出自 清代 龔自珍 《己亥雜詩·其二百二十》
九州生氣恃風(fēng)雷鼎姐，萬馬齊喑究可哀钾麸。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才炕桨。
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機(jī)饭尝，然而社會(huì)政局毫無生氣終究是一種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神献宫，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才钥平。
九州：中國的別稱之一。分別是：冀州姊途、兗州涉瘾、青州、徐州捷兰、揚(yáng)州立叛、荊州、梁州贡茅、雍州和豫州秘蛇。王昌齡《放歌行》：“清樂動(dòng)千門，皇風(fēng)被九州”友扰。生氣：生氣勃勃的局面彤叉。恃（shì）：依靠。
萬馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無生氣村怪。喑（yīn）秽浇，沉默，不說話甚负。
天公：造物主柬焕。抖擻：振作，奮發(fā)梭域。
降：降生斑举，降臨。
龔自珍的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代病涨，正是這樣的時(shí)代富玷，產(chǎn)生了這位近代史上啟蒙思想家。他以其才華，起而議政“醫(yī)國”赎懦，宣傳變革雀鹃，終因“動(dòng)觸時(shí)忌”，他于道光十九年己亥（1839）辭官南歸励两，在途中寫下三百一十五首《己亥雜詩》黎茎。
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰当悔，共分三個(gè)層次：第一層傅瞻，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會(huì)盲憎。第二層嗅骄，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀狀焙畔，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量掸读。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能使中國變得生機(jī)勃勃。第三層宏多，作者認(rèn)為這樣的力量來源于人材儿惫，而朝庭所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣伸但，中國才有希望肾请。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”更胖、“萬馬”铛铁、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻却妨，氣勢磅礴饵逐。
詩的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩人對當(dāng)時(shí)中國形勢的看法彪标”度ǎ“萬馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統(tǒng)治下捞烟，思想被禁錮薄声，人才被扼殺，到處是昏沉题画、庸俗默辨、愚昧，一片死寂苍息、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況缩幸∫贾茫“風(fēng)雷”比喻新興的社會(huì)力量，比喻尖銳猛烈的改革表谊。從大處著眼蒸绩、整體著眼、大氣磅礴铃肯、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句传蹈，“我勸天公重抖擻押逼，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望惦界，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)挑格，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)沾歪，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面漂彤，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)灾搏，更憧憬未來挫望、充滿理想。它獨(dú)辟奇境狂窑，別開生面媳板，呼喚著變革，呼喚未來泉哈。
在這首詩中蛉幸，詩人對死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀丛晦，深表痛心奕纫，急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來。
“九州生氣恃風(fēng)雷烫沙，萬馬齊喑究可哀”：這兩句以比喻修辭格匹层，表明只有依靠一場急風(fēng)驚雷，才能打破在清朝統(tǒng)治下斧吐，到處呈現(xiàn)著的為時(shí)已久的一片死氣沉沉的局面又固。“風(fēng)雷”煤率，比喻革命風(fēng)暴仰冠。魯迅先生“于無聲處聽驚雷”（《無題》）中“驚霄”、毛澤東“一從大地起風(fēng)雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“風(fēng)雷”蝶糯，都是這個(gè)意思洋只。“風(fēng)雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡识虚，振興國家肢扯，急風(fēng)驚雷而外，別無他途担锤，足以見出詩人的敏銳眼光和斗爭梢神蔚晨。“萬馬齊喑”肛循，比喻在清朝統(tǒng)治下铭腕，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛多糠。這里用了一個(gè)典故累舷。蘇軾《三馬圖贊引》：“時(shí)（宋元祐初）西域貢馬，首高八尺夹孔，龍顱而風(fēng)骨被盈，虎背而豹章，出東華門搭伤，入天駟監(jiān)只怎，振鬣長鳴，萬馬齊喑怜俐〕⑴危”對于“萬馬齊喑”的局面，用一“哀”字佑菩，表明詩人痛惜之情與愛國之心盾沫。詩人于1810年到北京做官，滿懷經(jīng)世之志殿漠、治國之略赴精，但是仕途的失意。政治主張的破滅绞幌，使他清醒地認(rèn)識到他處在“平生進(jìn)退兩顛簸”（《十月廿夜大風(fēng)不寐起而書懷》）的境遇中蕾哟。像詩人這樣先進(jìn)的思想家、政治家莲蜘，面對此情此境谭确，必會(huì)痛心疾首。
“我功天公重抖擻票渠，不拘一格降人才”兩句逐哈，運(yùn)用移花接木的手法，表現(xiàn)了詩人渴望砸爛黑暗統(tǒng)治问顷，出現(xiàn)一個(gè)嶄新世界的愿望昂秃≠魇幔“天公”，即玉皇肠骆，亦即世俗所謂老天爺算途。詩人揭露時(shí)弊，忽然就勸起老天爺來了蚀腿，詩末自注云：“過鎮(zhèn)江嘴瓤，見賽玉皇及風(fēng)神、雷神者莉钙，禱祠數(shù)萬纱注，道士乞撰青詞〉ㄒ龋”這個(gè)自注說明了詩人寫這首詩的具體環(huán)境，看出了詩人是借“道士乞撰青詞”之機(jī)刻获，用民間迷信活動(dòng)來為自己所要表達(dá)的思想感情服務(wù)蜀涨。“不拘一格”蝎毡，充分表現(xiàn)了詩人開闊的胸懷厚柳，遠(yuǎn)大的目光，具有戰(zhàn)略性的設(shè)想沐兵。當(dāng)時(shí)的清政府别垮，腐朽無能，內(nèi)憂外患扎谎，特別是帝國主義侵略者碳想，虎視耽耽，奴役中國民族毁靶、滅亡中國國家之心不死胧奔，瓜分風(fēng)潮，迫在眉睫预吆，要拯救暴風(fēng)中破船似的中國龙填，非有各方面的大批人才，是無濟(jì)午事的拐叉，所以詩人勸天公重新振作精神岩遗，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾凤瘦，將傾的大廈宿礁。“勸”字蔬芥，頗具積極意義窘拯。它是奉勸红且，而不是乞求，表現(xiàn)了詩人處于踞離臨下的地位涤姊，也顯示出詩人變革的信心暇番。
整首詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”思喊、“萬馬”壁酬、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，是詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望恨课，他期待著杰出人才的涌現(xiàn)舆乔，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)剂公，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面希俩，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)纲辽，更憧憬未來颜武、充滿理想。它獨(dú)辟奇境拖吼，別開生面鳞上，呼喚著變革，呼喚未來吊档。寓意深刻篙议，氣勢不凡。
全詩以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)怠硼，對清朝當(dāng)政者以諷薦鬼贱，表達(dá)了作者心中對國家未來命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望香璃，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義吩愧。
龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者同云。27歲中舉人糖权，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書炸站、宗人府主事和禮部主事等官職星澳。主張革除弊政，抵制外國侵略旱易，曾全力
