南過猿聲一逐臣虑灰，回看秋草淚沾巾吨瞎。
寒天暮雪空山里，幾處蠻家是主人穆咐。
第一句的散文結構是：一個被放逐之臣颤诀，從猿啼聲中一路南去《耘龋“逐臣”是主語崖叫，“過”是動詞∨钠猓“猿聲”是賓語的精簡心傀，概括了李白的兩句詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山拆讯≈校”李白過的是巴東三峽，這個“客”過的是湘西五溪种呐。有人說宰翅，詩句不講語法，這是錯的爽室。詩句也有一定的語法汁讼，不過它和散文不同，為了平仄阔墩、對仗或押韻的方便嘿架，它的語法結構可以有極大程度的變易，甚至往往連動詞也省掉啸箫。讀詩的人耸彪，仍然應該從語法觀點去推求作者的造句藝術。
第二句“回看”二字是照應上句的“過”字筐高，這個被降謫的官員搜囱，愈走愈遠，深入五溪苗家所住的區(qū)域柑土，就不免常呈裰猓回頭看看來路。來路上只是一片秋草稽屏，早已望不到家鄉(xiāng)扮宠，于是不禁淚落沾巾。下面二句說，這一段旅程盡是在寒天坛增、暮雨获雕、不見人跡的空山中。夜晚了收捣，總是在苗家歇宿届案。“蠻”是古代漢人對少數民族的稱呼罢艾。當時少數民族所住的地區(qū)楣颠，都是荒野的山區(qū)，故有“蠻荒”之稱咐蚯。作者設想這個“客”深入蠻荒童漩，以蠻家為逆旅主人，是最不幸的遭遇春锋。湘西的秋雨是整天整夜連綿不絕的矫膨，為什么作者偏說是暮雨呢?這是為了與下句掛鉤，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的詩意期奔。吳山民評此詩曰：“一詩酸楚侧馅，為蠻、主二字挑出能庆∈┖蹋”即以為此詩末句寫出了貶官的酸楚之情脚线。這是古代漢族人對少數民族的思想感情搁胆，今天我們讀此詩，就不會和古人有同感了邮绿。住在兄弟民族的家里渠旁，有什么可酸楚的呢?
韓翃所作七言絕句不多，但大多是佳作船逮，胡應麟最稱賞韓翃的七絕顾腊，他在《詩藪》內篇中舉出“青樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋”挖胃、“玉勒乍回初噴沫杂靶，金鞭欲下不成嘶”、“急管晝催平樂灑酱鸭，春衣夜宿杜陵花”吗垮、“曉月暫飛千樹里，秋河隔在數峰西”等五六聯凹髓，以為是“全首高華明秀烁登，而古意內含，非初非盛蔚舀，直是梁陳妙語饵沧，行以唐調耳”锨络。他又舉出“柴門流水依然在，一路寒山萬木中”狼牺、“寒天暮雨空山里羡儿，幾處蠻家是主人”這二聯，以為“自是錢是钥、劉格失受，雖眾所共稱，非其至也”咏瑟。這一段評論拂到，反映出胡應麟所喜愛的是秾麗的句子。骨子里仍是梁陳宮體码泞，風格卻是唐詩兄旬。這種詩句之所以“非初非盛”，因為初唐則還沒有唐調余寥，盛唐則已排除宮體领铐。而在中唐詩人，漸漸地又在唐調中納入宮體詩的題材宋舷，成為一種秾艷的律詩绪撵。這個傾向，發(fā)展到晚唐的李商隱祝蝠，溫飛卿而達到了極度音诈。至于“柴門流水”、“寒天暮雨”這樣的句子绎狭，還是清淡一派细溅，屬于錢起、郎士元的家數儡嘶，而且還不是其中最好的喇聊，所以胡應麟似乎不很喜歡。
韓翃 : 韓翃蹦狂，唐代詩人誓篱。字君平，南陽（今河南南陽）人凯楔。是“大歷十才子”之一窜骄。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事啼辣，后隨侯希逸回朝啊研，閑居長安十年。建中年間...[詳細]
