出自清代龔自珍的《金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦》
我又南行矣饶唤！笑今年、鸞飄鳳泊贯钩，情懷何似募狂？縱使文章驚海內办素，紙上蒼生而已。似春水祸穷、干卿何事性穿？暮雨忽來鴻雁杳，莽關山雷滚、一派秋聲里需曾。催客去，去如水祈远。
華年心緒從頭理胯舷，也何聊绊含、看潮走馬，廣陵吳市炊汹。愿得黃金三百萬躬充，交盡美人名士。更結盡讨便、燕邯俠子充甚。來歲長安春事早，勸杏花霸褒、斷莫相思死伴找。木葉怨，罷論起废菱。
我又向南方出發(fā)了技矮！可笑今年如此飄泊不定，心中情懷到底如何殊轴？縱然文章能在世間引起轟動衰倦，也不過是在紙面上妄談民生罷了，對現(xiàn)實社會起不了影響旁理。像那吹皺一池春水的春風一樣樊零，能起什么作用？傍晚時分孽文，忽然下起雨來驻襟，天空中雁影不見。蕭瑟秋聲中芋哭，只見關山一片蒼茫沉衣。
細細分析我青春的心態(tài)，也曾經愿意像家鄉(xiāng)的名人吳越王錢镠一樣楷掉，在廣陵吳市騎駿馬厢蒜，賞錢塘潮霞势，過著奢侈的生活。我希望得到大量的金錢斑鸦，來盡情地和天下美人名士相交愕贡，更要去認識燕趙地區(qū)的豪俠之士。明年北京的春天巷屿，還是會早早到來吧固以，勸那北京的杏花，務必不要因為苦苦地思念我而憔悴嘱巾。我寫下的木葉詞憨琳，惹起了眾多的和作，都是要罷官休隱江湖的議論啊旬昭。
金縷曲：詞牌名篙螟，又名“賀新郎”﹑“乳燕飛”，一百十六字问拘，上片五十七字遍略，下片五十九字，各十句六仄韻骤坐。癸酉（yǒu）：嘉慶十八年（1813年）绪杏。
鸞飄鳳泊：比喻英俊之士落魄沉淪，亦兼寓夫妻離別意纽绍。
卿：你蕾久，作者自謂。
聊：愿意拌夏。 廣陵：今江蘇揚州僧著。 吳市：指蘇州，與揚州皆當時吳越之地的大都會障簿。
燕邯俠子：燕指古燕國霹抛，國都為薊（北京），邯指河北邯鄲卷谈，為趙國都城杯拐。古稱燕趙之地多俠士，故以為代稱世蔗。
斷莫：千萬不要端逼。
木葉：樹葉。木葉怨似指飄落之悲污淋。
罷論：罷休之論顶滩，指作罷了經國緯世之志，誓愿隱逸草野江湖寸爆。
這首詞作于嘉慶十八年（1813年）礁鲁，這年四月盐欺，作者由徽州父親府署赴北京應順天鄉(xiāng)試，未第仅醇，卻趕上了林清等領導的天理教起義軍攻打皇宮的重大事變冗美。七月，其新結縭的妻子段美貞病歿析二。數(shù)月間接連遇見人生兩大挫折粉洼，龔自珍心中自不能免蒼涼之感，悲慨之情叶摄，作此詞述懷属韧。
上闋“我又南行矣！”一聲驚嘆感喟語劈首揭出蛤吓，便現(xiàn)突兀倔傲之勢宵喂，然而，這并非故作姿態(tài)会傲，實在是積郁不平的迸發(fā)樊破，所以才含蘊豐厚、情意摯深唆铐，足可振起通體，為下面開出無限天地奔滑，直注終句艾岂。“笑今年朋其、鸞飄鳳泊王浴，情懷何似”，是寫一己的生活遭際梅猿。龔自珍去年春天方于蘇州結縭氓辣，新婦系外祖父段玉裁之女孫段美貞，現(xiàn)在她留居龔父麗正徽州官舍袱蚓，南北離居钞啸； “笑”，笑我為了微末功名奔波風塵喇潘，不惜割舍新婚后的旖旎柔情沒有什么價值体斩。如今落第返歸，情懷自能想知颖低⌒醭常“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”忱屑，又是換一種說法蹬敲。杜甫《賓至》：“豈有文章驚海內暇昂，漫勞車馬駐江干”，詞中反其意用之伴嗡，謂即使文章佳絕急波，為天下知聞，也不過空談而已闹究，于蒼生國計沒有切實補益幔崖。 “文章”，因為功名不就渣淤，故無法推行赏寇，方有上面流露出來的嘆息。以下再進而申足此意：“似春水价认，干卿何事嗅定？”朝廷自有定策成計，所行止豈于彼一介書生相干用踩，又豈肯聽汝嘵嘵渠退，這實在是冷峻之極的反語。
以上敘事抒懷脐彩，盡吐一腔壘塊碎乃。后自‘‘暮雨忽來”到“去如水”四句則轉筆寫景，緊扣眼前見聞惠奸。驟然間暮雨急傾梅誓，鴻雁已驚飛，杏杳無蹤佛南，環(huán)顧天地呼嘯梗掰、關山莽莽蒼蒼，一派秋聲入耳動心嗅回，似乎也在催人歸去及穗，“去如水”，莫再遲回疑慮绵载。句中的“客”當系自指埂陆，就南返行徑所言，暗暗透出此次京都之行的失望娃豹。
下闋推想未來人生情景猜惋，表露胸中夙愿與壯志∨喑睿“華年心事從頭理”著摔，經過屢次落第不遇的現(xiàn)實教訓，懂得社會人生的艱難坎坷定续，就不再是那么單純幼稚谍咆、僅憑一腔熱情行事處世了禾锤，需要從新認識，估價早先的“心緒”摹察。 “也何聊恩掷，看潮走馬，廣陵吳市”供嚎，漢·枚乘《七發(fā)》有廣陵觀潮的描寫黄娘，認為功用是“澡概胸中，灑練五臟克滴，澹澉手足逼争，颒濯發(fā)齒；榆棄恬怠劝赔，輸瀉滇濁誓焦，分決狐疑，發(fā)皇耳目”着帽。曹植《名都篇》：“名都多妖女杂伟，京洛出少年；寶劍直千金仍翰，被服麗且鮮赫粥；斗雞東郊道，走馬長楸間”予借；又《史記》載伍子胥吹簫乞食于吳市越平，以上藉舊典表明將不再繼續(xù)皓首窮經、尋章雕句的腐儒歲月蕾羊，而是冶游狂俠，浪跡江湖帽驯，這正屬“心緒從頭理”后的結果龟再，因之接著敘說：“愿得黃金三百萬，交盡美人名士尼变，更結盡利凑、燕邯俠子”。韓愈《送董邵南游河北序》：“燕趙古稱多感慨悲歌之士”嫌术，還擬延攬結交天下人才哀澈，共謀經國大業(yè)，而不只幻想依賴一二當權者了度气。
以上壯懷豪情足可以驚動人心割按，便覺秋去春來，榮枯遞代磷籍，天下事無逾此理者适荣，不必拘拘于一時成敗现柠。結拍“木葉怨，罷論起”弛矛，借現(xiàn)事以歸束全篇够吩。
這首詞因落第出京觸引，敘事詠懷丈氓，縱橫傾瀉周循，直覺—派沉郁悲慨之氣勃然紙上，而柔情俠骨交注筆端万俗，咳唾珠玉隨處生發(fā)湾笛，正屬定庵的一貫格調。
龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家嘉赎、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人于樟，38歲中進士公条。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職迂曲。主張革除弊政靶橱，抵制外國侵略，曾全力
