出自唐代孟郊的《游終南山》
南山塞天地瘫筐，日月石上生。
高峰夜留景刺覆，深谷晝未明严肪。
山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。
長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏驳糯，聲拂萬(wàn)壑清篇梭。
即此悔讀書(shū)，朝朝近浮名酝枢。
終南山高大雄偉恬偷，塞滿了整個(gè)天地，太陽(yáng)和月亮都是從山中的石頭上升起落下帘睦。
當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí)袍患，高高的山峰上還留著落日的余暉；
而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽(yáng)光時(shí)竣付，深深的幽谷中還是一片昏暗诡延。
終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派古胆，雖然山路陡峭肆良，崎嶇不平，但他們卻心地平坦逸绎，從不會(huì)有路險(xiǎn)身危的感覺(jué)惹恃。
山高風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)松柏棺牧，松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響巫糙，松濤回蕩在千山萬(wàn)壑之間，十分清脆激越颊乘。
來(lái)到終南山見(jiàn)到如此險(xiǎn)絕壯美的景色参淹，我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書(shū)，天天去追求那些虛名浮利疲牵。
終南山：秦嶺著名的山峰承二，在今陜西省西安市南。
南山：指終南山纲爸。塞：充滿亥鸠，充實(shí)。
高峰夜留景：《全唐詩(shī)》此句下注：“太白峰西黃昏后見(jiàn)馀日识啦「何茫”
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》第三百七十五卷。陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)颓哮、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為欣賞這首詩(shī)家妆，必須緊扣詩(shī)題“游終南山”，切莫忘記那個(gè)“游”字冕茅。
韓愈在《薦士》詩(shī)里說(shuō)孟郊的詩(shī)“橫空盤硬語(yǔ)伤极，妥帖力排奡”蛹找。“硬語(yǔ)”的“硬”哨坪，指字句的堅(jiān)挺有力庸疾。這首《游終南山》，在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性当编。
就實(shí)際情況說(shuō)届慈，終南盡管高大，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有塞滿天地忿偷〗鸲伲“南山塞天地”，的確是硬語(yǔ)盤空鲤桥，險(xiǎn)語(yǔ)驚人揍拆。這是作者寫他“游”終南山的感受。身在深山茶凳，仰望礁凡，則山與天連；環(huán)顧慧妄，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，壓根兒看不見(jiàn)山外還有什么空間剪芍。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受塞淹，雖“險(xiǎn)”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”罪裹，非潮テ眨“妥帖”。
日和月状共，當(dāng)然不是“石上生”的套耕，更不是同時(shí)從“石上生”的∠考蹋“日月石上生”一句冯袍，的確“硬”得出奇，“險(xiǎn)”得驚人碾牌。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受康愤。日月并提，不是說(shuō)日月并“生”舶吗；而是說(shuō)作者來(lái)到終南征冷，既見(jiàn)日升，又見(jiàn)月出誓琼，已經(jīng)度過(guò)了幾個(gè)晝夜检激。終南之大肴捉，作者游興之濃，也于此曲曲傳出叔收。身在終南深處齿穗，朝望日，夕望月今穿，都從南山高處初露半輪缤灵，然后冉冉升起，這就像從石上“生”出來(lái)一樣蓝晒。張九齡的“海上生明月”腮出，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”芝薇，都與此同一機(jī)杼胚嘲。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸過(guò)其理”（《文心雕龍·夸飾》）洛二，但和作者“游”終南山的具體情景馋劈、具體感受聯(lián)系起來(lái)，就覺(jué)得它雖“險(xiǎn)”而不“怪”晾嘶，雖“夸”而非“誕”妓雾。當(dāng)然，“險(xiǎn)”“硬”的風(fēng)格垒迂，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻械姻。
“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險(xiǎn)”机断。在同一地方楷拳，“夜”與“景” （日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起吏奸，突出一個(gè)“奇”字欢揖。但細(xì)玩詩(shī)意，“高峰夜留景”奋蔚，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后她混，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高旺拉，又沒(méi)有違背真實(shí)产上。從《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來(lái)蛾狗，人們習(xí)慣于用“插遙天”晋涣、“出云表”之類的說(shuō)法來(lái)表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生沉桌，抓取富有特征性的景物加以夸張谢鹊，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑算吩，顯得很新穎。在同一地方佃扼，“晝”與“未明”（夜）無(wú)法并存偎巢，作者硬把二者統(tǒng)一起來(lái)，自然給人以“險(xiǎn)”的感覺(jué)兼耀。但玩其本意压昼，“深谷晝未明”，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)灑滿陽(yáng)光之時(shí)瘤运，終南的深谷里依然一片幽暗窍霞。極言其深，很富有真實(shí)感拯坟〉穑“險(xiǎn)”的風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)郁季。同一終南山冷溃，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”梦裂。一高一深似枕，懸殊若此，似乎“夸過(guò)其理”年柠。然而這不過(guò)是借一高一深表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)菠净，于以見(jiàn)終南山高深廣遠(yuǎn)，無(wú)所不包彪杉。究其實(shí)，略同于王維的“陰晴眾壑殊”牵咙，只是風(fēng)格各異而已派近。
“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險(xiǎn)”洁桌。然而山高則風(fēng)長(zhǎng)渴丸，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松另凌，枝枝葉葉谱轨，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖吠谢⊥镣“聲”既無(wú)形又無(wú)色，當(dāng)然不能看見(jiàn)它在“拂”工坊∠缀梗“聲拂萬(wàn)壑清”敢订，“拂”字下得“險(xiǎn)”。然而那“聲”來(lái)自“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏”罢吃，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處楚午，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉都在飄拂尿招，也都在發(fā)聲矾柜。說(shuō)“聲拂萬(wàn)壑清”，就把萬(wàn)頃松濤的視覺(jué)形象和萬(wàn)壑清風(fēng)的聽(tīng)覺(jué)形象統(tǒng)一起來(lái)了就谜。
這六句詩(shī)插在這中間的兩句怪蔑，以抒情為主∮跛牛“山中人自正”里的“中”是“正”的同義語(yǔ)饮睬。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪篮奄；因山及人捆愁，抒發(fā)了贊頌之情】呷矗“路險(xiǎn)心亦平”中的“險(xiǎn)”是“平”的反義詞昼丑。山中人既然正而不邪，那么夸赫，山路再“險(xiǎn)”菩帝，心還是“平” 的。以“路險(xiǎn)”作反襯茬腿，突出地歌頌了山中人的心地平坦呼奢。
硬語(yǔ)盤空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人切平，也還有言外之意耐人尋味握础。贊美終南的萬(wàn)壑清風(fēng)，就意味著厭惡長(zhǎng)安的十丈紅塵悴品；贊美山中的人正心平禀综，就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以“即此悔讀書(shū)苔严，朝朝近浮名”收束全詩(shī)定枷，這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。
孟郊 : 孟郊姐扮，(751～814)，唐代詩(shī)人衣吠。字東野茶敏。漢族，湖州武康（今浙江德清）人缚俏，祖籍平昌（今山東臨邑東北）惊搏，先世居洛陽(yáng)（今屬河南）。唐代著名詩(shī)人∮腔唬現(xiàn)存詩(shī)歌500多首恬惯，以短篇的五言古詩(shī)最多，
