出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯稠集。
落紅不是無情物奶段，化作春泥更護(hù)花。
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸剥纷， 馬鞭向東一揮痹籍，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物晦鞋，即使化作春泥词裤，也甘愿培育美麗的春花成長刺洒。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平吼砂。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭鼎文。
東指：東方故里渔肩。
即：到。
天涯：指離京都遙遠(yuǎn)拇惋。
落紅：落花周偎。花朵以紅色者為尊貴撑帖，因此落花又稱為落紅蓉坎。
花：比喻國家。
道光十九年（1839）胡嘿，也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年蛉艾，龔自珍已48歲，對清朝統(tǒng)治者大失所望衷敌，毅然決然辭官南歸勿侯，回歸故里，后又北上迎取眷屬缴罗，在南北往返途中助琐，他有所思，有所感面氓，就用雞毛寫在賬簿紙上兵钮，投入一個(gè)竹筐里。后來共“得紙團(tuán)三百十五枚舌界，蓋作詩三百十五首也”（《與吳虹生書》）掘譬，寫就巨型組詩。這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年禀横。本文選自《己亥雜詩》的第五篇屁药。作者當(dāng)時(shí)憤然辭官，離別親朋好友柏锄，愁腸百結(jié)酿箭。
這詩作于1839年（農(nóng)歷己亥），是詩人的代表作品趾娃。是年缭嫡，詩人辭官南歸故里，后又北取眷屬抬闷，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩妇蛀。這組詩憶述見聞耕突、回憶往事、抒發(fā)感慨评架，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平眷茁、思想、交游纵诞、宦跡上祈、著述的豐富閱歷，標(biāo)志著詩人認(rèn)識社會和批判現(xiàn)實(shí)的能力浙芙，在晚年已臻新的境界登刺。時(shí)值鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜，詩中頗有感時(shí)憂國的力作嗡呼。這首詩則表現(xiàn)詩人辭官的決心纸俭，報(bào)效國家的信念與使命，以及獻(xiàn)身改革理想的崇高精神南窗，語氣樂觀揍很，形象生動，極富藝術(shù)魅力矾瘾。
詩的前兩句抒情敘事女轿，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面壕翩，離別是憂傷的蛉迹，畢竟自己寓居京城多年，故友如云放妈，往事如煙北救；另一方面，離別是輕松愉快的芜抒，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠珍策，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣宅倒，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起攘宙，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”拐迁；既有白日西斜蹭劈，又有廣闊天涯。這兩個(gè)畫面相反相成线召，互為映襯铺韧，是詩人當(dāng)日心境的真實(shí)寫照。
在中國古典詩歌中缓淹，詩人們常常喜歡用落日作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示相思之烈或別離之苦哈打∷樱“吟鞭東指即天涯”×险蹋“吟鞭”是指詩人的馬鞭湾盗，“東指”點(diǎn)明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）“瘴“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠(yuǎn)淹仑。馬鞭舉處，前面便是離京師越來越遠(yuǎn)的海角天涯肺孵。元人馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家颜阐。古道西風(fēng)瘦馬平窘。夕陽西下，斷腸人在天涯凳怨」逅遥”龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁肤舞，以“天涯”映襯離愁紫新，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙李剖。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已芒率。
按理說，龔自珍不滿于死氣沉沉的禮部衙門生活篙顺，毅然辭去禮部主事之職偶芍，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)杭州干一番事業(yè)，只身出都德玫，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情匪蟀，不應(yīng)產(chǎn)生浩蕩的離愁。唐詩人劉皂《旅次朔方》云：“無端更渡桑干水宰僧，卻望并州是故鄉(xiāng)材彪。”說由于遷謫到更遠(yuǎn)的地方琴儿，因此連客舍地也成為故鄉(xiāng)了段化。不同之處在于，龔自珍雖說是浙江仁和（今杭州）人凤类，但小時(shí)候在北京住過穗泵，又在禮部和其他機(jī)構(gòu)做了十余年京官，京城早已成了他的第二故鄉(xiāng)谜疤。雖然龔自珍是主動要求辭職佃延，但辭職的原因卻是因?yàn)槌翜S下僚现诀，生活拮據(jù)，事出無奈履肃，客觀上是被迫離京出都仔沿。因此，“浩蕩離愁”中尺棋，含有些許仕途蹭蹬封锉，不為世用的感嘆和在政治上、思想上的孤獨(dú)感膘螟。兼之龔自珍當(dāng)時(shí)與妓女靈簫關(guān)系十分密切成福，《己亥雜詩》十分之一的主題都與靈簫有關(guān)，其中一首說自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場里荆残，雖說靈簫并不在京師奴艾，但在這種情況下，與過去的生活告別内斯，纏綿悱惻蕴潦、依依不舍的“離愁”也就難排難遣》常可見潭苞，龔自珍的“離愁”內(nèi)涵是豐富、復(fù)雜和多方面的真朗。
日暮的片片飛花此疹，撩起詩人的離愁。事業(yè)未竟蜜猾，歲月蹉跎秀菱，青春已逝，紅日西沉蹭睡，今番出都衍菱，也許不再回還，作為描摹落花的能手肩豁，詩人愛“探春”脊串，更愛“送春”，愛花開清钥，也許更愛看花落琼锋，他曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風(fēng)中海棠紛謝的奇景比作“如錢塘潮夜澎湃祟昭；如昆陽戰(zhàn)晨披靡缕坎；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”篡悟∶仗荆“又聞凈土落花深四寸匾寝，冥目觀想尤神馳”，想像“安得樹有不盡之花更雨新好者荷腊，三百六十日長是落花時(shí)”艳悔。他對落花作過那么多美妙的比喻，而如今女仰，詩人突然感到自己像一片飄飛的落花猜年。辭別京都，詩人乘馬車出都疾忍，一路情不能已乔外，對著無邊的落花，展開豐富的想像一罩。官場的傾軋袁稽，沉重的氛圍，窒息的人性擒抛，拮據(jù)的生活，詩人把自己的身世與落花完全融為一體补疑。
“落紅不是無情物歧沪，化作春泥更護(hù)花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報(bào)國之志莲组。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵诊胞，只有香如故∏妈荆”落紅撵孤，本指脫離花枝的花，但是竭望，并不是沒有感情的東西邪码，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長咬清。不為獨(dú)香闭专，而為護(hù)花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場旧烧，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)影钉，不忘報(bào)國之志，以此來表達(dá)他至死仍牽掛國家的一腔熱情掘剪；充分表達(dá)詩人的壯懷平委，成為傳世名句。
落花決不是無情的廢物夺谁，詩人辭去禮部主事之職廉赔，正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院肉微，聚徒講學(xué)，把自己的學(xué)業(yè)和思想傳給生徒昂勉，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們浪册，為國為民盡自己的最后一點(diǎn)力量「谡眨花落歸根村象，化為春泥，正可以孕育新的春天攒至，色彩厚者、芬芳，正可以獻(xiàn)給后之來者迫吐。詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)库菲。大自然里花開花落，本來風(fēng)雨由之志膀，無感情可言熙宇，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”，只是詩人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來溉浙，把感情移向落花烫止，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物戳稽。落花有情馆蠕，表現(xiàn)在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護(hù)花”。至此惊奇，詩人終于把飛花般紛亂的思緒捉住互躬，從愁思中擺脫出來，帶著時(shí)代的使命感颂郎，上升到一種莊嚴(yán)神圣的境界吼渡。“化作春泥更護(hù)花”祖秒，這是飛花的獨(dú)自诞吱，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗?fàn)幍那f嚴(yán)而神圣的宣誓竭缝。為了國家和黎民百姓房维，為了似錦繁花，不惜獻(xiàn)身化為春泥抬纸。
這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體咙俩，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。龔自珍論詩曾說“詩與人為一阿趁，人外無詩膜蛔，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》），他自己的創(chuàng)作就是最好的證明脖阵。
龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者悍募。27歲中舉人蘑辑，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書坠宴、宗人府主事和禮部主事等官職洋魂。主張革除弊政，抵制外國侵略喜鼓，曾全力
