余始不欲與佛者游苛让，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》沟蔑，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間湿诊，必不負歐陽公∈莶模”余于是悲士大夫之風壞已久厅须，而喜佛者之有可與游者。
去年春食棕，余客居城西朗和，讀書之暇，因往云巖諸峰間宣蠕，求所謂可與游者例隆，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清抢蚀，居眾中不妄言笑镀层。余始識于劍池之上，固心已賢之矣皿曲。入其室唱逢，無一物，弊簀折鐺屋休，塵埃蕭然坞古。寒不暖，衣一衲劫樟，饑不飽痪枫，粥一盂，而逍遙徜徉叠艳，若有余樂者奶陈。間出所為詩，則又紆徐怡愉附较，無急迫窮苦之態(tài)吃粒，正與其人類。
方春二三月時拒课，云巖之游者盛徐勃，巨官要人，車馬相屬早像。主者撞鐘集眾僻肖，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞卢鹦；及余至檐涝，則曳敗履起從，指幽導勝于長林絕壁之下，日入而后已谁榜。余益賢虛白，為之太息而有感焉凡纳。近世之士大夫窃植，趨于途者駢然，議于廬者歡然荐糜，莫不惡約而愿盈巷怜，迭夸而交詆，使虛白襲冠帶以齒其列暴氏，有肯為之者乎延塑？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私答渔，其能是亦宜耳关带！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎？無逐逐焉從造請之役者乎沼撕？無高屋廣廈以居美女豐食以養(yǎng)者乎宋雏？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣务豺。余是以樂與之游而不知厭也磨总。
今年秋，虛白將東游笼沥，來請一言以為贈蚪燕。余以虛白非有求于世者，豈欲余張之哉奔浅？故書所感者如此馆纳，一以風乎人，一以省于己乘凸，使無或有愧于虛白者而已厕诡。
此文選自《高青丘集·鳧藻集》卷三，上人是對僧人的敬稱营勤。文章是高啟給友人虛白上人的贈序灵嫌。作者筆下的虛白上人，品德高尚葛作，才能出眾寿羞。他安貧樂道，具有獨立的人格赂蠢，對達官貴人不屑一顧绪穆，而對志同道合的友人卻是招待唯恐不周。而這一切，又是放在當時士大夫世風日壞玖院，僧風日敗的社會環(huán)境中來寫的菠红，二者形成了鮮明的對比，顯然难菌，作者寫作此文的目的试溯，不僅贈給虛白上人，而且也為了“風乎人”郊酒、“省于己”遇绞，是為了針砭時弊而作的。
高啟 : 高啟（1336－1373）漢族燎窘，江蘇蘇州人摹闽，元末明初著名詩人，與楊基褐健、張羽付鹿、徐賁被譽為“吳中四杰”，當時論者把他們比作“明初四杰”铝量，又與王行等號“北郭十友”倘屹。字季迪，號槎軒慢叨，平江路...[詳細]
