出自唐代劉禹錫的《瀟湘神·斑竹枝》
斑竹枝，斑竹枝年碘，淚痕點點寄相思殿衰。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時盛泡。
斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點點寄托著相思娱颊。楚地的游子啊若想聽聽瑤瑟的幽怨傲诵，在這瀟水湘江之上當(dāng)著夜深月明之時凯砍。
瀟湘神：詞牌名，一名《瀟湘曲》拴竹。此詞作于朗州（今湖南省常德市）時期悟衩，詩中所及山水和故事皆在湘沅間。瀟湘：湖南西南部瀟水栓拜、湘水座泳。
斑竹：即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧幕与，娥皇挑势、女英二妃追至，哭啼極哀啦鸣，淚染于竹潮饱，斑斑如淚痕，故謂“斑竹”诫给。
淚痕點點寄相思：《述異記》載香拉，“舜南巡，葬于蒼梧中狂。堯二女娥皇凫碌、女英淚下沾竹，文悉為之斑胃榕∈⑾眨”
楚客：本指屈原，此處為作者自況勤晚。作此詞時劉禹錫正值貶官朗州（治所在今湖南常德）枉层。
瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器赐写。
瀟湘：瀟水在今湖南零陵縣西北合于湘水鸟蜡，稱瀟湘。
這首詞是作者貶官朗州期間(朗州治所在今湖南常德)所作挺邀，通過詠湘妃的哀怨而抒發(fā)了自己被貶的內(nèi)心的凄苦揉忘。
《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》端铛。劉禹錫貶官朗州（今湖南常德）后泣矛，依當(dāng)?shù)氐挠袂曋圃~，寫了二首禾蚕，創(chuàng)此詞調(diào)您朽，此為其中的第二首。瀟湘换淆，瀟水流至湖南零陵縣西與湘水合流哗总，世稱“瀟湘”几颜。瀟湘神，即湘妃讯屈。指舜帝的兩個妃子娥皇蛋哭、女英′棠福《博物志》記載谆趾，舜帝南巡，死于蒼梧叛本，葬于九嶷沪蓬，他的愛妃娥皇、女英聞訊后趕至湘水邊炮赦，哭泣悲甚怜跑，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕吠勘，遂成斑竹性芬，她們也就自投于湘水，成為湘水女神剧防，亦稱“湘靈”植锉。劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃故事的峭拘。
“斑竹枝俊庇，斑竹枝，淚痕點點寄相思鸡挠』员ィ”開頭兩個疊句，一方面是利用兩組相同的音調(diào)組成滾珠流水般的節(jié)奏拣展，以加強(qiáng)哀怨的氣氛彭沼；一方面是反復(fù)強(qiáng)調(diào)斑竹枝這一具體事物，以喚起并加深人們對有關(guān)傳統(tǒng)故事的印象备埃。詞人在這重疊深沉的哀嘆中姓惑，實際上也融進(jìn)了自己被貶謫的怨憤痛苦之情，從竹上的斑點按脚，寫到人物的淚痕于毙，又從人物的淚痕寫到兩地相思，層層深入辅搬，一氣流貫唯沮。在詞人的筆下，斑竹成為多情相思的象征，是一種雋永幽雅的意象介蛉，而不再是普通的自然景物夯缺。
“楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時甘耿。”楚客竿滨，本指屈原佳恬。劉禹錫當(dāng)時正貶官在朗州，與屈原流放湘西相似于游，所以這里的“楚客”實是作者以屈原自喻毁葱，將湘妃、屈原和自己的哀怨贰剥，聯(lián)系在一起倾剿。這里的“瑤瑟”，乃瑟的美稱蚌成，在作者的想象中前痘，湘靈鼓瑟必然極為哀怨，所以說“瑤瑟怨”担忧。當(dāng)夜深人靜芹缔、明月高照之時，楚客徘徊于瀟湘之濱瓶盛，在伴和著潺潺湘水的悠揚琴韻中最欠，細(xì)細(xì)領(lǐng)略其中滋味，此之謂以環(huán)境烘托心情惩猫。詞中創(chuàng)造了一個凄清空漾的境界芝硬，更適于傳達(dá)出詞人哀怨深婉的情思，作者和湘靈的怨憤之情融合了轧房，歷史傳說與現(xiàn)實生活融合了拌阴，作者的主觀感情與客觀景物也融合了，情致悠然不盡锯厢，辭止而意無窮皮官。
全詞雖為祭祀瀟湘神而作，但卻借古代神話湘妃的故事实辑，抒發(fā)自己政治受挫和無辜被貶謫的怨憤捺氢。作者運用比興的藝術(shù)手法，描繪了一個真實與虛幻結(jié)合的藝術(shù)境界剪撬，將遠(yuǎn)古的傳說摄乒、戰(zhàn)國時代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來，融化為一體，賦予這首小詞以深邃的政治內(nèi)涵馍佑，顯示出真與幻的交織和結(jié)合斋否，以環(huán)境烘托其哀怨之情，雖似隨口吟成拭荤，而意境幽遠(yuǎn)茵臭，語言流麗，留給讀者無窮回味和遐想的余地舅世。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842）缨硝，字夢得，漢族罢低，中國唐朝彭城（今徐州）人查辩，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家网持，哲學(xué)家宜岛，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史翎碑，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員谬返。唐代中晚期著名詩人
