出自唐代劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
人誰不顧老蕾久，老去有誰憐。
身瘦帶頻減拌夏，發(fā)稀冠自偏僧著。
廢書緣惜眼，多灸為隨年障簿。
經事還諳事盹愚，閱人如閱川。
細思皆幸矣站故，下此便翛然皆怕。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天西篓。
人誰不害怕衰老愈腾，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊岂津，頭發(fā)稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊虱黄。
不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏吮成。
經歷過的世事見多識也就廣橱乱，閱歷人生如同積水成川一樣。
細細想來老了也有好的一面粱甫，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽泳叠。
不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天茶宵。
酬樂天：作詩酬答白居易危纫。
顧：念，指考慮。
憐：憐惜叶摄，愛惜属韧。
帶：腰帶。
頻減：多次縮緊蛤吓。
冠：帽子宵喂。
廢書：丟下書本，指不看書会傲。
灸（jiǔ）：艾灸锅棕，在穴位燃艾灼之。中醫(yī)的一種治療方法淌山。
隨年：適應身老體衰的需要裸燎，這里指延長壽命。
諳（ān）：熟悉泼疑。
閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣德绿。語出陸機《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度退渗；世閱人而為世移稳，人冉冉而行暮』嵊停”閱个粱，經歷。
幸：幸運翻翩，引申為優(yōu)點都许。
下此：指改變對衰老的憂慮心情。下嫂冻，攻下胶征，等于說“解決”、“領悟”絮吵。此弧烤，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔心蹬敲。
翛（xiāo）然：自由自在暇昂，心情暢快的樣子。
桑榆：日落時光照桑榆樹端伴嗡，因以指日暮急波。比喻晚年；垂老之年瘪校。
霞：霞光澄暮，這里指晚霞名段。
公元836年（唐文宗開成元年），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽泣懊；此時绘盟，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年哟楷。終于相聚在一起喇嘱，彼此都十分高興仿野。但白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒卡啰，劉禹錫便寫了這首答詩静稻。
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾匈辱，看書振湾、行動多有不便，從這點上說亡脸，他們是同病相憐了押搪，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極梗掰、悲觀的情緒嵌言，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如及穗？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳绵载。有時扶杖出埂陆，盡日閉門居。懶照新磨鏡娃豹，休看小字書焚虱。情於故人重，跡共少年疏懂版。唯是閑談興鹃栽，相逢尚有馀∏耄”
劉禹錫讀了白居易的詩民鼓，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐蓬抄？身瘦帶頻減丰嘉，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼嚷缭，多灸為隨年饮亏。經事還諳事耍贾，閱人如閱川。細思皆幸矣路幸，下此便翛然荐开。莫道桑榆晚，為霞尚滿天简肴∈慕梗”
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐着帽？”意思是說：人誰不顧慮杂伟，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢仍翰？下四句：“身瘦帶頻減赫粥，發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼予借，多灸為隨年越平。”意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮灵迫，頭發(fā)稀疏帽子便自動偏斜秦叛，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫(yī)生調理瀑粥、治療挣跋，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的狞换，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應避咆，說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切修噪。
后六句詩意思產生了巨大的轉折查库，詩情一振而起，“經事還諳事黄琼，閱人如閱川樊销。細思皆幸矣，下此便翛然脏款。莫道桑榆晚围苫，為霞尚滿天〕诿”頭兩句“經事還諳事够吩，閱人如閱川”，是說人老了經歷的事多丈氓，理解也深刻透徹周循，看人也像看山河一樣强法，一目了然，有很深的洞察力湾笛。下兩句“細思皆幸矣饮怯，下此便翛然”，思考深刻嚎研，濃縮著人生的精華蓖墅；認識全面，充滿著一種辯證思想临扮；感情深摯论矾，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚杆勇，為霞尚滿天贪壳。”桑榆蚜退，喻日暮闰靴。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅钻注、燦爛無比呢蚂且！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀幅恋、積極進取的人生態(tài)度杏死。
劉禹錫 : 劉禹錫（772－842），字夢得系忙，漢族诵盼，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽银还，唐朝文學家风宁，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔蛹疯，曾任監(jiān)察御史戒财，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人
