出自 兩漢 曹操 《短歌行》
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何屹逛！譬如朝露础废，去日苦多。
慨當(dāng)以慷罕模，憂思難忘评腺。何以解憂？唯有杜康淑掌。
青青子衿蒿讥，悠悠我心。但為君故抛腕，沉吟至今芋绸。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)担敌。我有嘉賓摔敛，鼓瑟吹笙。
明明如月柄错，何時(shí)可掇舷夺？憂從中來(lái)，不可斷絕售貌。
越陌度阡给猾，枉用相存。契闊談讌颂跨，心念舊恩敢伸。(談讌 一作：談宴)
月明星稀，烏鵲南飛恒削。繞樹(shù)三匝池颈，何枝可依尾序？
山不厭高，海不厭深躯砰。周公吐哺每币，天下歸心。(海 一作：水)
一邊喝酒一邊高歌琢歇，人生短促日月如梭兰怠。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多李茫！
席上歌聲激昂慷慨揭保，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩∑呛辏靠什么來(lái)排解憂悶秸侣？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲宠互，你們令我朝夕思慕味榛。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今名秀。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴励负，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下匕得，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓继榆。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到汁掠；我久蓄于懷的憂憤喲略吨，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路考阱，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我翠忠。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)乞榨。
月光明亮星光稀疏秽之，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅吃既，哪里才有它們棲身之所考榨？
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊鹦倚。我愿如周公一般禮賢下士河质，愿天下的英杰真心歸順與我。
對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌掀鹅。當(dāng)散休，是對(duì)著的意思。
幾何：多少乐尊。
去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)戚丸。有慨嘆人生短暫之意。
慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨扔嵌。當(dāng)以昏滴，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是对人，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人拂共，這里代指酒牺弄。
青青子衿（jīn），悠悠我心：這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人宜狐。子势告，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿抚恒，古式的衣領(lǐng)咱台。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝俭驮，這里指代有學(xué)識(shí)的人回溺。悠悠，長(zhǎng)久的樣子混萝，形容思慮連綿不斷遗遵。
沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕逸嘀。
呦（yōu）呦鹿鳴车要，食野之蘋(píng)。我有嘉賓崭倘，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》翼岁。呦呦：鹿叫的聲音。蘋(píng)：艾蒿司光。
鼓：彈琅坡。
何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇飘庄，拾取脑蠕，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字谴仙，掇迂求，通“輟” ，即停止的意思晃跺。
越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路揩局。陌，東西向田間小路掀虎。阡凌盯，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來(lái)訪烹玉。枉驰怎，這里是“枉駕”的意思；用二打，以县忌。存，問(wèn)候继效，思念症杏。
讌（yàn）：通“宴”（原文中讌為“?”）。
三匝（zㄈ鹦拧）：三周厉颤。匝，周凡简，圈逼友。
海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才秤涩。
此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)期各說(shuō)不一翁逞，歸之有兩種說(shuō)法： 一是赤壁之戰(zhàn)之前二是赤壁之戰(zhàn)之后。第一種說(shuō)法以章回小說(shuō)為據(jù)溉仑，不可靠挖函。第二種說(shuō)法也無(wú)史政。所以這首詩(shī)的創(chuàng)作背景尚無(wú)定論浊竟。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題怨喘，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱振定。最初的古辭已經(jīng)失傳必怜。樂(lè)府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首后频。這種樂(lè)曲怎么唱法梳庆，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了暖途。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”膏执，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句驻售，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”「祝現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)欺栗。《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲征峦，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭迟几，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了±赴剩現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》类腮。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首蛉加，這里要介紹的是其中的第一首存哲。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用七婴。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)察滑，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力打厘，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”贺辰、“舉士令”户盯、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”饲化、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式莽鸭，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用吃靠，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張硫眨，配合了他所頒發(fā)的政令。
《短歌行》原來(lái)有“六解”（即六個(gè)樂(lè)段）巢块，按照詩(shī)意分為四節(jié)來(lái)讀礁阁。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何族奢？譬如朝露姥闭，去日苦多≡阶撸慨當(dāng)以慷棚品，憂思難忘靠欢。何以解憂，唯有杜康铜跑∶殴郑”
在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁疼进，愁得不得了薪缆。那么愁的是什么呢？原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作伞广，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)拣帽。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用嚼锄。假如庶族地主中真有“賢才”的話减拭，看了這些話就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢区丑，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才拧粪，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試沧侥，向他“歸心”了可霎。 “對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很像是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子宴杀，而其實(shí)大不相同癣朗。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”旺罢，而是要及時(shí)地建功立業(yè)旷余。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情扁达，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快正卧，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”跪解，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙酰瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意叉讥，到我這里來(lái)施展抱負(fù)砾跃。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的节吮。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端抽高，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說(shuō)得真切透绩；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層翘骂、多歷艱難壁熄、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的碳竟，也是巧妙的草丧。在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字莹桅，“愁”到需要用酒來(lái)消解（“杜康”相傳是最早造酒的人昌执，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱）≌┢茫“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的懂拾，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”铐达。由于自私岖赋、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁瓮孙，那么這愁就是一種消極的感情唐断；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁杭抠，那就成為一種積極的情感脸甘。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者偏灿，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)丹诀。清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛士之旨也∑谢欤‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)扁藕，故并建圣哲沮峡，以貽后嗣∫诟蹋”這可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意邢疙；不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)望薄。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂疟游，統(tǒng)一全中國(guó)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處痕支，也有不同之處的颁虐。
“青青子衿，悠悠我心卧须。但為君故另绩，沉吟至今儒陨。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)笋籽。我有嘉賓蹦漠，鼓瑟吹笙〕岛＃”
這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了笛园。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話侍芝，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人研铆，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心竭贩⊙劣。縱我不往，子寧不嗣音留量？”（你那青青的衣領(lǐng)啊窄赋，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你楼熄，你為什么不主動(dòng)給我音信忆绰？）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它可岂，這實(shí)在是太巧妙了错敢。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”缕粹，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念稚茅；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音平斩？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”亚享，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢绘面？”由這一層含而不露的意思可以看出欺税，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量揭璃。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合晚凿。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá)瘦馍；而《短歌行》作為一首詩(shī)歼秽，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用情组。緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句哲银，描寫(xiě)賓主歡宴的情景扛吞，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的荆责，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的滥比。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)做院，所以用了典故來(lái)作比喻盲泛，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)键耕，“但為君故”這個(gè)“君”字寺滚，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中屈雄，這“君”只是指一個(gè)具體的人村视；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象酒奶。正因?yàn)檫@樣蚁孔，此詩(shī)流傳開(kāi)去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用惋嚎。
“明明如月杠氢，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)另伍，不可斷絕鼻百。越陌度阡，枉用相存摆尝。契闊談讌温艇，心念舊恩《楣”
這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)勺爱。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁臼朗，又表示要待賢以禮邻寿。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比蝎土，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”视哑，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁誊涯，是照應(yīng)第一個(gè)八句挡毅；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句暴构。表面看來(lái)跪呈，意思上是與前十六句重復(fù)的段磨，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂耗绿、反復(fù)詠嘆之致苹支，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看误阻，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)债蜜，而是含有深意的。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少究反，我們也合作得很融洽寻定；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁精耐，希望有更多的“賢才”到來(lái)狼速。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”卦停，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”向胡，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取沫浆，采取捷枯。何時(shí)可掇：什么時(shí)候可以摘取呢）；同樣专执，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的淮捆。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬疟竟桑敲春髞?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢攀痊？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止拄显，人們也就不必要有什么顧慮苟径，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示躬审，這里不過(guò)是承上啟下棘街，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
“月明星稀承边，烏鵲南飛遭殉，繞樹(shù)三匝，何枝可依博助？山不厭高险污，海不厭深，周公吐哺，天下歸心蛔糯≌”
“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意蚁飒。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句动壤，喻客子無(wú)所依托』绰撸”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻狼电，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才弦蹂，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從肩碟。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們凸椿，不要三心二意削祈，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)脑漫。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫彷徨者的處境與心情髓抑，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情优幸。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作吨拍，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而像這樣一種情味网杆，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用羹饰。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽碳却，希望人才都來(lái)歸我队秩，確切地點(diǎn)明了此詩(shī)的主題≈缙郑“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》馍资，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟关噪，成王之叔父也鸟蟹；又相天下，吾于天下亦不輕矣使兔。然一沐三握發(fā)建钥，一飯三吐哺，猶恐失天下之士火诸〗跽耄”周公為了接待天下之士荠察，有時(shí)洗一次頭置蜀，吃一頓飯奈搜，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了盯荤。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情馋吗。“山不厭高秋秤，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好宏粤，決不會(huì)有“人滿之患”。借用了《管子·形解》中陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木灼卢，木豈能擇鳥(niǎo)绍哎？天下三分，士不北走鞋真，則南馳耳崇堰。分奔蜀吳，棲皇未定涩咖，若非吐哺折節(jié)海诲，何以來(lái)之？山不厭土檩互，故能成其高特幔；海不厭水，故能成其深闸昨；王者不厭士蚯斯，故天下歸心《希”（亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話是很有助于說(shuō)明此詩(shī)的背景溉跃、主題以及最后各句之意的。
總起來(lái)說(shuō)告抄，《短歌行》正像曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》撰茎、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣打洼，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作龄糊，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中募疮，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)炫惩，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情阿浓，以情感人的目的他嚷。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的筋蓖。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義卸耘，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定粘咖。
曹操 : 曹操（155年－220年正月庚子），字孟德讽坏，一名吉利锭魔，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人路呜，漢族赂毯。東漢末年杰出的政治家、軍事家拣宰、文學(xué)家党涕、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者巡社，其子曹丕稱帝后
