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養(yǎng)育華夏兒女

何用別尋方外去,人間亦自有丹丘恨闪。

唐代 / 韓翃
古詩原文
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出自 唐代 韓翃《同題仙游觀》

 

仙臺初見五城樓咙咽,風(fēng)物凄凄宿雨收老玛。

山色遙連秦樹晚,砧聲近報漢宮秋钧敞。

疏松影落空壇靜蜡豹,細(xì)草香閑小洞幽。

何用別尋方外去溉苛,人間亦自有丹丘镜廉。

同題仙游觀(tóng tí xiān yóu guàn)拼音版注音

xiān tái chū jiàn wǔ chéng lóu , fēng wù qī qī sù yǔ shōu 愚战。

仙臺初見五城樓娇唯,風(fēng)物凄凄宿雨收齐遵。

shān sè yáo lián qín shù wǎn , zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū 塔插。

山色遙連秦樹晚梗摇,砧聲近報漢宮秋。

shū sōng yǐng luò kōng tán jìng 佑淀, xì cǎo xiāng xián xiǎo dòng yōu 留美。

疏松影落空壇靜彰檬,細(xì)草香閑小洞幽伸刃。

hé yòng bié xún fāng wài qù , rén jiān yì zì yǒu dān qiū 逢倍。

何用別尋方外去捧颅,人間亦自有丹丘。

譯文翻譯
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在仙臺上剛見到五城樓较雕,夜雨初停景物冷落凄清碉哑。

曉山翠色遙連秦地樹木,漢宮砧聲報訊寒秋來臨亮蒋。

空壇澄清疏松影落水底扣典,小洞清幽細(xì)草芳香沁人。

何必去尋找世外的仙境慎玖,人世間就有美好的桃源贮尖。

注釋解釋

同題仙游觀:一本無“同”字。仙游觀:在今河南嵩山逍遙谷內(nèi)趁怔。唐高宗為道士潘師正所建湿硝。

五城樓:《史記·封禪書 》記方士曾言:“黃帝時為五層十二樓,以候神人于執(zhí)期润努,命曰迎年”关斜,這里借指仙游觀。

宿雨:隔宿的雨铺浇。

砧聲:在搗衣石上搗衣的聲音痢畜。

閑:一本作“開”。

方外:神仙居住的世外仙境鳍侣。

丹丘:指神仙居處裁着,晝夜長明。

詩文賞析
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《同題仙游觀》寫道士的樓觀拱她,是一首游覽題詠之作二驰,描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊、清幽雅靜的景色秉沼,盛贊道家觀宇勝似人間仙境桶雀,表現(xiàn)了詩人對道家修行生活的企慕矿酵。

詩的前三聯(lián)描繪了雨后仙游觀觀內(nèi)觀外的景色。首聯(lián)點明時地矗积,切中題目“仙游觀”全肮,并描寫了天氣情況。頷聯(lián)寫觀外秋夜景物棘捣,先是“見”“秦樹”辜腺,后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物乍恐,先寫高處“空壇”的靜评疗,后寫低處“小洞”的幽,點明是道士居處茵烈,形象地展現(xiàn)了仙游觀寧靜嫻雅的景色百匆。末聯(lián)直抒胸臆,引用《遠(yuǎn)游》之語呜投,稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地加匈,不用再去尋覓他方了,表達(dá)了作者對閑適生活的向往仑荐。作者見到仙游觀雕拼,正是宿雨初收、風(fēng)物凄清的時候粘招。暮靄中啥寇,山色與秦地的樹影遙遙相連,搗衣的砧聲男图,似在報告著漢宮進(jìn)入了秋天示姿。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影,道壇上空寂寧靜逊笆,細(xì)草生香栈戳,洞府幽深。整首詩难裆,有遠(yuǎn)景子檀,有近景,著力刻的是道觀幽靜的景物乃戈。

全詩語言工美秀麗褂痰,音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴,讀來瑯瑯上口症虑。但內(nèi)容卻是空泛而無多大深意缩歪,只可吟詠,不可玩味谍憔。

作者介紹

韓翃 : 韓翃千元,唐代詩人。字君平颤绕,南陽(今河南南陽)人幸海。是“大歷十才子”之一。天寶13年(754)考中進(jìn)士奥务,寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事物独,后隨侯希逸回朝,閑居長安十年汗洒。建中年間

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