當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤赋秀。
[譯文] 想當年我不愿在春花爛漫的時節(jié)與百花爭芳斗艷利朵，如今卻還是無端地被秋風埋沒！
[出自] 北宋 賀鑄 《踏莎行》
楊柳回塘猎莲，鴛鴦別浦绍弟，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香著洼，紅衣脫盡芳心苦樟遣。
返照迎潮而叼，行云帶雨，依依似與騷人語：當年不肯嫁春風豹悬，無端卻被秋風誤葵陵。
［注釋］
①回塘：曲折的水塘。
②別浦：江河的支流入水口屿衅。
③綠萍漲斷蓮舟路：這句話埃难，水面布滿了綠萍，采蓮船難以前行涤久。
④紅衣：形容荷花的紅色花瓣涡尘。芳心苦：指蓮心有苦味。以上兩句說响迂，雖然荷花散發(fā)出清香考抄，可是蜂蝶都斷然不來，它只得在秋光中獨自憔悴蔗彤。
⑤返照：夕陽的回光川梅。潮：指晚潮。
⑥依依：形容荷花隨風搖擺的樣子然遏。騷人：詩人贫途。
⑦不肯嫁春風：語出韓偓《寄恨》詩：“蓮花不肯嫁春風。”張先在《一叢花》詞里寫道：“沉恨細思待侵，不如桃杏丢早，猶解嫁東風。”賀鑄是把荷花來和桃杏隱隱對比秧倾。以上兩句寫荷花有“美人遲暮”之感怨酝。
譯文1：
綠柳環(huán)繞、鴛鴦游憩那先，池塘中長滿了綠色的浮萍农猬，連采蓮小舟來往的路也被遮斷了。不但蓮舟路斷售淡，無人采摘斤葱，甚至連蜂蝶也不光顧，荷花只能在寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣揖闸，剩下孤苦的蓮心苦掘。
夕陽的余輝，照映減浦口的水波楔壤，迎來了晚潮鹤啡，流動的云彩，帶著凄冷的秋雨蹲嚣，荷花在晚風中輕輕搖曳递瑰，好象在滿懷感情地向文人雅士訴說自己的遭遇：想當年我不愿在春花爛漫的時節(jié)與百花爭芳斗艷祟牲，如今卻還是無端地被秋風埋沒！
譯文2：
楊柳遍布曲折的池塘邊抖部，鴛鴦嬉戲在水流交匯處说贝。水面長滿了綠浮萍。阻斷蓮舟往來路慎颗。絕沒有蜂蝶戀清香乡恕，荷花落盡蓮心苦。
夕陽返照回潮涌俯萎，飄浮的云朵降細雨傲宜。悲苦只有詩人知，與之低聲相泣訴：恥與春芳爭嬌妍夫啊，誰料遭際風妒函卒。
賞析：
這首詞是詠荷花，寄寓了作者的身世之感撇眯。詞的上闋描畫了一個詳和而恬靜的池塘报嵌。而荷花卻生長在池塘僻靜處，只能寂寞地凋落熊榛。就象一位美女锚国，無人欣賞，無人愛慕玄坦，飽含零落的凄苦血筑。詞人通過美人的自嗟自嘆，也暗露了自己年華的虛度营搅。下闋仍借美人之口言志：即使凄風冷雨云挟，我仍然不在百花爭艷的春天開放梆砸，寧愿盛開在炎炎的夏日转质。荷花、美人帖世、君子休蟹，形成了完美和諧的統(tǒng)一。
這首詞是詠荷花的日矫，暗中以荷花自比赂弓。詩人詠物，很少止于描寫物態(tài)哪轿，多半有所寄托盈魁。因為在生活中，有許多事物可以類比窃诉，情感可以相通杨耙，人們可以利用聯想赤套，由此及彼，發(fā)抒文外之意珊膜。所以從《詩經》容握、《楚辭》以來，就有比興的表現方式车柠。詞也不在例外剔氏。
起兩句寫荷花所在之地。“回塘”竹祷，位于迂回曲折之處的池塘谈跛。“別浦”，不當行路要沖之處的水口溶褪。（小水流入大水的地方叫做浦币旧。另外的所在謂之別，如別墅猿妈、別業(yè)吹菱、別館。）回塘彭则、別浦鳍刷，在這里事實上是一個地方。就儲水之地而言俯抖，則謂之塘输瓜；就進水之地而言，則謂之浦芬萍。荷花在回塘尤揣、別浦，就暗示了她處于不容易被人發(fā)現柬祠，因而也不容易為人愛慕的環(huán)境之中北戏。“楊柳”、“鴛鴦”漫蛔，用來陪襯荷花嗜愈。楊柳在岸上，荷花在水中莽龟，一綠一紅蠕嫁，著色鮮艷。鴛鴦是水中飛禽毯盈，荷花是水中植物剃毒，本來常在一處，一向被合用來作裝飾圖案，或繪入圖畫赘阀。用鴛鴦來陪襯荷花之美麗陪拘，非常自然。
第三句由荷花的美麗轉入她不幸的命運纤壁。古代詩人常以花開當折左刽，比喻女子年長當嫁，男子學成當仕酌媒，故無名氏所歌《金縷衣》云：“勸君莫惜金縷衣欠痴，勸君惜取少年時∶胱桑花開堪折直須折喇辽，莫待無花空折枝。”而荷花長在水中雨席，一般都由女子乘坐蓮舟前往采摘菩咨，如王昌齡《采蓮曲》所寫：“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣陡厘。來時浦口花迎入抽米，采罷江頭月送歸。”但若是水中浮萍太密糙置，蓮舟的行駛就困難了云茸。這當然只是一種設想，而這種設想谤饭，則是從王維《皇甫岳云溪雜題•萍池》“春池深且廣标捺，會待輕舟回。靡靡綠萍合揉抵，垂楊掃復開”來亡容，而反用其意。以荷花之不見采由于蓮舟之不來冤今，蓮舟之不來由于綠萍之斷路闺兢，來比喻自己之不見用由于被人汲引之難，被人汲引之難由于仕途之有礙辟汰。托喻非常委婉列敲。
第四句再作一個比譬阱佛。荷花既生長于回塘帖汞、別浦，蓮舟又被綠萍遮斷凑术，不能前來采摘翩蘸，那么能飛的蜂與蝶該是可以來的吧。然而不幸的是淮逊，這些蜂和蝶催首，又不知幽香之可愛慕扶踊，斷然不來。這是以荷花的幽香郎任，比自己的品德秧耗；以蜂蝶之斷然不來，比在上位者對自己的全不欣賞舶治。
歇拍承上兩譬作結分井。蓮舟不來，蜂蝶不慕霉猛，則美而且香的荷花尺锚，終于只有自開自落而已。“紅衣脫盡”惜浅，是指花瓣飄零瘫辩；“芳心苦”，是指蓮心有苦味坛悉。在荷花方面說伐厌，是設想其盛時虛過，旋即凋斅阌啊弧械；在自己方面說，則是雖然有德有才空民，卻不為人知重刃唐，以致志不得行，才不得展界轩，終于只有老死牖下而已画饥，都是使人感到非常痛苦的。將花比人浊猾，處處雙關抖甘，而毫無牽強之跡。
過片推開一層葫慎，于情中布景衔彻。“返照”二句，所寫仍是回塘偷办、別浦之景色艰额。落日的余輝，返照在蕩漾的水波之上椒涯，迎接著由浦口流入的潮水柄沮。天空的流云，則帶著一陣或幾點微雨，灑向荷塘祖搓。這兩句不僅本身寫得生動狱意，而且還暗示了荷花在塘、浦之間拯欧，自開自落详囤，為時已久，屢經朝暮镐作，飽歷陰晴纬纪，而始終無人知道，無人采摘滑肉，用以比喻在自己的生活經歷中包各，也遭遇過多少世事滄桑、人情冷暖靶庙。這樣寫景问畅，就同時寫出了人物的思想感情乃至性格。
“依依”一句六荒，顯然是從李白《淥水曲》“荷花嬌欲語护姆，愁殺蕩舟人”變化而來。但指明“語”的對象為騷人掏击，則比李詩的含義為豐富卵皂、深刻。屈原《離騷》：“制芰荷以為衣兮砚亭，集芙蓉以為裳灯变。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳捅膘。”正因為屈原曾設想采集荷花（芙蓉也是荷花添祸，見王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳潔寻仗，所以詞中才也設想荷花于蓮舟不來刃泌，蜂蝶不慕，自開自落的情況之下署尤，要將滿腔心事耙替，告訴騷人。但此事究屬想象曹体，故用一“似”字俗扇，與李詩用“欲”字同，顯得虛而又活混坞，幻而又真狐援。王逸《〈離騷經〉章句序》中曾指出：“《離騷》之文，依《詩》取興究孕，引類譬喻啥酱。故善鳥、香草厨诸，以配忠貞镶殷，……宓妃、佚女微酬，以譬賢臣绘趋。”從這以后，香草颗管、美女陷遮、賢士就成為三位一體了。在這首詞中垦江，作者以荷花（香草）自比帽馋，非常明顯，而結尾兩句比吭，又因以“嫁”作比绽族，涉及女性，就同樣也將這三者連串了起來衩藤。
“當年”兩句吧慢，以文言，是想象中荷花對騷人所傾吐的言語赏表；以意言检诗，則是作者的“夫子自道”。行文至此瓢剿，花即是人岁诉，人即是花，合而為一了跋选。“當年不肯嫁春風”涕癣，是反用張先的《一叢花令》“沉恨細思，不如桃杏前标，猶解嫁東風”坠韩，一看即知，而荷花之開炼列，本不在春天只搁，是在夏季，所以也很確切俭尖。春天本是百花齊放氢惋、萬紫千紅的時候洞翩，詩人既以花之開于春季，比作嫁給春風焰望，則指出荷花之“不肯嫁春風”骚亿，就含有她具有一種不愿意和其它的花一樣地爭妍取憐那樣一種高潔的、孤芳自賞的性格的意思在內熊赖。這是寫荷花的身分来屠，同時也就是在寫作者自己的身分。但是震鹉，當年不嫁俱笛，雖然是由于自己不肯，而紅衣盡脫传趾，芳心獨苦迎膜，豈不是反而沒由來地被秋風耽誤了嗎？這就又反映了作者由于自己性格與社會風習的矛盾沖突浆兰，以致始終仕路崎嶇星虹，沉淪下僚的感嘆。南唐中主《浣溪沙》云：“菡萏香銷翠葉殘镊讼，西風愁起綠波間宽涌。”王國維《人間詞話》認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”蝶棋。（“惟草木之零落兮卸亮，恐美人之遲暮。”玩裙、“雖萎絕其亦何傷兮兼贸，哀眾芳之蕪穢。”均《離騷》句吃溅。）這位著名的文學批評家是敏感地察覺到了這個偏安小國的君主為自己不可知的前途而發(fā)出的嘆息的溶诞。晏幾道的《蝶戀花》詠荷花一首，可能是為小蓮而作决侈。其上螺垢、下片結句“照影弄妝嬌欲語，西風豈是繁華主”和“朝落暮開空自許赖歌，竟無人解知心苦”枉圃，與本詞“無端卻被秋風誤”和“紅衣脫盡芳心苦”的用筆用意，大致相近庐冯，可以參照孽亲。
由于古代詩人習慣于以男女之情比君臣之義、出處之節(jié)展父，以美女之不肯輕易嫁人比賢士之不肯隨便出仕返劲，所以也往往以美女之因擇夫過嚴而遲遲不能結婚以致耽誤了青春年少的悲哀玲昧，比賢士之因擇主、擇官過嚴而遲遲不能任職以致耽誤了建立功業(yè)的機會的痛苦篮绿。曹植《美女篇》：“佳人慕高義孵延，求賢良獨難。……盛年處房室搔耕，中夜起長嘆隙袁。”杜甫《秦州見敕目薛痰娱、畢遷官》：“喚人看腰弃榨，不嫁惜娉婷。”陳師道《長歌行》：“春風永巷閉娉婷梨睁，長使青樓誤得名鲸睛。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明坡贺。”“當年不嫁惜娉婷官辈，抹白施朱作后生。說與旁人須早計遍坟，隨宜梳洗莫傾城拳亿。”雖立意措詞有所不同，但都是以婚媾之事愿伴，比出處之節(jié)肺魁。本詞則通體以荷花為比，更為含蓄隔节。
關鍵詞：踏莎行
