洞庭張樂(lè)地，瀟湘帝子游润讥。
云去蒼梧野，水還江漢流盘寡。
停驂我悵望楚殿，輟棹子夷猶。
廣平聽(tīng)方籍竿痰，茂陵將見(jiàn)求脆粥。
心事俱己矣，江上徒離憂影涉。
洞庭是軒轅黃帝的作樂(lè)之地变隔，瀟湘是帝堯二女的出游之鄉(xiāng)。
你像白云飄向那蒼梧之野蟹倾，我像流水流向那遙遠(yuǎn)東方匣缘。
勒住馬頭我悵然遠(yuǎn)望，停下船槳你遲疑不航鲜棠。
你的廣平大守的自喻使人慰藉肌厨，你的文采將像相如一樣得到識(shí)賞。
浩茫的心事都已付諸東流了豁陆，大江上留下的只有離別調(diào)悵柑爸。
新亭：在今南京市南。范零陵：范云盒音。零陵：南齊郡名表鳍，治所在今湖南省零陵縣北。
洞庭：山名祥诽，又稱君山譬圣，在洞庭湖中。張樂(lè)：猶言作樂(lè)原押。傳說(shuō)黃帝在此奏《成池》之樂(lè)胁镐。
瀟湘：水名。湘水至零陵縣西與瀟水合流诸衔，稱瀟湘盯漂。相傳帝堯的二女娥皇、女英隨舜不返笨农，死于湘水就缆。帝子：即指堯女。洞庭谒亦、瀟湘都是范云赴零陵經(jīng)過(guò)的地方竭宰。
蒼梧：山名空郊，即九嶷山。傳說(shuō)舜死于蒼梧之野切揭。
水還：零陵的水由江漢金陵?yáng)|流入海狞甚，故云。
停驂（cān）：猶言停車廓旬。古代駕車用四馬哼审，兩旁的馬為驂。
夷猶：猶豫不前孕豹。以上二句言一去一留涩盾，臨別依戀。
廣平：指廣平太守鄭袤励背，晉朝人春霍，曾做廣平太守，有政績(jī)叶眉，為百姓所愛(ài)址儒。臨去，百姓戀慕涕泣竟闪。此句言范將如鄭袤在廣平离福，聲名藉甚。
“茂陵”句：漢司馬相如謝病居茂陵炼蛤。武帝遣人往求其書妖爷，及至，已卒理朋。此句言自己將如司馬相如謝病家居絮识，以遺文見(jiàn)求于世。
心事：指上面所說(shuō)的兩人的愿望嗽上。
離：同“罹（lí）”次舌，遭。
南朝齊永明十一年（493年）兽愤，齊武帝蕭賾去世后彼念，王融因企圖擁立蕭子良被殺。不久浅萧，同樣也是竟陵八友之一的范云出為零陵內(nèi)史逐沙。謝脁當(dāng)時(shí)剛從荊州（今湖北一帶）返京，送別舊友洼畅，作了這首詩(shī)吩案。
這首詩(shī)一開(kāi)頭，就將詩(shī)筆放縱出去帝簇，從范云將去之地湖南著筆徘郭，從彼地的往古之時(shí)寫起：“洞庭張樂(lè)地靠益，瀟湘帝子游〔腥啵”這里胧后，詩(shī)人寫了兩個(gè)古老、美麗而又動(dòng)人的故事抱环。相傳古時(shí)黃帝曾在洞庭奏《咸池》之樂(lè)绩卤；帝堯的二女娥皇、女英曾追隨舜前往南方江醇，沒(méi)有趕上而死于湘水。詩(shī)人以此來(lái)代指友人將要去的地方何暇，用心良苦陶夜。本來(lái)，蠻夷之地裆站，瘴煙濕熱条辟，無(wú)樂(lè)可言；但宏胯，如果照實(shí)寫來(lái)羽嫡，對(duì)將要前往赴任的朋友來(lái)說(shuō)，該是非常大的刺激肩袍。所以杭棵，詩(shī)人靈心一動(dòng)，從這兩個(gè)古老的傳說(shuō)寫起氛赐，巧妙地引出友人將要去的地方魂爪，既回避了觸目驚心的刺激，又兼顧到了詩(shī)本身結(jié)構(gòu)的整體性和一致性艰管，可謂精巧至極滓侍。“云去蒼梧野牲芋，水還江漢流撩笆。”第三缸浦、四句夕冲，仍承上那個(gè)古老的傳說(shuō)寫下來(lái)，但筆勢(shì)已開(kāi)始收束餐济。通過(guò)云水往還的景色描寫耘擂，詩(shī)人將詩(shī)筆悄悄地收攏回來(lái)，從彼時(shí)彼地逐漸聚束到此時(shí)此地絮姆。他的那顆憂愁之心醉冤，先到蒼梧之野縈回了一圈以后秩霍，現(xiàn)在，宛如乘著思緒的木蘭之舟蚁阳，沿著滔滔江水铃绒，徘徊到新亭江邊。離別就在此地螺捐、就在此時(shí)颠悬。詩(shī)人仿佛猛然從浮想聯(lián)翩中清醒過(guò)來(lái)，停車駐馬定血，目送已泛舟江中的友人赔癌。五六兩句一寫友人，一寫自己澜沟，用了一個(gè)大的鏡頭：一個(gè)岸邊立馬灾票，悵然若失；一個(gè)江中輟棹茫虽，猶豫不舍刊苍。形象含蓄地表達(dá)出了深沉的依依惜別之情。
這種離別濒析，交織著復(fù)雜的感情正什。失意，懷才不遇号杏，便是其中的一個(gè)主要成份婴氮。最后四句，明白地道出了這一心跡馒索。詩(shī)人用鄭袤的典故莹妒，是勉勵(lì)范云，希望他到任零陵后绰上，能像鄭袤那樣旨怠，政有顯績(jī)，聲望日隆蜈块。而“茂陵”句則是自喻鉴腻。詩(shī)人以司馬相如自比，希望自己也能像他那樣百揭，受到賞識(shí)爽哎。這與其說(shuō)是寫理想、抒懷抱器一，不如說(shuō)是強(qiáng)打精神课锌，互慰衷腸。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷無(wú)情的渺贤。好友遠(yuǎn)往他鄉(xiāng)異地雏胃，自己寂寞都城，這才是現(xiàn)實(shí)志鞍，不可能海闊天高瞭亮，奢談理想、抱負(fù)固棚。所以统翩，透過(guò)表象，體會(huì)到一種無(wú)可奈何的意緒此洲，滋滋漫溢出來(lái)厂汗，以至最后化作了無(wú)可奈何的感嘆：“心事俱已矣，江上徒離憂”呜师。遠(yuǎn)大的抱負(fù)面徽，宏偉的理想，都已隨著滾滾波濤匣掸，飄然而逝了，而今只有江上離別氮双，只有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁而已碰酝。離別的痛苦，加上失意的寥落戴差，在詩(shī)人的心頭上蒙上了一層巨大的失落之感送爸，憂愁、苦悶暖释、沉寂袭厂、悵惘，多重意緒深深地糾纏著詩(shī)人球匕，使他始終悵然獨(dú)立新亭纹磺，望著滔滔江水，任憑它帶走誠(chéng)摯的友情亮曹，攪擾五味俱全的情懷橄杨，蕩滌無(wú)限渺茫、無(wú)限悠遠(yuǎn)的“心事”照卦。
這首詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很奇特式矫。一般說(shuō)來(lái)，送別詩(shī)都是從此地遙想彼地役耕，從現(xiàn)時(shí)憧憬將來(lái)采转；而謝脁此詩(shī)，率皆反其道而行之瞬痘。他在時(shí)空的安排上設(shè)置了一個(gè)超乎尋常的大逆轉(zhuǎn)：時(shí)間故慈，從往古的黃帝奏樂(lè)板熊、二妃南行寫起——先將時(shí)間倒退回去，然后再慢慢收束回來(lái)惯悠，一直寫到與友人送別之現(xiàn)時(shí)邻邮；地域，從范云將在之地洞庭瀟湘（實(shí)指零陵）寫起——先將地域推宕開(kāi)去克婶，然后再悄悄拉攏過(guò)來(lái)筒严，由江漢之水，順流直下情萤，一直寫到離別之此地鸭蛙。在此基礎(chǔ)之上，再由物境而入心境筋岛，將詩(shī)筆深入到心靈深處娶视，抒發(fā)懷友之思和惜別之情，描繪失意之志和失落之感睁宰。這樣一條由遠(yuǎn)及近肪获、由景入情的線索，蜿蜒絡(luò)繹于詩(shī)的始終柒傻，表現(xiàn)出詩(shī)人構(gòu)思上的精巧和詩(shī)篇結(jié)構(gòu)上的戛戛獨(dú)造孝赫。
謝朓 : 謝朓（464~499年），字玄暉红符。漢族青柄，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人预侯，出身世家大族致开。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱“小謝”萎馅。初任竟陵王蕭子良功曹双戳、文學(xué)，為“竟陵八友...[詳細(xì)]
