九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀依许。
我勸天公重抖擻棺禾，不拘一格降人才。
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi 峭跳， wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 膘婶。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀蛀醉。
wǒ quàn tiān gōng chóng dǒu sǒu 悬襟， bù jū yī gé jiàng rén cái 。
我勸天公重抖擻拯刁，不拘一格降人才脊岳。
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀垛玻。
我奉勸上天要重新振作精神割捅，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。
九州：中國的別稱之一夭谤。分別是：冀州棺牧、兗州、青州朗儒、徐州颊乘、揚州参淹、荊州、梁州乏悄、雍州和豫州浙值。王昌齡《放歌行》：“清樂動千門，皇風(fēng)被九州”檩小。生氣：生氣勃勃的局面开呐。恃（shì）：依靠。
萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣规求。喑（yīn）筐付，沉默，不說話阻肿。
天公：造物主瓦戚。抖擻：振作，奮發(fā)丛塌。
降：降生较解，降臨。
龔自珍的時代是一個風(fēng)雨飄搖的時代赴邻，正是這樣的時代印衔，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他意識到封建的閉關(guān)鎖國政策行不通了姥敛，帝國主義的侵略更加暴露出封建主義衰朽沒落的本質(zhì)奸焙。他以其才華，起而議政“醫(yī)國”徒溪，宣傳變革忿偷，終因“動觸時忌”，他于道光十九年己亥（1839）辭官南歸臊泌，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》鲤桥。這首詩是他在路過鎮(zhèn)江時，應(yīng)道士之請而寫的祭神詩渠概。
這是一首出色的政治詩茶凳。全詩層次清晰，共分三個層次：第一層播揪，寫了萬馬齊喑贮喧，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實社會。第二層猪狈，作者指出了要改變這種沉悶箱沦，腐朽的觀狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量雇庙。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃谓形。第三層灶伊，作者認為這樣的力量來源于人材，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材寒跳，只有這樣聘萨，中國才有希望。詩中選用“九州”童太、“風(fēng)雷”米辐、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象书释，寓意深刻翘贮，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個比喻爆惧，寫出了詩人對當(dāng)時中國形勢的看法择膝。“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下检激，思想被禁錮，人才被扼殺腹侣，到處是昏沉叔收、庸俗、愚昧傲隶，一片死寂饺律、令人窒息的現(xiàn)實狀況。“風(fēng)雷”比喻新興的社會力量跺株，比喻尖銳猛烈的改革复濒。從大處著眼、整體著眼乒省、大氣磅礴巧颈、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句袖扛，“我勸天公重抖擻砸泛，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望蛆封，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)唇礁，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機惨篱，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面盏筐，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實砸讳，更憧憬未來琢融、充滿理想界牡。它獨辟奇境，別開生面吏奸，呼喚著變革欢揖，呼喚未來。
在這首詩中奋蔚，詩人對死氣沉沉她混、缺乏生機的社會現(xiàn)狀，深表痛心泊碑，急切地希望巨大的社會變革迅速到來坤按。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格馒过，表明只有依靠一場急風(fēng)驚雷臭脓，才能打破在清朝統(tǒng)治下，到處呈現(xiàn)著的為時已久的一片死氣沉沉的局面腹忽。“風(fēng)雷”来累，比喻革命風(fēng)暴。魯迅先生“于無聲處聽驚雷”（《無題》）中“驚霄”窘奏、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”嘹锁，都是這個意思。“風(fēng)雷”之上冠以“恃”字着裹，表明挽救危亡领猾，振興國家，急風(fēng)驚雷而外骇扇，別無他途摔竿，足以見出詩人的敏銳眼光和斗爭梢神。“萬馬齊喑”少孝，比喻在清朝統(tǒng)治下继低，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛韭山。這里用了一個典故郁季。蘇軾《三馬圖贊引》：“時（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺钱磅，龍顱而風(fēng)骨梦裂，虎背而豹章，出東華門盖淡，入天駟監(jiān)年柠，振鬣長鳴，萬馬齊喑。”對于“萬馬齊喑”的局面冗恨，用一“哀”字答憔，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人于1810年到北京做官掀抹，滿懷經(jīng)世之志虐拓、治國之略，但是仕途的失意傲武。政治主張的破滅蓉驹，使他清醒地認識到他處在“平生進退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書懷》）的境遇中。像詩人這樣先進的思想家揪利、政治家态兴，面對此情此境，必會痛心疾首疟位。
“我功天公重抖擻瞻润，不拘一格降人才”兩句，運用移花接木的手法甜刻，表現(xiàn)了詩人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治绍撞，出現(xiàn)一個嶄新世界的愿望。“天公”得院，即玉皇楚午，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊尿招，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：“過鎮(zhèn)江阱驾，見賽玉皇及風(fēng)神就谜、雷神者，禱祠數(shù)萬里覆，道士乞撰青詞丧荐。”這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環(huán)境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機喧枷，用民間迷信活動來為自己所要表達的思想感情服務(wù)虹统。“不拘一格”，充分表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷隧甚，遠大的目光车荔，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想。當(dāng)時的清政府戚扳，腐朽無能忧便，內(nèi)憂外患，特別是帝國主義侵略者帽借，虎視耽耽珠增，奴役中國民族超歌、滅亡中國國家之心不死，瓜分風(fēng)潮蒂教，迫在眉睫巍举，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國，非有各方面的大批人才凝垛，是無濟午事的懊悯，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才苔严，共挽即倒的狂瀾定枷，將傾的大廈。“勸”字届氢，頗具積極意義欠窒。它是奉勸，而不是乞求退子，表現(xiàn)了詩人處于踞離臨下的地位岖妄，也顯示出詩人變革的信心。
整首詩中選用“九州”寂祥、“風(fēng)雷”荐虐、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象丸凭，是詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望福扬，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”惜犀、新的生機铛碑，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾虽界、批判現(xiàn)實汽烦，更憧憬未來、充滿理想莉御。它獨辟奇境撇吞，別開生面，呼喚著變革礁叔，呼喚未來牍颈。寓意深刻，氣勢不凡琅关。
全詩以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)颂砸，對清朝當(dāng)政者以諷薦，表達了作者心中對國家未來命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望人乓，具有很深刻的歷史背景和很強的現(xiàn)實意義勤篮。
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