出自清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》
浩蕩離愁白日斜璧针，吟鞭東指即天涯嚷炉。
落紅不是無情物，化作春泥更護花探橱。
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸申屹， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般隧膏。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物哗讥，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長胞枕。
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波杆煞，也指作者心潮不平。浩蕩：無限腐泻。
吟鞭：詩人的馬鞭决乎。
東指：東方故里。
即：到派桩。
天涯：指離京都遙遠构诚。
落紅：落花∶螅花朵以紅色者為尊貴范嘱，因此落花又稱為落紅。
花：比喻國家员魏。
道光十九年（1839）丑蛤，也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，龔自珍已48歲撕阎，對清朝統(tǒng)治者大失所望盏阶，毅然決然辭官南歸，回歸故里闻书，后又北上迎取眷屬名斟，在南北往返途中脑慧，他有所思，有所感砰盐，就用雞毛寫在賬簿紙上闷袒，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚岩梳，蓋作詩三百十五首也”（《與吳虹生書》）囊骤，寫就巨型組詩。這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年冀值。本文選自《己亥雜詩》的第五篇也物。作者當時憤然辭官，離別親朋好友列疗，愁腸百結(jié)滑蚯。
這詩作于1839年（農(nóng)歷己亥），是詩人的代表作品抵栈。是年告材，詩人辭官南歸故里，后又北取眷屬古劲，就在往返途中創(chuàng)作了這一部堪稱絕唱的大型七絕組詩斥赋。這組詩憶述見聞、回憶往事产艾、抒發(fā)感慨疤剑，藝術(shù)地再現(xiàn)與反映了自己生平、思想闷堡、交游骚露、宦跡、著述的豐富閱歷缚窿，標志著詩人認識社會和批判現(xiàn)實的能力棘幸，在晚年已臻新的境界。時值鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夜倦零，詩中頗有感時憂國的力作误续。這首詩則表現(xiàn)詩人辭官的決心，報效國家的信念與使命扫茅，以及獻身改革理想的崇高精神蹋嵌，語氣樂觀，形象生動葫隙，極富藝術(shù)魅力栽烂。
詩的前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現(xiàn)出豪放灑脫的氣概。一方面腺办，離別是憂傷的焰手，畢竟自己寓居京城多年，故友如云怀喉，往事如煙书妻；另一方面，離別是輕松愉快的躬拢，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠躲履，可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣聊闯，離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起工猜，既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”菱蔬；既有白日西斜篷帅，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成汗销，互為映襯犹褒，是詩人當日心境的真實寫照抵窒。
在中國古典詩歌中弛针，詩人們常常喜歡用落日作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示相思之烈或別離之苦±罨剩“吟鞭東指即天涯”削茁。“吟鞭”是指詩人的馬鞭掉房，“東指”點明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）茧跋。“即天涯”是說距離故鄉(xiāng)還很遠卓囚。馬鞭舉處瘾杭，前面便是離京師越來越遠的海角天涯。元人馬致遠的《天凈沙》寫秋思：“枯藤老樹昏鴉哪亿，小橋流水人家粥烁。古道西風瘦馬。夕陽西下蝇棉，斷腸人在天涯讨阻。”龔自珍以“浩蕩”修飾離愁篡殷，以“白日斜”烘托離愁钝吮，以“天涯”映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙奇瘦。只不過龔自珍的“吟鞭東指即天涯”沒有直接說自己是“斷腸人”而已棘催。
按理說，龔自珍不滿于死氣沉沉的禮部衙門生活链患，毅然辭去禮部主事之職巧鸭，準備回家鄉(xiāng)杭州干一番事業(yè)，只身出都麻捻，有的只是對舊勢力的決裂之感和憎惡之情纲仍，不應產(chǎn)生浩蕩的離愁。唐詩人劉皂《旅次朔方》云：“無端更渡桑干水贸毕，卻望并州是故鄉(xiāng)郑叠。”說由于遷謫到更遠的地方明棍，因此連客舍地也成為故鄉(xiāng)了乡革。不同之處在于，龔自珍雖說是浙江仁和（今杭州）人摊腋，但小時候在北京住過沸版，又在禮部和其他機構(gòu)做了十余年京官，京城早已成了他的第二故鄉(xiāng)兴蒸。雖然龔自珍是主動要求辭職视粮，但辭職的原因卻是因為沉淪下僚，生活拮據(jù)橙凳，事出無奈蕾殴，客觀上是被迫離京出都。因此岛啸，“浩蕩離愁”中钓觉，含有些許仕途蹭蹬，不為世用的感嘆和在政治上坚踩、思想上的孤獨感荡灾。兼之龔自珍當時與妓女靈簫關(guān)系十分密切，《己亥雜詩》十分之一的主題都與靈簫有關(guān)瞬铸，其中一首說自己正墮入“紅似相思綠似愁”的情場里批幌，雖說靈簫并不在京師，但在這種情況下赴捞，與過去的生活告別逼裆，纏綿悱惻、依依不舍的“離愁”也就難排難遣赦政∈び睿可見耀怜，龔自珍的“離愁”內(nèi)涵是豐富、復雜和多方面的桐愉。
日暮的片片飛花财破，撩起詩人的離愁。事業(yè)未竟从诲，歲月蹉跎左痢，青春已逝，紅日西沉系洛，今番出都俊性，也許不再回還，作為描摹落花的能手描扯，詩人愛“探春”定页，更愛“送春”，愛花開绽诚，也許更愛看花落典徊，他曾在《西郊落花歌》中說紛飛的海棠花是到人間飄泊逗留的奇龍怪鳳，把大風中海棠紛謝的奇景比作“如錢塘潮夜澎湃恩够；如昆陽戰(zhàn)晨披靡卒落；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”蜂桶±鼙希“又聞凈土落花深四寸，冥目觀想尤神馳”屎飘，想像“安得樹有不盡之花更雨新好者妥曲，三百六十日長是落花時”贾费。他對落花作過那么多美妙的比喻钦购，而如今，詩人突然感到自己像一片飄飛的落花褂萧。辭別京都押桃，詩人乘馬車出都，一路情不能已导犹，對著無邊的落花唱凯，展開豐富的想像。官場的傾軋谎痢，沉重的氛圍磕昼，窒息的人性，拮據(jù)的生活节猿，詩人把自己的身世與落花完全融為一體票从。
“落紅不是無情物漫雕，化作春泥更護花”詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由抒發(fā)離別之情轉(zhuǎn)入抒發(fā)報國之志峰鄙。并反用陸游的詞“零落成泥碾作塵浸间，只有香如故∫髁瘢”落紅魁蒜，本指脫離花枝的花，但是吩翻，并不是沒有感情的東西兜看，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長狭瞎。不為獨香铣减，而為護花。表現(xiàn)詩人雖然脫離官場脚作，依然關(guān)心著國家的命運葫哗，不忘報國之志，以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情球涛；充分表達詩人的壯懷劣针，成為傳世名句。
落花決不是無情的廢物亿扁，詩人辭去禮部主事之職捺典，正是為了到家鄉(xiāng)主掌書院，聚徒講學从祝，把自己的學業(yè)和思想傳給生徒襟己，以變革的熱情和未來的憧憬啟迪他們，為國為民盡自己的最后一點力量牍陌∏嬖。花落歸根，化為春泥毒涧，正可以孕育新的春天贮预，色彩、芬芳契讲，正可以獻給后之來者仿吞。詩人從大自然生生不息的規(guī)律中得到啟發(fā)。大自然里花開花落捡偏，本來風雨由之唤冈，無感情可言，落紅說不上是“有情物”還是“無情物”银伟，只是詩人把自己的身世與落花完全結(jié)合起來你虹，把感情移向落花凉当，才使落花也具有人的感情，從而變成有情物售葡。落花有情看杭，表現(xiàn)在去釀造新的彩色的世界——“化作春泥更護花”。至此挟伙，詩人終于把飛花般紛亂的思緒捉住楼雹，從愁思中擺脫出來，帶著時代的使命感尖阔，上升到一種莊嚴神圣的境界贮缅。“化作春泥更護花”介却，這是飛花的獨自谴供，也是詩人與腐敗的官場決裂，向黑暗的勢力抗爭的莊嚴而神圣的宣誓齿坷。為了國家和黎民百姓桂肌，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥永淌。
這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體崎场，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達了詩人復雜的情感遂蛀。龔自珍論詩曾說“詩與人為一谭跨，人外無詩，詩外無人”（《書湯海秋詩集后》）李滴，他自己的創(chuàng)作就是最好的證明螃宙。
龔自珍 : 龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家包竹、文學家及改良主義的先驅(qū)者燕酷。27歲中舉人籍凝，38歲中進士周瞎。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職饵蒂。主張革除弊政声诸，抵制外國侵略，曾全力
