大江來從萬山中谱醇，山勢盡與江流東。
鐘山如龍獨(dú)西上步做，欲破巨浪乘長風(fēng)副渴。
江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯全度。
秦皇空此瘞黃金煮剧，佳氣蔥蔥至今王。
我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺轿秧；
坐覺蒼茫萬古意中跌，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來！
石頭城下濤聲怒菇篡，武騎千群誰敢渡漩符？
黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固驱还。
前三國嗜暴，后六朝，草生官闕何蕭蕭议蟆。
英雄乘時務(wù)割據(jù)闷沥，幾度戰(zhàn)血流寒潮。
我生幸逢圣人起南國咐容，禍亂初平事休息舆逃。
從今四海永為家，不用長江限南北戳粒。
滔滔長江從萬山中奔騰而來路狮，山的走勢和江的流向都是由西向東的。
而只有鐘山山勢由東向西蔚约，蜿蜒如龍奄妨，似乎要與江河相抗衡。
長江與鐘山相互爭雄苹祟，兩者之勢堪稱天下壯景砸抛。
相傳秦始皇曾在鐘山之下埋下黃金，以振“王氣”树枫，但這里山川靈秀之氣象至今還是旺盛的直焙。
我心中的憂思怎樣才能解開？醉著酒走上雨花臺看看团赏。
雨花臺上箕般，面對荒煙落日，一種曠遠(yuǎn)迷茫的懷古之情舔清，油然而生丝里。
石頭城下，江水震怒洶涌体谒，北邊的千萬鐵騎怎敢渡江杯聚？
不過吳主孫皓，打著黃旗北去洛陽抒痒，竟成俘虜幌绍，這分明是兇兆，可見連鐵索橫江都不牢固！
歷經(jīng)前代吳國傀广，后代南朝颁独，六朝故都宮闕荒蕪，草木已繁茂伪冰！
一方霸主忙于割據(jù)稱雄誓酒，幾度廝殺之，只能使血流入江河似寒潮一般贮聂。
我這一生靠柑，遇到圣人很是幸運(yùn)，起江南發(fā)兵吓懈，平定爭霸之亂歼冰，如今已得休養(yǎng)生息。
從此四海之內(nèi)永遠(yuǎn)一家人耻警，長江不再用以限阻南北隔嫡。
金陵：今江蘇南京市。
雨花臺：在南京市南聚寶山上甘穿。相傳梁武帝時畔勤，云光法師在此講經(jīng)，落花如雨扒磁，故名，這里地勢高式曲，可俯瞰長江妨托，遠(yuǎn)眺鐘山。
“山勢”一句：這句說吝羞，山的走勢和江的流向都是由西向東的兰伤。
鐘山：即紫金山。
“欲破”一句：此句化用《南史·宗愨（què）傳》“愿乘長風(fēng)破萬里”語钧排。這里形容只有鐘山的走向是由東向西敦腔，好像欲與江流抗衡
“秦皇”二句：《丹陽記》：“秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故名金陵”恨溜。瘞（yì）符衔，埋藏。佳氣糟袁，山川靈秀的美好氣象判族。蔥蔥，茂盛貌项戴，此處指氣象旺盛形帮。王，通“旺”。
郁塞：憂郁窒塞辩撑。
城南臺：即雨花臺界斜。
坐覺：自然而覺。坐合冀，自各薇，自然。
石頭城：古城名水慨，故址在今南京清涼山得糜，以形勢險要著稱。
黃旗入洛：三國時吳王孫皓聽術(shù)士說自己有天子的氣象晰洒，于是就率家人宮女西上入洛陽以順天命朝抖。途中遇大雪，士兵怨怒谍珊，才不得不返回治宣。 此處說“黃旗入洛”其實(shí)是吳被晉滅的先兆，所以說“竟何祥”砌滞。
鐵鎖橫江：三國時吳軍為阻止晉兵進(jìn)攻侮邀，曾在長江上設(shè)置鐵錐鐵鎖，均被晉兵所破贝润。
三國：魏绊茧、蜀、吳打掘，這里僅指吳华畏。
六朝：吳、東晉尊蚁、宋亡笑、齊、梁横朋、陳均建都金陵仑乌，史稱六朝。這里指南朝琴锭。
蕭蕭：冷落晰甚，凄清。
英雄：指六朝的開國君主祠够。
務(wù)割據(jù)：專力于割據(jù)稱雄压汪。務(wù)，致力古瓤，從事止剖。
圣人：指明太祖朱元璋腺阳。
事休息：指明初實(shí)行減輕賦稅，恢復(fù)生產(chǎn)穿香，使人民得到休養(yǎng)生息亭引。事，從事皮获。
⒇四海永為家：用劉禹錫《西塞山懷古》“從今四海為家日”句焙蚓，指全國統(tǒng)一。
此詩作于公元1369年（洪武二年）洒宝，明代開國未久之際购公。作者生當(dāng)元末明初，飽嘗戰(zhàn)亂之苦雁歌。當(dāng)時詩人正應(yīng)征參加《元史》的修撰宏浩，懷抱理想，要為國家作一番事業(yè)靠瞎。當(dāng)他登上金陵雨花臺比庄，眺望荒煙落日籠罩下的長江之際，隨著江水波濤的起伏乏盐，思潮起伏佳窑，有感而作。
這首詩以豪放父能、雄健的筆調(diào)描繪鐘山神凑、大江的雄偉壯麗，在緬懷金陵歷史的同時何吝，發(fā)出深深的感慨耙厚，把故壘蕭蕭的新都，寫得氣勢雄壯岔霸；抒發(fā)感今懷古之情的同時，又表達(dá)了對祖國統(tǒng)一的喜悅俯渤。
“大江來從萬山中”四句呆细，寫目之所見。浩浩的長江八匠，從萬山千壑中奔流而東絮爷，綿互兩岸的山勢，也隨之而宛轉(zhuǎn)東向梨树，只有那龍蟠虎踞的鐘山坑夯，挺然屹立在西邊，好像要乘長風(fēng)抡四，破巨浪柜蜈，挽大江而西向似的仗谆。大江要東流，鐘山要西上淑履，這就賦予了它們以人格的力量隶垮，賦予了它們以浩然的正氣，一個要沖向大海作波濤秘噪，一個要屹立西天作砥柱狸吞；一個能驚濤拍岸，一個不隨波逐流指煎，于是在詩人的筆下蹋偏，大江和鐘山都成了自己的化身，氣勢之雄偉至壤，器宇之軒昂威始，是江山的傳神，也是詩人的寫照崇渗∽侄海“江讓相雄不相讓”四句，分承“大江”與“鐘山”兩聯(lián)宅广『簦“相雄不相讓”，正是對以上四句的高度概括跟狱；“形勝爭夸”俭厚，則是對下文的有力開拓。
詩人的眼光從眼前的瑰實(shí)驶臊，一下轉(zhuǎn)向深邃的歷史挪挤。金陵的形勝，雖然依山帶河关翎，固若金湯扛门；金陵的王氣，雖然郁郁蔥蔥纵寝，至今不衰论寨。然而守天下在德不在險，在于得人心而不在于什么“壓之”之術(shù)爽茴≡岬剩縱使秦始皇鎮(zhèn)“金陵之氣”，而金陵卻依舊“佳氣蔥蔥”室奏，而為“我懷郁塞何由開”以下四句作了很好的鋪墊火焰。漢方全盛，而賈誼以為天下事可為痛哭者多胧沫；明方開國昌简，而高啟便有“我懷郁塞”之惑占业，這是遠(yuǎn)謀深慮者能夠居安以思危、見患于未形的表現(xiàn)江场。詩人在酒酣耳熱之際纺酸，登上雨花臺，驀然在“荒煙落日之中”址否，萌發(fā)一種懷古的感情餐蔬，重現(xiàn)了“金陵昔時何牡哉？席卷英雄天下來”的景象佑附，不禁陷入了對現(xiàn)實(shí)和歷史的沉思：那建都在這里的六代帝王樊诺，演出一幕一幕的悲劇，都在他的腦海里翻騰音同〈逝溃“石頭城下濤聲怒”句，就是藝術(shù)地概括了在他腦海里重演的歷史悲劇权均。南朝陳后主和三國吳孫皓的悲慘結(jié)局顿膨，正是詩人“我懷郁塞何由開”的導(dǎo)線。陳后主做了隋軍的俘虜叽赊，這就是“武騎干群誰敢渡”的藝術(shù)概括恋沃。吳主孫皓先有“黃旗入洛”的歷史笑柄，后有“鐵鎖橫江未為固”的具體史實(shí)必指。這兩位君主坐擁長江天險囊咏，而而遺下笑柄，甚至亡國塔橡，這是作者思索之因梅割。
“前三國，后六朝”四句葛家，是詩人進(jìn)一步對六朝歷史的探索和反思户辞。如果說前四句是“點(diǎn)”，那么后四句就是“面”癞谒；前四句是典型的悲劇咆课，后四句便是歷史的普遍規(guī)律；前四句是鋪陳史實(shí)扯俱，后四句便是深化主題。詩人認(rèn)為不管是“前三國”喇澡，也好“后六朝”也好迅栅，它們都已經(jīng)過去了，成了歷史的匆匆過客晴玖，當(dāng)時那些豪華宮闕读存，如今也已埋沒在荒煙蔓草之中为流。那些務(wù)于“割據(jù)”的“英雄”們，曾經(jīng)是“爭城以戰(zhàn)让簿，殺人盈城敬察；爭地以戰(zhàn)，殺人盈野”的尔当。他們所建立起來的王朝莲祸，是無數(shù)老百姓的白骨壘起來的⊥钟“幾度戰(zhàn)血流寒潮”锐帜，不就是“興，百姓苦畜号；亡缴阎，百姓苦”的深沉感嘆。這就是三國简软、六朝的歷史蛮拔，這就是供詩人憑吊、供漁樵閑話的千秋歷史痹升。新建起來的明代建炫，能否改變歷史的規(guī)津。詩人不敢想视卢，也不敢說踱卵，然而這正是詩人“我懷郁塞何由開”的真正原因。
詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)据过，從歷史的深沉反思中跳到對現(xiàn)實(shí)的贊美歌頌惋砂，而把那一段潛臺詞輕任地抹掉∩“我今幸逢圣人起南國”四句西饵，表面上是詩人對現(xiàn)實(shí)的歌頌，實(shí)則是詩人對國家的期望：他希望從此鑄甲兵鳞芙，為農(nóng)器眷柔，賣寶刀，買耕牛原朝，真正與民休息驯嘱，讓老百姓在和平的環(huán)境中愉快地生活著；他希望從此四海一家喳坠，再不要憑險割據(jù)鞠评，南北對峙，讓老百姓在戰(zhàn)火中流離失所壕鹉。聲調(diào)是歡快的剃幌，但歡快中帶有一絲沉郁的感情聋涨；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影负乡。既有豪放偉岸之氣牍白，又有沉郁頓挫之致。
詩的開頭描寫所看到的景色：長江從萬山叢中呼嘯東下抖棘，鍾山似蟠龍乘風(fēng)西上茂腥。江山形勝，使詩人想起當(dāng)初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶钉答，以鎮(zhèn)壓金陵的“天子之氣”础芍，但徒勞無功，金陵依然“王氣”旺盛数尿，此時又成了新建立的朱明王朝的京城仑性。 接著筆頭一轉(zhuǎn)，寫詩人自己的心緒和感慨右蹦。詩人說自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺眺江的诊杆。建國之初，氣象更新何陆，何來愁思晨汹？讀完全詩，便不難明白贷盲，他是從歷史的教訓(xùn)而生憂患淘这。“荒煙落日”的遠(yuǎn)景使他引發(fā)“蒼茫萬古意”巩剖，石頭城下的濤聲使他想起了三國铝穷、六朝的舊事。當(dāng)年南朝陳后主君臣曾以為“長江天塹佳魔，古來限隔曙聂，虜軍豈能飛渡？” 后來卻成為北軍的階下囚鞠鲜。三國吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見于東南宁脊，終有天下者，荊贤姆、揚(yáng)之君乎”的謠傳榆苞，帶了王室及后宮數(shù)千人要去洛陽稱帝，結(jié)果途遇大雪霞捡，士卒怨怒坐漏，只好返回。過了九年，晉軍伐吳仙畦，吳在長江險要之處設(shè)置鐵鏈，橫鎖江面音婶，可是依舊擋不住進(jìn)攻慨畸，孫皓只好出城投降。此時自三國東吳建都以來的六朝宮殿衣式，都已雜草叢生寸士，殘敗破落，那些妄想憑藉長江天險割據(jù)一方的“英雄”碴卧，只能讓血流如潮弱卡，給百姓帶來災(zāi)難，而一無所得住册。
最后四句又回到現(xiàn)實(shí)婶博，詩人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下荧飞，與民休息凡人，從此可以四海一家，不再因長江分割南北而起干戈叹阔。聯(lián)系全詩主旨挠轴，這與其說是詩人對現(xiàn)實(shí)的歌頌，毋寧說是詩人對國家的期望耳幢。居安思危岸晦，新建起來的明朝會不會重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調(diào)是歡快的睛藻，但歡快中帶有一絲沉郁的感情启上；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影修档。既豪放偉岸碧绞，又沉郁頓挫。
全詩氣勢豪放吱窝，音韻鏗鏘讥邻，舒卷自如，縱橫隨意院峡。
高啟 : 高啟（1336－1373）漢族兴使，江蘇蘇州人，元末明初著名詩人照激，與楊基发魄、張羽、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時論者把他們比作“明初四杰”励幼，又與王行等號“北郭十友”汰寓。字季迪，號槎軒苹粟，平江路...[詳細(xì)]
