關(guān)東有義士，興兵討群兇表窘。
初期會盟津典予，乃心在咸陽。
軍合力不齊乐严，躊躇而雁行瘤袖。
勢利使人爭，嗣還自相戕昂验。
淮南弟稱號孽椰，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱凛篙，萬姓以死亡。
白骨露於野栏渺，千里無雞鳴呛梆。
生民百遺一，念之斷人腸磕诊。
關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人填物。
最初約會各路將領(lǐng)訂盟纹腌，同心討伐長安董卓。
討伐董卓的各路軍隊匯合以后滞磺，因為各有自己的打算升薯，力不齊一，互相觀望击困，誰也不肯率先前進涎劈。
勢利二字引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來阅茶。
袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號蛛枚，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰(zhàn)爭連續(xù)不斷脸哀，士兵長期脫不下戰(zhàn)衣蹦浦，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡撞蜂。
尸骨曝露于野地里無人收埋盲镶，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴蝌诡。
一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著溉贿，想到這里令人極度哀傷。
關(guān)東：函谷關(guān)（今河南靈寶西南）以東送漠。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)顽照。
討群兇：指討伐董卓及其黨羽。
初期：本來期望闽寡。盟津：即孟津（今河南孟縣南）代兵。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協(xié)力爷狈。
乃心：其心植影，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城涎永，此借指長安思币，當時獻帝被挾持到長安。
力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算羡微，力量不集中谷饿。齊：一致。
躊躇：猶豫不前妈倔。雁行（háng）：飛雁的行列博投，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝盯蝴，正常語序當為“雁行而躊躇”毅哗。
嗣：后來听怕。還：同“旋”，不久虑绵。自相戕（qiāng）：自相殘殺尿瞭。當時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺翅睛。
淮南句：指袁紹的異母弟袁術(shù)于公元197年（建安二年）在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝声搁。
刻璽句：指公元191年（初平二年）袁紹謀廢獻帝，想立幽州牧劉虞為皇帝宏所，并刻制印璽酥艳。璽，印爬骤，秦以后專指皇帝用的印章充石。
鎧甲句：由于長年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服霞玄，鎧甲上都生了虱子骤铃。鎧甲，古代的護身戰(zhàn)服坷剧。鎧惰爬，就是甲。蟣惫企，虱卵撕瞧。
萬姓：百姓。以：因此狞尔。
生民：百姓丛版。遺：剩下。
公元189年（東漢中平六年）偏序，曹操獨自引領(lǐng)三千人馬在滎陽迎戰(zhàn)了董卓部將徐榮页畦，戰(zhàn)敗。不久研儒，討伐董卓的聯(lián)軍由于各自的爭勢奪利豫缨，四分五裂，互相殘殺起來端朵，其中主要的就有袁紹好芭、韓馥、公孫瓚等部冲呢，從此開始了漢末的軍閥混戰(zhàn)栓撞。此詩即是對這一歷史事件的反映。
這首《蒿里行》可以說是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的《昭昧詹言》中說：“此用樂府題瓤湘，敘漢末時事。所以然者恩尾，以所詠喪亡之哀弛说，足當哀歌也『惨猓《薤露》哀君木人，《蒿里》哀臣，亦有次第冀偶⌒训冢”就說明了此詩與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同进鸠〕砺《蒿里》也屬樂府《相和歌·相和曲》，崔豹《古今注》中就說過：“《薤露》送王公貴人客年，《蒿里》送士大夫庶人霞幅，使挽柩者歌之，世呼為挽歌量瓜∷究遥”因此，如果說《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆绍傲，那么扔傅，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實烫饼。
此詩前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)猎塞，公推勢大兵強的渤海太守袁紹為盟主，準備興兵討伐焚宮枫弟、毀廟邢享、挾持獻帝、遷都長安淡诗、荒淫兀恥骇塘、禍國殃民的董卓。當時各郡雖然大軍云集韩容，但卻互相觀望款违，裹足不前，甚至各懷鬼胎群凶，為了爭奪霸權(quán)插爹，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐赠尾，詩人對袁紹兄弟陰謀稱帝力穗、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名气嫁，行爭霸天下稱孤道寡之實給予了無情的揭露当窗，并對因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩中用極凝練的語言將關(guān)東之師從聚合到離散的過程原原本本地說出來寸宵，成為歷史的真實記錄崖面。然而，曹操此詩的成功與價值還不僅在此梯影，自“鎧甲生蟣虱”以下巫员，詩人將筆墨從記錄軍閥紛爭的事實轉(zhuǎn)向描寫戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥禍國殃民的同時甲棍，表現(xiàn)出對人民的無限同情和對國事的關(guān)注和擔憂简识，這就令詩意超越了一般的記事，而反映了詩人的憂國憂民之心救军。
連年的征戰(zhàn)财异，使得將士長期不得解甲，身上長滿了蟣子唱遭、虱子戳寸，而無辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨拷泽，千里之地寂無人煙疫鹊，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍司致，一片荒涼凄慘的景象拆吆，令人目不忍睹。最后詩人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一脂矫，自己想到這些慘痛的事實枣耀，簡直肝腸欲裂，悲痛萬分庭再。詩人的感情達到高潮捞奕，全詩便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
此詩比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會災(zāi)難的原因拄轻，更坦率地表現(xiàn)了自己對現(xiàn)實的不滿和對人民的同情颅围。曹操本人真正在政治舞臺上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩中所寫的事實都是他本人的親身經(jīng)歷恨搓，較之《薤露行》中所述諸事院促，詩人更多直接感性的認識筏养，故詩中反映的現(xiàn)實更為真切，感情更為強烈常拓。如最后兩句完全是詩人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生渐溶，哀鴻遍野的真實情境而產(chǎn)生的感時憫世之嘆。劉勰評曹氏父子的詩曾說：“志不出于滔蕩墩邀，辭不離于哀思掌猛。”（《文心雕龍·樂府》）鍾嶸評曹操的詩也說：“曹公古直眉睹，甚有悲涼之句》媳欤”（《詩品·下》）都指出了曹操的詩歌感情沉郁悲愴的特點竹海。惟其有情，故曹操的詩讀來有感人的力量丐黄；惟其悲愴斋配，故造成了其詩沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢灌闺。這首《蒿里行》即是極為典型的例子艰争。故陳祚明說：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古桂对，然皆以寫己懷來甩卓，始而憂貧，繼而憫亂蕉斜，慨地勢之須擇逾柿，思解脫而未能，亹亹之詞宅此，數(shù)者而已机错。”（《采菽堂古詩選》）可見曹操詩歌抒憂寫憤的特征已為前人所注重父腕。
正因為此詩實錄當時事實并由詩人直抒胸臆弱匪，故全詩用了簡潔明了的白描手法，無意于詞句的雕鑿粉飾璧亮，而以明快有力的語言出之萧诫，如“關(guān)東有義士，興兵討群兇杜顺。初期會孟津财搁，乃心在咸陽”四句，明白如話躬络，一氣直下尖奔，將關(guān)東之師初起時的聲勢與正義刻畫殆盡，自己的愛憎也于此鮮明地表現(xiàn)出來。又如“軍合力不齊提茁，躊躇而雁行”等語描寫聯(lián)軍將領(lǐng)的各懷私心淹禾，逡巡不前，可謂入木三分茴扁。對于袁紹等軍閥的譏刺與抨擊是隨著事態(tài)的發(fā)展而逐步表現(xiàn)的铃岔，起先稱之為“義士”，并指出“乃心在咸陽”峭火，意在恢復(fù)漢祚毁习，然自“躊躇而雁行”已逗出其軍心不齊和怯懦畏戰(zhàn)的弊端。然后寫其各為勢利而爭卖丸、發(fā)展到自相殘殺,最后點明其稱帝野心纺且，可謂如層層剝筍，步步深入稍浆。但都以直接明白的語言寫來载碌，令人感到詩人抑捺不住的真實感情，而軍閥懦弱而丑惡的嘴臉已躍然紙上衅枫。至于詩人感情的強烈嫁艇，也完全由明暢的語言沖口而出，如寫白骨蔽野弦撩，千里無人步咪，都以直陳其事的方式說出，最后說“生民百遺一孤钦，念之斷人腸”歧斟，直出胸臆，無一絲造作之意偏形，可視為詩人心聲的自然表露静袖。
曹操 : 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德俊扭，一名吉利队橙，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人萨惑，漢族捐康。東漢末年杰出的政治家、軍事家庸蔼、文學(xué)家解总、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者姐仅，其子曹丕稱帝后...[詳細]
