出自宋代陳與義的《懷天經(jīng)智老因訪之》
今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東猜嘱。
客子光陰詩卷里粹湃，杏花消息雨聲中。
西庵禪伯還多病泉坐，北柵儒先只固窮。
忽憶輕舟尋二子裳仆，綸巾鶴氅試春風(fēng)腕让。
今年二月早春時(shí)節(jié)，冰雪都開始融化了歧斟，寒冬時(shí)節(jié)沉睡了已久的苕溪纯丸，夾帶著幾絲綠色，潺潺涓涓静袖，向東流去觉鼻。
我寓居他鄉(xiāng)，在吟詩作賦中淡泊度日队橙。杏花時(shí)節(jié)坠陈，伴隨著窗外稀稀落落的雨聲萨惑，我時(shí)常探聽遠(yuǎn)方好友的音訊。
西庵所居住的智老精于禪學(xué)仇矾，但病魔纏身庸蔼；北柵所居住的天經(jīng)精于儒學(xué)，又安于窮困贮匕。
我忽然想念他們姐仅，于是就蕩舟尋訪這二位老友。在春風(fēng)的吹拂下刻盐，我頭戴綸巾掏膏，身披鶴氅，是何等的風(fēng)流俊逸敦锌！
天經(jīng)：姓葉馒疹，名德。智老：即大圓洪智和尚供屉。詩中“禪伯”指大圓洪智行冰，“儒先”指葉天經(jīng)。
苕溪：河名伶丐，源出浙江省天目山悼做，流經(jīng)余杭、杭州哗魂、湖州等地肛走，進(jìn)入太湖。
西庵：智老所居录别。位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)朽色。禪伯：形容智老精于禪學(xué)。
北柵：天經(jīng)所居组题。亦位于湖州東南九十里的烏鎮(zhèn)葫男。儒先：形容天經(jīng)精于儒學(xué)。固窮：安于窮困崔列。
綸巾鶴氅：是六朝以來名士喜愛的穿戴梢褐，這里比喻詩人是雅人。綸巾赵讯，用絲帶做成的頭巾盈咳。鶴氅，用鳥羽做成的外衣边翼。
公元1136年（宋高宗紹興六年）舊歷二月鱼响，陳與義寓居苕溪畔的青鎮(zhèn)，懷念對岸的兩位朋友天經(jīng)和智老组底，因而寫下這首詩丈积。
作品的開篇寫時(shí)間變化筐骇，一夜之間，春水已漲桶癣，盡向東流拥褂，頓生懷友、訪友之意牙寞。但筆意至此饺鹃，先出一折，從自己寫起间雀。安于貧賤悔详，甘于淡泊，在吟詩作賦的生涯中惹挟，看到杏花春雨又送來一個(gè)春天茄螃，心中充滿了順適之感。自己如此连锯，友人也是一樣归苍。所以下面寫到禪伯之多病，儒先之固窮运怖。實(shí)則寫己即寫友拼弃，寫友即寫己，二者交相為用摇展，互為生發(fā)吻氧，以見出心靈的相契，見出溪漲思友的心理依據(jù)咏连。有了前面的鋪墊盯孙，末二句就順理成章地踏上了訪友的路途。至于見到友人后的情形祟滴，卻全都忽略了振惰，留給讀者自己去想像。但作者另有一詩題為《與智老天經(jīng)夜坐》：“殘年不復(fù)徙他邦垄懂，長與兩禪同夜釭骑晶。坐到更深都寂寂，雪花無數(shù)落天窗埠偿。”其中對雨夜談禪的描寫榜晦，正可與此詩互相補(bǔ)充冠蒋。
“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”是陳與義的名句乾胶，曾經(jīng)得到宋高宗的激賞抖剿。這一聯(lián)寫詩人觀賞杏花朽寞，以詩自娛，以自然清新的筆觸表現(xiàn)了詩人的平淡閑適之情斩郎，卻并未道出詩人是喜是悲脑融，是苦是樂，給讀者留下了想象空間缩宜。就對仗來說肘迎，此聯(lián)除了“里”、“中”外锻煌，其余都不算工對妓布，但也正因?yàn)槿绱耍从沉俗髡咴诠诺湓姼璧膶φ趟囆g(shù)上所作的探索宋梧，因而曾被魏慶之的《詩人玉屑》列為“宋朝警句”匣沼。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中對此作了分析：“以客子對杏花，以雨聲對詩卷捂龄，一我一物释涛，一景一情，變化至此倦沧。乃老杜‘即今蓬鬢改唇撬，但愧菊花開’，賈島‘身事豈能遂刀脏，蘭花又已開’局荚，翻窠換臼，至簡齋而益奇也愈污∫”對仗要求和諧工穩(wěn)，是六朝以來的總體趨勢暂雹；但至唐代發(fā)展到極致以后首装，一些有創(chuàng)造性的詩人如杜甫、韓愈等又致力于打破已成模式化的對仗方式杭跪，力圖求新求變仙逻，突破這種工穩(wěn)，以求得在不平衡中的平衡涧尿。到了宋人手里系奉，就更是有意識(shí)地忽略字面上的工穩(wěn)，而著重于兩句之間的內(nèi)在聯(lián)系姑廉。陳與義的這一聯(lián)缺亮，上句寫客中吟詠送日的寧靜、淡泊桥言，下聯(lián)寫一個(gè)清麗的境界萌踱，從而構(gòu)成一個(gè)和諧的整體葵礼。至于兩句之間在字面上是否的對，倒沒有特別注意并鸵。從這個(gè)角度看鸳粉，這聯(lián)詩也反映了宋人對唐詩的發(fā)展。
陳與義 : 陳與義疼约，字去非，號(hào)簡齋蝙泼，漢族程剥，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽汤踏，故為宋代河南洛陽人（現(xiàn)在屬河南）织鲸。他生于宋哲宗元祐五年，卒于南宋宋高宗紹興八年溪胶。北宋末搂擦，南宋初年的杰出詩
