出自 南北朝 謝朓 《同謝諮議詠銅雀臺》
穗帷飄井干雏婶，樽酒若平生。
郁郁西陵樹白指，詎聞歌吹聲留晚。
芳襟染淚跡，嬋媛空復情告嘲。
玉座猶寂寞错维，況乃妾身輕奖地。
銅雀臺上飄著靈帳，就像死者活著一樣供給他酒食赋焕。
曹操墓地的樹木都長得很茂盛了参歹，他哪里還能聽到妄伎唱歌奏樂的聲音呢？
妾伎們落淚隆判，空余感傷之情犬庇，死人也不知道。
曹操這樣的人物尚有一死侨嘀，妾伎又何足道呢臭挽！
謝咨議：名璟。咨議飒炎，官名埋哟。
銅雀臺：建安十五年（210年）曹操所建，在今河北省臨漳縣西南古鄴城的西北隅郎汪。
穗（suì）岢嗌蕖：即靈帳，帷煞赢，亦作幃抛计。
井干（hán）：漢代樓臺名，這里借指銅雀臺照筑。
郁郁：形容樹木茂盛吹截。
西陵：曹操的葬地。
詎：豈凝危。
芳襟（jīn）：指妾伎的衣襟波俄。
嬋媛（yuán）：情思牽連的樣子。這兩句是說蛾默，妾伎們落淚懦铺，空余感傷之情，死人也不知道支鸡。
玉座：帝位冬念，這里指曹操的靈位。
詩人描寫祭奠曹操的“盛況”：銅雀臺上牧挣，歌吹洞天急前，舞女如云，素白的靈帳瀑构，在西風中緩緩飄蕩著裆针；曹操的兒子們，供奉先父的亡靈，擺酒設祭据块，就像曹操活著的時候侍奉他一樣码邻。好一個“樽酒若平生”，一種莊嚴肅穆和隆重熱烈的場面另假，宛然在目像屋。同時，又令人油然想見曹操“平生”把酒臨風边篮、橫槊賦詩的蓋世雄風己莺。然而，生前的氣壯山河與死后的隆重莊嚴戈轿，乍看雖頗相仿佛凌受，前后如一，細味卻有不勝悲涼之感思杯。逝者如斯胜蛉，只能“樽酒若平生”了，但反過來說色乾，又不能“樽酒若平生”誊册。一句平白如話的詩，包涵了多重的意蘊暖璧，既是描述案怯，又是感慨，留給人們廣闊的想象余地澎办。而“郁郁西陵樹嘲碱，詎聞歌吹聲”，又與上兩句有同工異曲之妙局蚀。西陵墓地麦锯，樹木蔥蘢；銅雀臺上琅绅，歌吹沸天——可是离咐，死者長眠地下，不能復聞絲竹之聲奉件。這似乎是為銅雀臺上的伎妾們設辭，傳達她們哀婉的心曲昆著。而從詩人所處的歷史地位县貌、歷史的角度細加品味，則尤感意蘊豐厚凑懂，韻味無窮煤痕；時代渺邈，年復一年，魏家天下早已改朝換代摆碉，如今已沒有人為曹操一月兩次塘匣，歌舞酒樂，侍奉如常巷帝；銅雀故址忌卤，西陵墓地，百草豐茂楞泼，雜樹叢生驰徊，而今已不能聽到什么歌吹之聲。所以堕阔，詩人禁不住要為那些無辜的妾伎們悲泣感傷了棍厂。芳襟翠袖，徒染悲泣之淚超陆；婉轉纏綿牺弹，空余傷感之情。連曹操這樣的蓋世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀时呀，更何況那些地位低下张漂、身輕體賤的妾伎們呢。
表面上看退唠，詩寫銅雀臺祭奠的隆重鹃锈，寫西陵墓地的荒蕪以及妾伎們的芳襟染淚、婉孌多情瞧预，旨意似乎是在感嘆曹操的身后寂寞屎债。實際上這是個誤會。寫曹操的身后寂寞垢油，乃是為寫妾伎們的寂寞張本盆驹，是一種襯墊，“玉座猶寂寞滩愁，況乃妾身輕”躯喇，正點出了這一中心題旨。蓋世英主尚且不免寂寞身后之事硝枉，更何況地位低下廉丽、生前就已冷落不堪的妾伎們呢。此詩《樂府詩集》題作《銅雀妓》妻味，也正暗示并證明了詩人題詠的中心對象是妾伎正压，而不是曹操。由此可見到责球，詩人已從對銅雀故址的一時一事的憑吊和感傷的圈子中跳了出來焦履，站到了歷史的高度拓劝，既飽含感情又充滿理性，以超然的態(tài)度來描寫嘉裤、評判這一歷史故事郑临，并進而反思人生。他從大人物的悲哀中屑宠，看到了小人物的悲哀厢洞；從歷史的冷酷中，領略到了現(xiàn)實的冷酷侨把；從死者的寂寞中犀变，感受到了生者的寂寞。因而秋柄，這種寂寞身后事的感傷和詠嘆获枝，已不僅僅膠著在曹操及其妾伎們身上，而上升為一種人生的感喟和反思骇笔。所以省店，他對“銅雀妓”的題詠，既是執(zhí)著的笨触，又是超然的懦傍，在執(zhí)著與超然的若即若離之中，詩人既認識芦劣、評判了歷史和人物粗俱，也認識、評判了現(xiàn)實和自己虚吟。
這是一首懷古詩寸认。懷古詩是以詩的形式發(fā)抒詩人對于歷史、人物的認識和感受串慰，是對歷史故事的一種藝術的評判偏塞。所以，詩人往往把自己豐富的思想內(nèi)蘊和復雜的感情色彩邦鲫，深深地隱藏灸叼、浸潤在詩的形象當中，用藝術形象來說話庆捺，來作為自己的代言人古今。謝朓的這首詩，也正具有這樣的特點：敘寫平白滔以，而蘊含豐富沧卢、深刻；辭章短小醉者，卻韻味渺遠但狭、悠長。
謝朓 : 謝朓（464~499年）唱歧，字玄暉。漢族粒竖，陳郡陽夏（今河南太康縣）人颅崩。南朝齊時著名的山水詩人，出身世家大族蕊苗。謝朓與謝靈運同族沿后，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹朽砰、文學尖滚，為“竟陵八友
