出自唐代孟郊的《游終南山》
南山塞天地，日月石上生疲恢。
高峰夜留景凶朗，深谷晝未明。
山中人自正显拳，路險心亦平棚愤。
長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清杂数。
即此悔讀書宛畦，朝朝近浮名。
終南山高大雄偉揍移，塞滿了整個天地次和，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。
當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時那伐，高高的山峰上還留著落日的余暉踏施；
而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時石蔗，深深的幽谷中還是一片昏暗。
終南山矗立在那兒不偏不斜畅形，山中居住的人也和這山一樣爽直正派养距，雖然山路陡峭，崎嶇不平日熬，但他們卻心地平坦棍厌，從不會有路險身危的感覺。
山高風(fēng)長碍遍，長風(fēng)吹動松柏定铜，松枝松葉在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間怕敬，十分清脆激越揣炕。
來到終南山見到如此險絕壯美的景色，我真后悔當(dāng)初為什么要刻苦讀書东跪，天天去追求那些虛名浮利畸陡。
終南山：秦嶺著名的山峰，在今陜西省西安市南虽填。
南山：指終南山丁恭。塞：充滿，充實(shí)斋日。
高峰夜留景：《全唐詩》此句下注：“太白峰西黃昏后見馀日牲览。”
此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷恶守。陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長第献、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為欣賞這首詩，必須緊扣詩題“游終南山”兔港，切莫忘記那個“游”字庸毫。
韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，妥帖力排奡”衫樊§撸“硬語”的“硬”，指字句的堅挺有力科侈。這首《游終南山》载佳，在體現(xiàn)這一特點(diǎn)方面很有代表性。
就實(shí)際情況說臀栈，終南盡管高大蔫慧，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有塞滿天地」夷裕“南山塞天地”藕漱，的確是硬語盤空，險語驚人崭闲。這是作者寫他“游”終南山的感受肋联。身在深山，仰望刁俭，則山與天連橄仍；環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮牍戚，壓根兒看不見山外還有什么空間侮繁。用“南山塞天地”概括這種獨(dú)特的感受，雖“險”而不“怪”如孝，雖“夸”而非“誕”宪哩，非常“妥帖”第晰。
日和月锁孟，當(dāng)然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的茁瘦∑烦椋“日月石上生”一句，的確“硬”得出奇甜熔，“險”得驚人圆恤。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提腔稀，不是說日月并“生”盆昙；而是說作者來到終南，既見日升烧颖，又見月出弱左，已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大炕淮，作者游興之濃拆火，也于此曲曲傳出。身在終南深處涂圆，朝望日们镜，夕望月，都從南山高處初露半輪润歉，然后冉冉升起模狭，這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”踩衩，王灣的“海日生殘夜”嚼鹉，杜甫的“四更山吐月”贩汉，都與此同一機(jī)杼。孤立地看锚赤，“日月石上生”似乎“夸過其理”（《文心雕龍·夸飾》）匹舞，但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來线脚，就覺得它雖“險”而不“怪”赐稽，雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然浑侥，“險”“硬”的風(fēng)格姊舵，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。
“高峰夜留景寓落，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍然是“奇險”括丁。在同一地方，“夜”與“景” （日光）互不相容零如；作者硬把它們安排在一起躏将，突出一個“奇”字。但細(xì)玩詩意考蕾，“高峰夜留景”祸憋，不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝肖卧。極言其高蚯窥，又沒有違背真實(shí)。從《詩經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳塞帐，駿極于天”以來拦赠，人們習(xí)慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳葵姥。孟郊卻避熟就生荷鼠，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑榔幸，顯得很新穎允乐。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無法并存削咆，作者硬把二者統(tǒng)一起來牍疏，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意拨齐，“深谷晝未明”鳞陨，不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時，終南的深谷里依然一片幽暗瞻惋。極言其深厦滤，很富有真實(shí)感援岩。“險”的風(fēng)格掏导，還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來窄俏。同一終南山，其高峰高到“夜留景”碘菜，其深谷深到“晝未明”。一高一深限寞，懸殊若此忍啸，似乎“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài)履植，于以見終南山高深廣遠(yuǎn)计雌，無所不包。究其實(shí)玫霎，略同于王維的“陰晴眾壑殊”凿滤，只是風(fēng)格各異而已。
“長風(fēng)驅(qū)松柏”庶近，“驅(qū)”字下得“險”翁脆。然而山高則風(fēng)長，長風(fēng)過處鼻种，千柏萬松反番，枝枝葉葉，都向一邊傾斜叉钥，這只有那個“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖罢缸。“聲”既無形又無色投队，當(dāng)然不能看見它在“拂”枫疆。“聲拂萬壑清”敷鸦，“拂”字下得“險”息楔。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”，長風(fēng)過處轧膘，千柏萬松钞螟，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲谎碍。說“聲拂萬壑清”鳞滨，就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風(fēng)的聽覺形象統(tǒng)一起來了。
這六句詩插在這中間的兩句蟆淀，以抒情為主拯啦≡璺耍“山中人自正”里的“中”是“正”的同義語。山“中”而不偏褒链，山中人“正”而不邪唁情；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情甫匹〉槟瘢“路險心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪兵迅，那么抢韭，山路再“險”，心還是“平” 的恍箭。以“路險”作反襯刻恭，突出地歌頌了山中人的心地平坦。
硬語盤空扯夭，險語驚人鳍贾，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng)交洗，就意味著厭惡長安的十丈紅塵骑科；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險构拳。以“即此悔讀書纵散，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了隐圾。
孟郊 : 孟郊，(751～814)盐碱，唐代詩人把兔。字東野。漢族瓮顽，湖州武康（今浙江德清）人县好，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）暖混。唐代著名詩人÷乒保現(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，
