出自唐代孟郊的《巫山曲》
巴江上峽重復(fù)重峻厚，陽臺碧峭十二峰。
荊王獵時逢暮雨谆焊，夜臥高丘夢神女惠桃。
輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀辖试。
目極魂斷望不見辜王，猿啼三聲淚滴衣。
巴東三峽中山巒一重又一重罐孝，陽臺山旁是碧綠峭拔的十二峰呐馆。
荊王射獵時正逢巫山雨意云濃，夜臥高山之上夢見了巫山神女莲兢。
云霞汹来、彩虹和微雨濕了神女艷姿，月明星稀神女化作行云在峽中飛逝改艇。
極目遠(yuǎn)望收班、再也不見神女芳影，聽到峽中猿猴聲聲悲鳴谒兄，不覺令人淚落打濕了衣裳摔桦。
巫山：山名。在重慶承疲、湖北接境處邻耕，長江穿流其中，形成三峽燕鸽。巫山曲：樂府舊題有《巫山高》兄世，漢鐃歌，屬鼓吹曲辭啊研。
巴江：水名御滩。這里指鄂西、川東的長江悲伶。這一帶周初為巴子國艾恼，后為巴郡。上峽：高峽麸锉。
陽臺：今重慶巫山縣高都山钠绍，傳為《高唐賦》所寫楚王、神女相會之陽臺花沉。實(shí)為后人附會柳爽。十二峰：巫山群峰陡峭媳握，著名的有十二峰，峰名說法不一磷脯。
荊王：楚王蛾找。荊：春秋時楚國的舊稱。暮雨：指神女赵誓。
高丘：泛指高山打毛。
輕紅流煙：淡紅色的飄動的云氣。濕艷姿：沾濕的美麗姿容俩功。
明星匣猛鳌：星星稀少，指破曉時分诡蜓。
目極：極目遠(yuǎn)望熬甫。魂斷：銷魂神往蔓罚〈患纾《神女賦》寫神女去后，“（襄王）徊腸傷氣豺谈，顛倒失據(jù)郑象。暗然而暝，忽不知處核无。情獨(dú)私懷扣唱，誰者可語？惆悵垂涕团南，求之至曙×侗耄”
猿啼三聲：酈道元《水經(jīng)注·江水》栽漁者歌：“巴東三峽巫峽長吐根，猿啼三聲淚沾裳》恚”
“巴江上峽重復(fù)重”拷橘，詩中明顯有一舟行之旅人的影子。沿江上溯喜爷，入峽后山重水復(fù)冗疮，屢經(jīng)曲折，于是目擊了著名的巫山十二峰檩帐。諸峰“碧叢叢术幔，高插天”（李賀《巫山高》），“碧峭”二字是能盡傳其態(tài)的湃密。十二峰中诅挑，最為奇峭四敞，也最令人神往的，便是那云煙繚繞拔妥、變幻陰晴的神女峰忿危。而“陽臺”就在峰的南面。神女峰的魅力没龙，與其說來自峰勢奇峭铺厨，毋寧說來自那“朝朝暮暮，陽臺之下”的巫山神女的動人傳說硬纤。次句點(diǎn)出“陽臺”二字努释，兼有啟下的功用。經(jīng)過巫峽咬摇，誰都會想起那個古老的神話伐蒂，但沒有什么比“但飛蕭蕭雨”的天氣更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情節(jié)的故事情境中去的。所以緊接著寫到楚王夢遇神女之事：“荊王獵時逢暮雨肛鹏，夜臥高丘夢神女逸邦。”本來在扰，在宋玉賦中缕减，楚王是游云夢、宿高唐（在湖南云夢澤一帶）而夢遇神女的芒珠。而“高丘”是神女居處（《高唐賦》神女自述：“妾在巫山之陽桥狡，高丘之阻”）。一字之差皱卓，失之千里裹芝，卻并非筆誤，乃是詩人憑借想象娜汁，把楚王出獵地點(diǎn)移到巫山附近嫂易，夢遇之處由高唐換成神女居處的高丘，便使全詩情節(jié)更為集中掐禁。這里怜械，上峽舟行逢雨與楚王畋獵逢雨，在詩境中交織成一片傅事，冥想著的詩人也與故事中的楚王神合了缕允。以下所寫既是楚王夢中所見之神女，同時又是詩人想象中的神女蹭越。詩寫這段傳說障本，意不在楚王，而在通過楚王之夢來寫神女般又。
關(guān)于“陽臺神女”的描寫應(yīng)該是《巫山曲》的畫龍點(diǎn)睛處彼绷∥∮樱“主筆有差，余筆皆敗寄悯∮┧ィ”（劉熙載《藝概·書概》）而要寫好這一筆是十分困難的。其所以難猜旬，不僅在于巫山神女乃人人眼中所未見脆栋，而更在于這個傳說“人物”乃人人心中所早有。這位神女絕不同于一般神女洒擦，寫得是否神似椿争，讀者是感覺得到的。而孟郊此詩成功的關(guān)鍵就在于寫好了這一筆熟嫩。詩人是緊緊抓住“旦為朝云秦踪，暮為行雨，朝朝暮暮掸茅，陽臺之下”（《高唐賦》）的絕妙好辭來進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的椅邓。
神女出場是以“暮雨”的形式：“輕紅流煙濕艷姿”，神女的離去是以“朝云”的形式：“行云飛去明星稀”昧狮。她既具有一般神女的特點(diǎn)景馁，輕盈飄渺，在飛花落紅與繚繞的云煙中微呈“艷姿”逗鸣；又具有一般神女所無的特點(diǎn)合住，她帶著晶瑩濕潤的水光，一忽兒又化成一團(tuán)霞?xì)馊鲨担@正是雨透葛、云的特征。因而“這一位”也就不同于別的神女了沪悲。詩中這精彩的一筆获洲，如同為讀者心中早已隱約存在的神女撩開了面紗，使之眉目宛然殿如，光艷照人。這里同時還創(chuàng)造出一種若晦若明最爬、迷離恍惝的神秘氣氛涉馁，雖然沒有任何敘事成分，卻能使讀者聯(lián)想到《神女賦》“歡情未接爱致，將辭而去烤送，遷延引身，不可親附”及“暗然而暝糠悯，忽不知處”等等描寫帮坚，覺有無限情事在不言中妻往。
隨著“行云飛去”，明星漸稀试和，這浪漫的一幕在詩人眼前慢慢消散了讯泣。于是一種惆悵若失之感向他襲來，“目極魂斷望不見”就寫出其如癡如醉的感覺阅悍，與《神女賦》結(jié)尾頗為神似（那里好渠，楚王“情獨(dú)私懷，誰者可語节视，惆悵垂涕拳锚，求之至曙”）。最后化用古諺“巴東三峽巫峽長寻行，猿鳴三聲淚沾裳”作結(jié)霍掺。峽中羈旅的愁懷與故事凄艷的結(jié)尾及峽中迷離景象打成一片，咀嚼無窮拌蜘。
全詩把峽中景色杆烁、神話傳說及古代諺語熔于一爐，寫出了作者在古峽行舟時的一段特殊感受拦坠。其風(fēng)格幽峭奇艷连躏。語言凝練優(yōu)美，意境奇幻幽艷贞滨，余味無窮入热。
孟郊 : 孟郊骄噪，(751～814)尚困，唐代詩人。字東野链蕊。漢族事甜，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北）滔韵，先世居洛陽（今屬河南）逻谦。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首陪蜻，以短篇的五言古詩最多邦马，
