出自唐代劉禹錫的《竹枝詞二首·其二》
楚水巴山江雨多蔫敲,巴人能唱本鄉(xiāng)歌饲嗽。
今朝北客思?xì)w去,回入紇那披綠羅奈嘿。
巴山楚水江上雨水多貌虾,巴人擅長吟唱本鄉(xiāng)歌。
今朝北方客子思?xì)w去裙犹,回鄉(xiāng)迎來紇那披綠羅尽狠。
楚水巴山:楚水:①水名衔憨。一名乳水。即今陜西省商縣西乳河袄膏。楚水注之践图,水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱于楚山沉馆,即此山也平项。其水兩源合舍于四皓廟東,又東逕高車嶺南悍及,翼帶眾流闽瓢,北轉(zhuǎn)入丹水(北魏酈道元《水經(jīng)注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖澤心赶。巴山:①大巴山扣讼。巴山夜雨漲秋池。②泛指巴蜀一帶缨叫。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水椭符。
巴人:此詩中指古巴州人。
北客:作者自指耻姥,言客有思鄉(xiāng)情也销钝。
紇(hé)那:踏曲的和聲。綠羅:①綠色的綺羅琐簇。②比喻綠水微波蒸健。③荔枝名。川人有稱荔枝為綠羅者婉商。詩中所指解釋歷未能統(tǒng)一似忧。三種解釋者皆有,也都講得通丈秩。
劉禹錫于唐穆宗長慶二年(822)正月至長慶四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史盯捌,作《竹枝詞》十一首。十一首《竹枝詞》分為兩組蘑秽,這是其中一組二首饺著,作于另九首(《竹枝詞九首》)之后,大約是詩人前組九首完成后肠牲,又重新創(chuàng)做完成的幼衰。
《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱埂材,用鼓和短笛伴奏塑顺。賽歌時,誰唱得最多,誰就是優(yōu)勝者严拒。劉禹錫任夔州刺史時扬绪,非常喜愛這種民歌,他學(xué)習(xí)屈原作《九歌》的精神裤唠,采用了當(dāng)?shù)孛窀璧那V挤牛,制成新的《竹枝詞》,描寫當(dāng)?shù)厣剿L(fēng)俗和男女愛情种蘸,富于生活氣息墓赴。體裁和七言絕句一樣。但在寫作上航瞭,多用白描手法诫硕,少用典故,語言清新活潑刊侯,生動流暢章办,民歌氣息濃厚。劉禹錫創(chuàng)作多首《竹枝詞》滨彻,分兩組藕届,這是其中一組的第二首。
第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄情事亭饵,而是從身居蜀地耳聞巴人歌唱自然引發(fā)懷鄉(xiāng)幽思休偶。
首句“楚水巴山江雨多”看似平易概括的摹寫卻流露出詩人因王叔文派政治革新案多年貶謫遠(yuǎn)任的愁苦。楚地巴山遠(yuǎn)離長安辜羊,雖然暫時避開政治漩渦踏兜,但對于心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人來說卻是心仍有不甘的≈欢常“總為浮云能蔽日庇麦,長安不見使人愁∠驳拢”(李白《登金陵鳳凰臺》)這也許正是詩人內(nèi)心最真實的想法。這不能不使人愁苦垮媒,傷心失意下也屬正常舍悯。壓在心頭的大石無法移開,難以消除的寂寞和煩悶更無法排遣睡雇。江雨又來萌衬,淅瀝不歇,更添傷情它抱。
“巴人能唱本鄉(xiāng)歌秕豫。”于此傷情懷思之下巴人鄉(xiāng)歌又傳入耳』煲疲“歌者那知聽者愁祠墅,一聲一嘆總牽情「杈叮”巴人歌唱本屬常有之事毁嗦,詩人卻將其平常事入詩中,可見詩人自己心緒卻是常常不平靜的回铛。自然不是只因耳聽巴人歌聲才起的不平靜狗准,人總是會因某事而及他情。這是再自然正常不過的了茵肃。本來由江雨多引起的傷情再又由巴人的歌唱更是雪上加霜了腔长。
聞歌思?xì)w,自然引出下兩句:“今朝北客思?xì)w去验残,回入紇那披綠羅捞附。”長安胚膊,不算是自己的歸處故俐,多次的貶謫打擊,他怕是早已對政治不懷希望了紊婉,長安那里只是自己的傷心地而已药版。至于詩人想歸何處,可以從詩句中推測喻犁〔燮《紇那》當(dāng)是詩人家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)歌。身披綠色綺羅踏著《紇那》曲的和聲邊舞邊歌的鄉(xiāng)人想必是歡迎自己歸來的一朝離鄉(xiāng)肢础,飄零天涯还栓。也只有那里才不排拒自己。因有這樣的想法传轰,窗外的綠水微波漸漸幻成故鄉(xiāng)人身上迎風(fēng)而舞迎己歸來的綠色綺羅剩盒,耳邊聽聞的《紇那》節(jié)拍又顯得那樣的清晰明了。
組詩歌詞的風(fēng)格明快活潑慨蛙,有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色辽聊。如同屈原作《九歌》一樣,劉禹錫從當(dāng)?shù)孛窀柚屑橙∷夭钠谄叮兠袼罪L(fēng)情為文人風(fēng)雅跟匆,創(chuàng)作出有別于文人文學(xué)的民歌體詩歌,顯示了文學(xué)創(chuàng)作中雅俗互補(bǔ)的重要意義通砍。
劉禹錫 : 劉禹錫(772-842)讽营,字夢得,漢族叁巨,中國唐朝彭城(今徐州)人斑匪,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家锋勺,哲學(xué)家蚀瘸,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史庶橱,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員贮勃。唐代中晚期著名詩人