出自 唐代 韓翃《同題仙游觀》
仙臺(tái)初見五城樓，風(fēng)物凄凄宿雨收善炫。
山色遙連秦樹晚撩幽，砧聲近報(bào)漢宮秋。
疏松影落空壇靜箩艺，細(xì)草香閑小洞幽窜醉。
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘艺谆。
同題仙游觀（tóng tí xiān yóu guàn）拼音版注音
xiān tái chū jiàn wǔ chéng lóu 榨惰， fēng wù qī qī sù yǔ shōu 。
仙臺(tái)初見五城樓静汤，風(fēng)物凄凄宿雨收琅催。
shān sè yáo lián qín shù wǎn ， zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū 虫给。
山色遙連秦樹晚藤抡，砧聲近報(bào)漢宮秋。
shū sōng yǐng luò kōng tán jìng 抹估， xì cǎo xiāng xián xiǎo dòng yōu 缠黍。
疏松影落空壇靜，細(xì)草香閑小洞幽药蜻。
hé yòng bié xún fāng wài qù 瓷式， rén jiān yì zì yǒu dān qiū 。
何用別尋方外去语泽，人間亦自有丹丘贸典。
在仙臺(tái)上剛見到五城樓，夜雨初停景物冷落凄清湿弦。
曉山翠色遙連秦地樹木瓤漏，漢宮砧聲報(bào)訊寒秋來臨。
空壇澄清疏松影落水底颊埃，小洞清幽細(xì)草芳香沁人蔬充。
何必去尋找世外的仙境，人世間就有美好的桃源班利。
同題仙游觀：一本無“同”字饥漫。仙游觀：在今河南嵩山逍遙谷內(nèi)。唐高宗為道士潘師正所建罗标。
五城樓：《史記·封禪書 》記方士曾言：“黃帝時(shí)為五層十二樓庸队，以候神人于執(zhí)期积蜻，命曰迎年”，這里借指仙游觀彻消。
宿雨：隔宿的雨竿拆。
砧聲：在搗衣石上搗衣的聲音。
閑：一本作“開”宾尚。
方外：神仙居住的世外仙境丙笋。
丹丘：指神仙居處，晝夜長(zhǎng)明煌贴。
《同題仙游觀》寫道士的樓觀御板，是一首游覽題詠之作，描繪了雨后仙游觀高遠(yuǎn)開闊牛郑、清幽雅靜的景色怠肋，盛贊道家觀宇勝似人間仙境，表現(xiàn)了詩人對(duì)道家修行生活的企慕淹朋。
詩的前三聯(lián)描繪了雨后仙游觀觀內(nèi)觀外的景色笙各。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)地，切中題目“仙游觀”础芍，并描寫了天氣情況酪惭。頷聯(lián)寫觀外秋夜景物，先是“見”“秦樹”者甲，后是“聞”“砧聲”。頸聯(lián)寫觀內(nèi)景物砌创，先寫高處“空壇”的靜虏缸，后寫低處“小洞”的幽，點(diǎn)明是道士居處嫩实，形象地展現(xiàn)了仙游觀寧靜嫻雅的景色刽辙。末聯(lián)直抒胸臆，引用《遠(yuǎn)游》之語甲献，稱贊這地方是神仙居處的丹丘妙地宰缤，不用再去尋覓他方了，表達(dá)了作者對(duì)閑適生活的向往晃洒。作者見到仙游觀慨灭，正是宿雨初收、風(fēng)物凄清的時(shí)候球及。暮靄中氧骤，山色與秦地的樹影遙遙相連，搗衣的砧聲吃引，似在報(bào)告著漢宮進(jìn)入了秋天筹陵。疏疏落落的青松投下縱橫的樹影刽锤，道壇上空寂寧靜，細(xì)草生香朦佩，洞府幽深并思。整首詩，有遠(yuǎn)景语稠，有近景宋彼，著力刻畫的是道觀幽靜的景物。
全詩語言工美秀麗颅筋，音調(diào)宛轉(zhuǎn)和鳴宙暇，讀來瑯瑯上口。但內(nèi)容卻是空泛而無多大深意议泵，只可吟詠占贫，不可玩味。
韓翃 : 韓翃厢汹，唐代詩人。字君平谐宙，南陽（今河南南陽）人烫葬。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進(jìn)士凡蜻，寶應(yīng)年間在淄青節(jié)度使侯希逸幕府中任從事搭综，后隨侯希逸回朝，閑居長(zhǎng)安十年划栓。建中年間
