出自 宋代 晏幾道 《蝶戀花·醉別西樓醒不記》
醉別西樓醒不記颊咬。春夢秋云，聚散真容易牡辽。斜月半窗還少睡喳篇。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字态辛。點點行行麸澜，總是凄涼意。紅燭自憐無好計奏黑。夜寒空替人垂淚痰憎。
醉中告別西樓，醒后全無記憶攀涵。猶如春夢秋云，人生聚散實在太容易洽沟。半窗斜月微明以故，我還是缺少睡意，彩畫屏風(fēng)空展出吳山碧翠裆操。
衣上有宴酒的痕跡怒详，聚會所賦的詩句，點點行行踪区，總喚起一番凄涼意緒昆烁。紅燭自悲自憐也無計解脫凄哀，寒夜里空替人流下傷心淚缎岗。
西樓：泛指歡宴之所静尼。
春夢秋云：喻美好而又虛幻短暫、聚散無常的事物。白居易《花非花》詩：“來如春夢不多時鼠渺，云似秋云無覓處鸭巴。”晏殊《木蘭花》：“長于春夢幾多時拦盹，散似秋云無覓處鹃祖。”
吳山：畫屏上的江南山水普舆。
“紅燭”二句：化用唐杜牧《贈別二首》之二：“蠟燭有心還惜別恬口，替人垂淚到天明≌勇拢”將蠟燭擬人化祖能。
晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位华临，無效國之機緣芯杀，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人雅潭〗液瘢” 他的詞作，大多工于言情扶供，頗得后人稱頌筛圆。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧椿浓，具有永不消退的藝術(shù)魅力太援，即以此詞而論，就頗能打動讀者扳碍，給人以美的享受提岔。昔日歡情易逝，當(dāng)日幽懷難抒笋敞，來日重逢無期碱蒙，往復(fù)低徊，沉郁悲涼夯巷，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)赛惩。
開篇憶昔，寫往日醉別西樓趁餐，醒后卻渾然不記喷兼。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又像是泛指所有的前歡舊夢后雷，實虛莫辨季惯，筆意殊妙吠各。二、三句用春夢星瘾、秋云作比喻走孽，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫琳状，秋云高潔明凈而縹緲易逝磕瓷，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想念逞。
“聚散”偏義于“散”困食，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字翎承，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈硕盹。這里的聚散之感，似主要指愛情方面叨咖，但與此相關(guān)的生活情事瘩例，以至整個往昔繁華生活，也自然包括內(nèi)甸各。
上片最后兩句垛贤，轉(zhuǎn)寫眼前實境。斜月已低至半窗趣倾，夜已經(jīng)深了聘惦，由于追憶前塵，感嘆聚散儒恋，卻仍然不能入睡善绎，而床前的畫屏卻燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實質(zhì)诫尽，正是傳達(dá)心境的妙筆禀酱。心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來牧嫉，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑剂跟，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別”驹止、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡：“詩里字”观蜗，是筵席上題寫的詞章臊恋。它們原是歡游生活的表征，只是此時舊侶已風(fēng)流云散墓捻，回視舊歡陳跡抖仅，翻引起無限凄涼意緒坊夫。前面講到“醒不記”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發(fā)他對舊日歡樂生活的記憶撤卢。至此环凿，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句放吩，直承“凄涼意”而加以渲染智听。人的凄涼，似乎感染了紅燭渡紫。它雖然同情詞人到推，卻又自傷無計消除其凄涼，只好寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了惕澎±虿猓
此詞為離別感憶之作，但卻更廣泛地慨嘆于過去歡情之易逝唧喉，此時孤懷之難遣捣卤，將來重會之無期，所以情調(diào)比其他一些傷別之作八孝，更加低徊往復(fù)董朝，沉郁悲涼。詞境含蓄蘊藉唆阿，情意深長益涧。全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒。作者用擬人化的手法驯鳖，從紅燭無法留人闲询、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境浅辙，結(jié)構(gòu)新穎扭弧，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格记舆。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106诊赊，一說1038—1110 厚满，一說1038-1112），男碧磅，漢族碘箍，字叔原遵馆，號小山，著名詞人丰榴，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人货邓。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)四濒、乾寧軍通判换况、
