世上謾相識淆院，此翁殊不然。
興來書自圣句惯，醉后語尤顛土辩。
白發(fā)老閑事支救，青云在目前。
床頭一壺酒拷淘，能更幾回眠各墨？
世上的人隨便交朋友，而這位老人卻不這樣启涯。
興致一來書法自然天成贬堵，醉酒之后語言尤其豪放癲狂。
頭發(fā)白了而恬然自樂结洼，不問他事黎做；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
床頭上放著一壺酒松忍，人生能有幾回醉呢蒸殿！
張九旭“唐代著名書法家張九旭。
漫：隨便挽铁。
閑事：無事。
幾回眠：幾回醉敞掘。
詩作于唐玄宗開元二十四年（736）叽掘。開元二十三年（735），詩人應(yīng)征赴長安玖雁，落第更扁。次年結(jié)交張旭、顏真卿等人赫冬，秋浓镜，營別業(yè)居淇上，寫下此詩送與張九旭劲厌。
首聯(lián)采用欲揚先抑的手法突出張旭的與眾不同膛薛。“世上謾相識补鼻，此翁殊不然哄啄。”大意是风范，世上很多人即使天天見面咨跌，給人的印象也不深，而張旭這個人卻不一樣硼婿⌒堪耄“翁”，是對張旭的尊稱寇漫，在這一抑一揚之中刊殉，張旭的形象如高峰突起殉摔，給人以強烈印象，令人肅然起敬冗澈。這一聯(lián)好像漫不經(jīng)心钦勘，隨意道來，卻起得十分有力亚亲。
如果說第一聯(lián)只是詩人對張旭的總的印象彻采，是虛寫，那么捌归，以下各聯(lián)即轉(zhuǎn)入了對張旭形象的具體刻畫肛响，是實寫。字里行間惜索，傾注著詩人對張旭無比欽敬的感情特笋。
張旭有兩個稱號，一是“草圣”巾兆，二是“張顛”猎物，為世所公認，實寫時即先從這兩個稱號著筆：“興來書自圣角塑，醉后語尤顛蔫磨。”張旭精楷書圃伶，尤善草書堤如，逸勢奇狀，連綿回繞窒朋，自創(chuàng)新的風格搀罢，人稱“草圣”。杜甫《飲中八仙歌》中侥猩，就有“張旭三杯草圣傳”的詩句榔至。又《新唐書·文藝傳》說：張旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下筆欺劳，或以頭濡墨而書洛退，既醒自視以為神，不可復(fù)得也杰标，世呼‘張顛’兵怯。”這一聯(lián)對句互見腔剂，是寫張旭在酒醉興來之時媒区，書法就會達到超凡入圣的境界，言語也更加狂放不羈，一副天真情態(tài)袜漩。詩中表現(xiàn)了對張旭書法绪爸、性格的由衷的贊美，同時暗示了藝術(shù)重在性靈的自然流露宙攻。
接著進一步贊美了張旭泊然于懷奠货、不慕榮利的高貴品質(zhì)：“白發(fā)老閑事，青云在目前座掘〉萃铮”“青云”這里指隱逸。這一聯(lián)寫得十分傳神溢陪，讀者仿佛看到一位白發(fā)垂垂萍虽、藹然可親的老者，不問世事形真，一身悠閑杉编，輕松自得。正因為不樂仕進咆霜，具有隱者的風度和情懷邓馒，才能夠性情曠放，因此也才能夠時時保有天真之態(tài)蛾坯，在書法藝術(shù)上取得不同流俗的極高的成就光酣。這一聯(lián)乍看似與第二聯(lián)平列，而實則深入了一層偿衰，將詩意推進到了一個新的深度挂疆。
尾聯(lián)承接上聯(lián)改览，繼續(xù)推進下翎，描寫張旭的醉眠生活”Φ保“床頭一壺酒视事，能更幾回眠？”兩句化用了《世說新語·言語》中的一個典故：“孔文舉（即孔融）有二子庆揩，晝?nèi)崭该呃≌叽差^盜酒飲之《┥危”孔融是漢末文學(xué)家虏辫，建安七子之一，字文舉锈拨，詩文皆善砌庄，為人恃才負氣，狂放不羈。這里以孔文舉比張旭娄昆，足見推重之意佩微。但這一聯(lián)寫張旭生活情形，不是平直敘述萌焰，而是以問句出之哺眯，顯得格外親切。意思是：您老人家床頭那壺酒扒俯，怕會被家中子奶卓、孫偷喝吧，能伴您幾次醉眠呢陵珍？意思已略帶調(diào)侃寝杖，但又極有分寸，包涵著豐富的意蘊互纯。一方面瑟幕，表現(xiàn)張旭平時經(jīng)常醉眠，形象更為生動可感留潦。另一方面只盹，詩人在老前輩面前竟然開起玩笑來，這位老前輩的豁達可親自然可以想見兔院，而詩人自己的天真發(fā)問殖卑，也愈顯得醉態(tài)淋漓。至此坊萝，宴席間的熱烈氣氛孵稽，宴飲者的融洽關(guān)系，皆如在目前十偶。這是以醉寫醉菩鲜，以自己的曠放襯托張旭的曠放，使題目中的“醉后”二字惦积，得到了充分的表現(xiàn)接校。張旭的可敬可愛的形象，躍然紙上狮崩。
全詩在章法上虛實結(jié)合蛛勉，虛寫處內(nèi)蘊豐富，而不顯得空虛睦柴；實寫處形象具體诽凌，但筆調(diào)輕靈，而無板滯膠著之感坦敌。這種巧妙的結(jié)合侣诵，使詩人的感情與詩中主人公的形象融為一體招刹，產(chǎn)生出動人的藝術(shù)力量。另外窝趣，此詩語言清新明朗疯暑，與詩中歡快活潑的情緒相適宜，真切動人哑舒。
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