出自唐代孟郊的《苦寒吟》
百泉凍皆咽劲蜻，我吟寒更切。
半夜倚喬松考余，不覺滿衣雪先嬉。
竹竿有甘苦，我愛抱苦節(jié)楚堤。
鳥聲有悲歡疫蔓，我愛口流血。
潘生若解吟身冬，更早生白發(fā)衅胀。
“寒”，當(dāng)然也可作窮窘解酥筝，但顯然蘇軾指的是整個的風(fēng)貌的清冷的“寒”滚躯。“寒”是一種訴諸視覺的形狀樱哼。有誰感到過寒的詩和看見過瘦的詩呢哀九？沒有。以此索解搅幅，了無蹊徑阅束。但是它確實又是可感的、具體的茄唐，它觸發(fā)我們的想像息裸，引起我們的美感聯(lián)想蝇更。在我們想像的天地里，就會呈現(xiàn)孟郊和賈島的詩的某些畫面呼盆、某種境界的美年扩，然后會驚異地感到，用“寒”“瘦”來描述這種畫面和境界所體現(xiàn)的美访圃，實在是再恰當(dāng)也不過了厨幻。
這到底要作何解釋呢？要解釋清楚這一點腿时，可能會涉及許多問題况脆，諸如中國古典詩歌的特征，民族的審美習(xí)慣批糟，中國傳統(tǒng)詩論的特點等問題格了。這些問題很難一下說清楚。如果再把范圍縮小一點徽鼎，從一個小的角度來窺測這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因盛末。譬如說，詩論家在運(yùn)用諸如雄渾否淤、寒悄但、瘦等概念評論詩的風(fēng)格時，他們的思維過程到底是怎樣的叹括？他們采用什么樣的思維形式算墨？有什么樣的特點？或者有助于對這些現(xiàn)象的認(rèn)識汁雷。本文試圖涉及的净嘀，就是這樣一個小問題，并且僅僅把它限制在這個小小的范圍之內(nèi)侠讯。
我們先來解剖一個有代表性的實例挖藏。就從“郊寒島瘦”開始。
“寒”厢漩，顯然不僅僅指詩的內(nèi)容多寫窮苦生涯膜眠，“瘦”，也不只是指缺乏辭采溜嗜，而是指詩的整個風(fēng)貌宵膨，指表現(xiàn)詩的風(fēng)貌的一種意境的美的類型。蘇軾沒有對“郊寒島瘦”作明確的說明炸宵，但從他的兩首《讀孟郊詩》中辟躏，可以看到他對“郊寒”的或一所指。詩是“孤芳擢荒穢土全，苦語余詩騷捎琐。水清石鑿鑿会涎，湍激不受篙。初如食小魚瑞凑，所得不償勞末秃；又如煮彭覬，竟日嚼空螯籽御。要當(dāng)斗僧清练慕，未足當(dāng)韓豪。人生如朝露技掏，日夜火燒膏贺待，何苦將兩耳，聽此寒蟲號零截。” 在這詩里他用了三個形象的比喻來形容孟郊的詩：有如清水淺流秃臣，明沏而湍急涧衙；又如小魚、彭覬奥此，雖有滋味而乏豐腴膏肉弧哎；復(fù)如寒蟲鳴號，給人以蕭索之感稚虎。這三個比喻撤嫩，都沒有明確的界說。小魚蠢终、彭覬之比序攘，似指詩的內(nèi)容不夠豐滿；清水激湍之喻寻拂，似指境界之清冷急促程奠；而寒蟲悲鳴之形容，則似指郊詩感情基調(diào)之悲苦凄涼祭钉。顯然瞄沙，這是蘇軾對孟郊詩的一種感覺。這種感覺慌核，是以一系列的聯(lián)想出現(xiàn)的距境。每一個聯(lián)想，雖可能由于詩的某一風(fēng)格因素所印發(fā)垮卓，但其實又是對于詩的整個風(fēng)貌的印象垫桂。大概就是由這一個個的印象造成了一種“清冷”的總的印象，也就是他所說的“要當(dāng)斗僧清”的“清”扒接，在清冷上可與賈島相比伪货。從“清冷”们衙，又進(jìn)一步轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生“寒”的感覺碱呼。
我們可以再證以其它人的論述蒙挑。對孟郊詩的風(fēng)格特色有這種感覺的人還不少。例如愚臀，賈島在《投孟郊》詩中忆蚀，提到“容飄清冷余，自蘊(yùn)襟抱中” 姑裂。他注意到了孟郊詩的清冷意境馋袜，并且指出這種清冷意境與他的襟抱有關(guān)。歐陽修說：“堪笑區(qū)區(qū)郊與島舶斧，螢飛露濕吟秋草”欣鳖。 “螢飛露濕吟秋草”這樣一個境界給人的感覺是“清冷”。用這樣一個意境來說明孟郊與賈島的詩的風(fēng)格茴厉，顯然也出于聯(lián)想泽台。范晞文更引孟郊的《長安道》詩：“胡風(fēng)激秦樹，賤子風(fēng)中泣矾缓。家家朱門開怀酷，得見不可入。長安十二衢嗜闻，投樹鳥亦急蜕依。高閣何人家，笙簧正喧吸”琉雳，說孟郊的詩“氣促而詞苦”样眠。所謂“氣促而詞苦”，主要也是指感情基調(diào)的悲苦凄涼咐吼。從他所引的這首詩吹缔，可以看他要強(qiáng)調(diào)的是彌漫于孟郊詩中的悲苦凄涼的情調(diào)。這種情調(diào)給人的感覺锯茄，當(dāng)然也還是“清冷”厢塘。又如，葛立方說孟郊詩“皆是窮蹙之語”張文潛說孟郊詩“以刻琢窮苦之言為工肌幽⊥砟耄”張戒說郊詩“寒苦”。魏泰說郊詩“寒澀窮僻”喂急，意思都相近格嘁，都是指郊詩給人的悲苦凄涼的感覺。這種感覺在感情上和清冷是相通的廊移，與蘇軾的所謂“寒”,也很相近糕簿。
我們還可以直接證以孟郊的詩探入。郊詩雖也有少數(shù)篇章如《游子吟》那樣脈脈深情，如登科后那樣輕快自得懂诗，但大多數(shù)描寫的是窮悉失意的生活境遇蜂嗽，意境清冷，調(diào)子凄涼殃恒。我們試將《苦寒吟》抄在下面：天色寒青蒼植旧，北風(fēng)叫枯桑，厚冰無裂文离唐，短日有冷光病附。敲石不得火，壯陰正奪陽亥鬓。調(diào)苦竟何言完沪，凍吟成此章。
在這詩里嵌戈，孟郊用冷的色調(diào)丽焊，著意描寫了一個陰冷死寂的境界和在這個境界中詩人自己窮愁苦吟的形象，在陰冷死寂的意境中浮動著凄涼的情思咕别。《秋懷之一》：“孤骨夜雖臥写穴，吟蟲相唧唧惰拱，老泣無涕涕，秋露為滴瀝啊送〕ザ蹋”用秋蟲悲鳴的境界烘托窮苦的身世，而以秋露與涕淚的聯(lián)想表現(xiàn)著深深的凄涼情懷馋没。又如《秋懷之四》：“秋至老更貧昔逗，破屋無門扉，一片月落床篷朵，四壁風(fēng)入衣勾怒。”《秋懷之十一》：“幽苦日日甚声旺，老力步步微笔链，常恐暫下床腮猖，至門不復(fù)歸鉴扫。”《秋懷之十三》：“秋氣入病骨澈缺，老人身生冰坪创，衰毛暗相刺炕婶，冷痛不可勝。 伸至明莱预，強(qiáng)強(qiáng)攬所憑柠掂，瘦坐形欲折，腹饑心將崩锁施∨悴龋”這類詩很多。它們的共同特點悉抵，是寫窮愁生活肩狂，抒悲愁情懷，感情基調(diào)悲苦凄涼姥饰，意境清冷傻谁。這些都足以從不同方面證明，“寒”列粪，是指詩的一種清冷的意境的美审磁。是指由這種清冷的意境引起詩評家們的感情共鳴，觸發(fā)他們的美感聯(lián)想而產(chǎn)生的一種清冷凄涼的“寒”的感覺岂座。它是可感的具體的态蒂。
至于“瘦”，當(dāng)然也和“寒”一樣费什，是由詩的意境觸發(fā)詩評家們的聯(lián)想钾恢，而產(chǎn)生一種“瘦”的形象的感覺。蘇軾沒有進(jìn)一步論述賈島的詩鸳址，不過瘩蚪，從他對“郊寒”的概括方法可以證明這一點。同樣稿黍，我們也可再證以賈島的詩疹瘦。“瘦”巡球，“腴”相對言沐，就是不豐滿。讀賈島詩酣栈，會感到他的詩內(nèi)容不豐滿呢灶，想像不豐富，境界狹窄钉嘹，雖也有少數(shù)詩篇如《劍客》慷慨激昂鸯乃，但大多數(shù)詩篇感情清冷，表現(xiàn)著寂寞孤獨的情懷，如缨睡，《秋暮》：“北門楊柳葉鸟悴，不覺已繽紛。值鶴因臨水奖年，迎僧忽背云细诸。白須相并出，暗淚兩行分陋守。默默空朝夕震贵，苦吟誰喜聞∷溃”全詩的境界是迫促狹窄的猩系，想像并沒有起飛，只寫得垂淚苦吟的詩人獨立于秋日之中中燥，連周圍景物也寥寥無幾寇甸，引不起讀者對詩的意境的豐富聯(lián)想×粕妫《雨中懷友人》：“對雨思君子拿霉，嘗茶近竹幽，儒家鄰古寺咱扣，不到又逢秋绽淘。”同樣缺乏豐富的想像闹伪，缺乏豐滿的境界收恢，只表現(xiàn)著一點寂寞孤獨的情緒。賈島的詩祭往，寂寞孤獨的情緒是很突出的，像有名的《題李凝幽居》那樣表現(xiàn)著孤寂冷落感情基調(diào)的詩所在皆是火窒。不豐滿硼补，狹窄，寂寞冷落熏矿，使他的作品給人造成一種單薄已骇、孤寂的感覺，從這種感覺現(xiàn)票编，再聯(lián)想到瘦削褪储，產(chǎn)生屬于體積的“瘦”的感覺。
我們還可證以其他人的評價慧域。歐陽修說賈島“枯寂氣味形之于詩句”鲤竹。陸時雍說賈島的詩“氣韻自孤寂∥袅瘢”氣味和氣韻辛藻，都是指詩的意境所蘊(yùn)含的色彩碘橘、氣氛、情思吱肌。說他的詩氣味痘拆、氣韻枯寂，就是說他的詩表現(xiàn)出一種枯槁冷落的詩的意境氮墨》那枯寂，是“瘦”的另一種說法规揪，不過桥氏，“瘦”側(cè)重于從神上說，枯寂側(cè)重于從韻味上說罷了粒褒。
無疑识颊，“瘦”也是指一種類型的意境 的美。同樣是可感的奕坟，具體的祥款。
從以上簡略的解剖中，我們可以看到月杉，“寒”“瘦”所描述的刃跛，是詩的境界的美的類型。它是可感的苛萎，具體的桨昙，傳神的。它建立在我們的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上腌歉，訴諸于我們的想像蛙酪，觸發(fā)我們的美感聯(lián)想，而不是建立在概念翘盖、分析桂塞、推理、判斷的基礎(chǔ)之上馍驯，引發(fā)我們?nèi)ミM(jìn)行理性的思辯阁危。評論詩歌風(fēng)格的許多用語，如雄渾汰瘫、飄逸狂打、壯麗、清遠(yuǎn)等等混弥、等等趴乡，都有著這樣的特點，它們不同于義界明確，高度抽象的科學(xué)的概念浙宜。為了論述的方便官辽，我們姑且給它們一個名字，稱之為“形象性概念”粟瞬。
從對“寒”“瘦”的上述分析中同仆，我們已經(jīng)可以看到，這一類概念產(chǎn)生的過程沒有離開情感與靈感裙品。
孟郊 : 孟郊岁忘，(751～814)，唐代詩人区匠。字東野干像。漢族，湖州武康（今浙江德清）人驰弄，祖籍平昌（今山東臨邑東北）麻汰，先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人∑莞荩現(xiàn)存詩歌500多首五鲫，以短篇的五言古詩最多，
