塔勢如涌出蜕着，孤高聳天宮。
登臨出世界红柱，蹬道盤虛空承匣。
突兀壓神州蓖乘，崢嶸如鬼工。
四角礙白日悄雅，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥铁蹈，俯聽聞驚風宽闲。
連山若波濤，奔走似朝東握牧。
青槐夾馳道容诬，宮館何玲瓏。
秋色從西來沿腰，蒼然滿關(guān)中览徒。
五陵北原上，萬古青蒙蒙颂龙。
凈理了可悟习蓬，勝因夙所宗。
誓將掛冠去措嵌，覺道資無窮躲叼。
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮企巢。
登上去像走出人間枫慷，蹬踏梯道盤旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州浪规，崢嶸勝過鬼斧神工或听。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹笋婿。
下看飛鳥屈指可數(shù)誉裆，俯聽山風呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏缸濒，洶涌澎湃奔流向東找御。
青槐夾著筆直馳道，樓臺宮殿何等玲瓏绍填。
秋天秀色從西而來霎桅，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長安城北漢代五陵讨永，萬古千秋一派青蔥滔驶。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從卿闹。
立誓歸隱辭官而去揭糕，信奉佛道其樂無窮萝快。
高適：唐朝邊塞詩人，景縣（今河北景縣）人著角。薛據(jù)揪漩，荊南人，《唐詩紀事》作河中寶鼎人吏口。開元進士奄容，終水部郎中，晚年終老終南山下別業(yè)产徊。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔昂勒，本唐高宗為太子時紀念其母文德皇后而建，故曰慈恩舟铜。浮圖戈盈，原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔谆刨。
涌出：形容拔地而起塘娶。
出世界：高出于人世的境界。世界痊夭，人世的境界血柳。
磴（dèng）：石級。盤：曲折生兆。
突兀：高聳貌难捌。
崢嶸（zhēngróng）：形容山勢高峻。鬼工：非人力所能鸦难。
四角：塔的四周根吁。礙：阻擋。
七層：塔本六級合蔽，后漸毀損击敌，武則天時重建，增為七層拴事。摩蒼彎：
驚風：疾風沃斤。
馳道：可駕車的大道。
宮館：宮闕刃宵。
關(guān)中：指今陜西中部地區(qū)衡瓶。
五陵：指漢代五個帝王的陵墓，即高祖長陵牲证、惠帝安陵哮针、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
凈理：佛家的清凈之理十厢。
勝因：佛教因果報應(yīng)中的極好的善因等太。夙：素來。
掛冠：辭官歸隱蛮放。
覺道：佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道缩抡。
唐玄宗天寶十一年（752年）秋，岑參自安西回京述職包颁，相邀高適瞻想、薛據(jù)、杜甫徘六、儲光羲等同僚詩友内边，出城郊游榴都，來到慈恩寺待锈，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上嘴高，觸景生情竿音，遂吟詩唱和以助興。高適首唱拴驮，作《同諸公登慈恩寺塔》春瞬，其余人相和，岑參此詩就是當時的和詩之一套啤。
此詩開頭兩句：“塔勢如涌出宽气，孤高聳天宮∏甭伲”自下而上仰望萄涯，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出唆鸡，傲然聳立涝影，直達天宮。用一“涌”字争占，增強了詩的動勢燃逻，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機臂痕，將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動伯襟。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空握童。突兀壓神州逗旁，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見片效、所感红伦，到了塔身，拾級而上淀衣，如同走進廣闊無垠的宇宙昙读，蜿蜒的石階，盤旋而上膨桥，直達天穹蛮浑。此時再看寶塔，突兀聳立只嚣，如神工鬼斧沮稚，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔册舞，不僅雄偉蕴掏，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日调鲸，七層摩蒼穹盛杰。下窺指高鳥，俯聽聞驚風藐石〖垂”寫登上塔頂所見，極力夸張塔體之高于微，摩天蔽日逗嫡，與天齊眉，低頭下望株依，鳥在眼下驱证，風在腳下。這鳥和風勺三，從地面上看雷滚，本是高空之物，而從塔上看吗坚，就成了低處之景祈远，反襯寶塔其高無比。
下面八句商源，以排比句式依次描寫東南西北四方景色车份。“連山若波濤牡彻，奔走似朝東扫沼〕龅”描繪東面山景，連綿起伏缎除，如滾滾巨浪严就；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏器罐∩椅”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠轰坊，宮室密布铸董，金碧交輝；“秋色從西來肴沫，蒼然滿關(guān)中粟害。”刻寫西面秋色颤芬，金風習習悲幅，滿目蕭然，透著肅殺之氣驻襟；“五陵北原上夺艰，萬古青濛濛芋哭〕烈拢”寫北邊陵園，渭水北岸减牺，座立著長陵豌习、安陵、陽陵拔疚、茂陵肥隆、平陵，它們是前漢高帝稚失、惠帝栋艳、文帝、景帝句各、武帝五位君王的陵墓吸占。當年，他們創(chuàng)基立業(yè)凿宾，轟轟烈烈矾屯，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪初厚，從威壯到偉麗件蚕，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思排作。
末了四句牵啦，“凈理了可悟，勝因夙所宗妄痪。誓將掛冠去蕾久，覺道資無窮“柘模”詩人想辭官事佛僧著，此時，岑參得知障簿，前方主將高仙芝出征大食盹愚，遭遇挫折；當朝皇帝唐玄宗站故，年老昏聵皆怕；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國殃民西篓；各方藩鎮(zhèn)如安祿山愈腾、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”岂津，一片昏暗虱黄。詩人心中惆悵，認為佛家清凈之理能使人徹悟吮成，殊妙的善因又是自己向來的信奉橱乱，因此想學逢萌，及早掛冠而去粱甫，去追求無窮無盡的大覺之道泳叠。
這首詩主要寫佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生發(fā)茶宵，忽悟佛理危纫，決意辭官學佛，以求濟世乌庶，暗寓對國是無可奈何的情懷种蝶。全詩狀寫佛塔的崔嵬和景色的壯麗十分成功。
高適 : 高適是我國唐代著名的邊塞詩人蛤吓，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》糠赦。高適與岑參并稱“高岑”会傲，其詩作筆力雄健锅棕，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取淌山、蓬勃向上的時代精...[詳細]
