出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》
浩蕩離愁白日斜始苇，吟鞭東指即天涯砌烁。
落紅不是無情物，化作春泥更護花催式。
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸函喉， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般荣月。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物管呵，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長哺窄。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波捐下，也指作者心潮不平。浩蕩：無限萌业。
吟鞭：詩人的馬鞭坷襟。
東指：東方故里。
即：到生年。
天涯：指離京都遙遠啤握。
落紅：落花【Э颍花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅懂从。
花：比喻國家授段。
道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年番甩，龔自珍已48歲侵贵，對清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭官南歸缘薛，回歸故里窍育，后又北上迎取眷屬，在南北往返途中宴胧，他有所思漱抓，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上恕齐，投入一個竹筐里乞娄。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”（《與吳虹生書》），寫就巨型組詩仪或。這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年确镊。本文選自《己亥雜詩》的第五篇。作者當時憤然辭官范删，離別親朋好友蕾域，愁腸百結(jié)。
這詩作于1839年（農(nóng)歷己亥）到旦，是詩人的代表作品旨巷。是年，詩人辭官南歸故里厢绝，后又北取眷屬契沫，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩。這組詩憶述見聞昔汉、回憶往事懈万、抒發(fā)感慨，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平靶病、思想会通、交游、宦跡娄周、著述的豐富閱歷涕侈，標志著詩人認識社會和批判現(xiàn)實的能力，在晚年已臻新的境界煤辨。時值鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜裳涛，詩中頗有感時憂國的力作。這首詩則表現(xiàn)詩人辭官的決心众辨，報效國家的信念與使命端三，以及獻身改革理想的崇高精神，語氣樂觀鹃彻，形象生動郊闯，極富藝術(shù)魅力。
詩的前兩句抒情敘事蛛株，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概团赁。一方面蛹找，離別是憂傷的角撞，畢竟自己寓居京城多年诚纸，故友如云孝赫，往事如煙臊泌；另一方面匠楚，離別是輕松愉快的画机，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠盛卡，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣唆香，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起嫌变，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”躬它；既有白日西斜腾啥，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成冯吓，互為映襯倘待，是詩人當日心境的真實寫照。
在中國古典詩歌中组贺，詩人們常常喜歡用落日作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示相思之烈或別離之苦凸舵。“吟鞭東指即天涯”失尖“⊙伲“吟鞭”是指詩人的馬鞭，“東指”點明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）掀潮」娇洌“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠。馬鞭舉處仪吧，前面便是離京師越來越遠的海角天涯庄新。元人馬致遠的《天凈沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家薯鼠。古道西風瘦馬择诈。夕陽西下，斷腸人在天涯出皇】源樱”龔自珍以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁恶迈，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠的“夕陽西下谱醇，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙暇仲。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已。
按理說副渴，龔自珍不滿于死氣沉沉的禮部衙門生活奈附，毅然辭去禮部主事之職，準備回家鄉(xiāng)杭州干一番事業(yè)煮剧，只身出都斥滤，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情将鸵，不應產(chǎn)生浩蕩的離愁。唐詩人劉皂《旅次朔方》云：“無端更渡桑干水佑颇，卻望并州是故鄉(xiāng)顶掉。”說由于遷謫到更遠的地方挑胸，因此連客舍地也成為故鄉(xiāng)了痒筒。不同之處在于，龔自珍雖說是浙江仁和（今杭州）人茬贵，但小時候在北京住過簿透，又在禮部和其他機構(gòu)做了十余年京官，京城早已成了他的第二故鄉(xiāng)解藻。雖然龔自珍是主動要求辭職老充，但辭職的原因卻是因為沉淪下僚，生活拮據(jù)螟左，事出無奈啡浊，客觀上是被迫離京出都。因此路狮，“浩蕩離愁”中虫啥，含有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上奄妨、思想上的孤獨感涂籽。兼之龔自珍當時與妓女靈簫關(guān)系十分密切，《己亥雜詩》十分之一的主題都與靈簫有關(guān)砸抛，其中一首說自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場里评雌，雖說靈簫并不在京師，但在這種情況下直焙，與過去的生活告別景东，纏綿悱惻、依依不舍的“離愁”也就難排難遣奔誓〗锿拢可見，龔自珍的“離愁”內(nèi)涵是豐富厨喂、復雜和多方面的和措。
日暮的片片飛花，撩起詩人的離愁蜕煌。事業(yè)未竟派阱，歲月蹉跎，青春已逝斜纪，紅日西沉贫母，今番出都文兑，也許不再回還，作為描摹落花的能手腺劣，詩人愛“探春”绿贞，更愛“送春”，愛花開誓酒，也許更愛看花落樟蠕，他曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風中海棠紛謝的奇景比作“如錢塘潮夜澎湃靠柑；如昆陽戰(zhàn)晨披靡寨辩；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”歼冰∶夷“又聞凈土落花深四寸，冥目觀想尤神馳”隔嫡，想像“安得樹有不盡之花更雨新好者甸怕，三百六十日長是落花時”。他對落花作過那么多美妙的比喻腮恩，而如今梢杭，詩人突然感到自己像一片飄飛的落花。辭別京都秸滴，詩人乘馬車出都武契，一路情不能已，對著無邊的落花荡含，展開豐富的想像咒唆。官場的傾軋，沉重的氛圍释液，窒息的人性全释，拮據(jù)的生活，詩人把自己的身世與落花完全融為一體误债。
“落紅不是無情物浸船，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志寝蹈。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵糟袁，只有香如故√墒ⅲ”落紅，本指脫離花枝的花形帮，但是槽惫，并不是沒有感情的東西周叮，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長界斜。不為獨香仿耽，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場各薇，依然關(guān)心著國家的命運项贺，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情峭判；充分表達詩人的壯懷开缎，成為傳世名句。
落花決不是無情的廢物林螃，詩人辭去禮部主事之職奕删，正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院，聚徒講學疗认，把自己的學業(yè)和思想傳給生徒完残，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最后一點力量横漏〗魃瑁花落歸根，化為春泥缎浇，正可以孕育新的春天扎拣，色彩、芬芳华畏，正可以獻給后之來者鹏秋。詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)。大自然里花開花落亡笑，本來風雨由之侣夷，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”仑乌，只是詩人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來百拓，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情晰甚，從而變成有情物衙传。落花有情，表現(xiàn)在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”厕九。至此蓖捶，詩人終于把飛花般紛亂的思緒捉住，從愁思中擺脫出來扁远，帶著時代的使命感俊鱼，上升到一種莊嚴神圣的境界刻像。“化作春泥更護花”并闲，這是飛花的獨自细睡，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神圣的宣誓帝火。為了國家和黎民百姓溜徙，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥犀填。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體蠢壹，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復雜的情感宏浩。龔自珍論詩曾說“詩與人為一知残，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》）比庄，他自己的創(chuàng)作就是最好的證明求妹。
龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家神凑、文學家及改良主義的先驅(qū)者净神。27歲中舉人，38歲中進士溉委。曾任內(nèi)閣中書鹃唯、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政瓣喊，抵制外國侵略坡慌，曾全力
