氢∮寸瑁“一笛酒人心”抒發(fā)的乃是“秋士”不遇的哀愁之心，而描寫笛聲在冰涼如水的月色中飄蕩一也，仿佛笛聲也浸透了清冷的月色巢寡，更增添了笛聲凄怨的情韻。
笛聲感情雖然哀怨椰苟，但借園主人吹奏技巧卻十分高超抑月，故頸聯(lián)一轉(zhuǎn)云：“響遏碧云近，香傳紅藕深尊剔。”笛聲嘹亮菱皆，仿佛阻遏了夜空中的碧云须误，同時(shí)水中飄來(lái)了紅藕的幽香，與笛聲交織往還仇轻，好像笛聲也具有了香氣京痢。作者先聞“水上聲”，既產(chǎn)生了感情的共鳴篷店，又陶醉在音樂(lè)的享受之中祭椰，所以久久佇立，直到笛聲結(jié)束疲陕，才想起要與友人相會(huì)方淤。
尾聯(lián)云：“相逢清露下，流影濕衣襟蹄殃⌒”此聯(lián)乃回應(yīng)首句，當(dāng)作者在秋夜聽完友人的一曲笛聲之后诅岩，終于迎來(lái)了與“秋士”的相逢之時(shí)讳苦，但他們卻久久的相對(duì)無(wú)語(yǔ)带膜，身影沉浸在流瀉的月光下，顯得格外寧?kù)o鸳谜；他們的衣襟被清涼的窗露沾濕了膝藕，猶如他們的心靈也被凄清的笛聲凈化了一般。友人的心聲已在笛聲中傾訴殆盡咐扭，作為知心朋友芭挽，作者對(duì)此已經(jīng)領(lǐng)會(huì)和理解，無(wú)須多問(wèn)草描，亦不必多言览绿，兩人心靈達(dá)到了高度的默契。詩(shī)的收束像不盡的笛聲的余音一樣穗慕，讓人回味無(wú)窮饿敲。
這首詩(shī)歌的主旨在于表現(xiàn)作者與李晴江作為知音的深厚友誼，詩(shī)中卻無(wú)一語(yǔ)表達(dá)此意逛绵，只是寫自己夜訪友人聽其“月下吹笛”時(shí)的景象與兩人相逢時(shí)無(wú)言的情狀怀各，但自有一股感情之泉流注全篇，這也正體現(xiàn)了袁枚“凡作人貴直术浪，而作詩(shī)文貴曲”（《隨園夜話》）的詩(shī)論理念瓢对。
袁枚 : 袁枚（1716－1797）清代詩(shī)人硕并、散文家法焰。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋倔毙，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士埃仪、隨園主人、隨園老人陕赃。漢族卵蛉，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士么库，歷任溧水傻丝、江寧等縣知縣，有政績(jī)诉儒，四十歲即
