出自明代高啟的《清明呈館中諸公》
新煙著柳禁垣斜错英，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭隆豹，清明無(wú)客不思家椭岩。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花璃赡。
喜得故人同待詔判哥，擬沽春酒醉京華。
一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙碉考，沿隨著官墻透迤蜿蜒塌计；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送侯谁，一片騰歡锌仅。
都城南京的城郭四周，舉目但見無(wú)盡的青山良蒸；節(jié)逢清明技扼，更令客子無(wú)不把家鄉(xiāng)深深懷念。
看那卞壺祠邊春草迷亂嫩痰，莫愁女的故居前已被落花鋪滿剿吻。
幸虧還有館中諸公共同作伴，不妨打來(lái)美酒痛醉一番串纺。
館中諸公：即史館中一同修史的宋濂丽旅、王祎、朱右等十六人纺棺。館：指翰林院國(guó)史編修館榄笙。
新煙，古時(shí)風(fēng)俗祷蝌，清明前一天為寒食節(jié)茅撞，禁火冷食，次日重新生火巨朦，故曰新煙米丘。禁垣（yuán）：皇宮的圍墻。
杏酪（lào）：傳統(tǒng)習(xí)俗糊啡，在寒食三日作醴酪拄查，又煮粳米及麥為酪，搗杏仁作粥棚蓄。
白下：南京的別稱堕扶。
卞（biàn）侯：卞侯即晉朝的卞壺碍脏。他曾任尚書令，后來(lái)在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死稍算，被埋葬于白下典尾。
盧女：即莫愁，古代善歌的女子邪蛔。
待詔：明代翰林院所設(shè)官職急黎，主管文件奏疏。此指修史侧到。
京華：即京都勃教。
詩(shī)人高啟于明太祖洪武三年（1370年）在南京與宋濂等人編修《元史》始成，其正值清明時(shí)節(jié)匠抗，詩(shī)人與翰林同官唱和玩樂故源，寫下了這首詩(shī)。創(chuàng)作背景
清明節(jié)汞贸，舊時(shí)風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子绳军，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩(shī)所抒寫的心情也大抵如此矢腻，只是它表現(xiàn)得特別含蓄委婉门驾、曲折隱微，在高啟的律詩(shī)中又是一種格調(diào)多柑。
“清明無(wú)客不思家”奶是，既曰“無(wú)客不”，自然也包括作者自己在內(nèi)竣灌。不過(guò)聂沙，全詩(shī)直接抒寫思家之情語(yǔ)，僅此一句初嘹，其余則著力描寫最物及汉，如垂柳、杏酪屯烦、青山坷随、芳草、落花等驻龟，可謂色彩繽紛甸箱，明麗如畫，甚至有畫所難到者迅脐。但這一切，似并未使作者陶醉豪嗽，從而消釋其思家之情谴蔑，相反地豌骏，見景生情，反而更襯托隐锭、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情窃躲。
官墻外的垂柳，絲絲弄碧钦睡，新煙縈繞蒂窒；人家所精心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香荞怒。這風(fēng)光節(jié)物無(wú)不在告訴作者清明節(jié)的到來(lái)洒琢，自然也會(huì)喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶。這一來(lái)褐桌，客居青山環(huán)繞的京師金陵的作者衰抑，自然便思念起家鄉(xiāng)來(lái)了。
“卞侯墓下迷芳草荧嵌，盧女門前映落花”呛踊，五、六兩句啦撮，意更深曲復(fù)雜谭网。迷芳草，芳草萋萋赃春，一片凄迷愉择，化用《楚辭·招胞士》語(yǔ)：“王孫游兮不歸，春草生兮婆婆聘鳞”「ǎ”已寓有思?xì)w之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置抠璃，以落花與莫愁女映照站楚，似更富有富貴難久恃，盛時(shí)難長(zhǎng)留的感慨搏嗡。
作者來(lái)京前曾寫道：“北山恐起移文誚窿春，東觀慚叨論議名〔珊校”（《被詔將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩(shī)中又曾寫道：“我去君卻歸旧乞，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言磅氨，先詢上京事尺栖。”對(duì)自己來(lái)京任職內(nèi)心顯然已有矛盾和疑慮烦租。加之寫罷此詩(shī)后僅四個(gè)月延赌，朱元璋召見作者除盏，面授戶部侍郎，他卻固辭不受挫以，遂被放還者蠕。因而，在他的思家之情中交織有上述的感慨掐松，就是很自然的事了踱侣。也正是因此，他才寫出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友大磺，可與沽酒共飲抡句，一醉京華。其意正是針對(duì)暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫中的寡歡量没、不幸心情而言玉转，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉殴蹄，而非緣歡快而取醉究抓。
高啟 : 高啟（1336－1373）漢族稽荧，江蘇蘇州人橘茉，元末明初著名詩(shī)人，與楊基姨丈、張羽畅卓、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”，當(dāng)時(shí)論者把他們比作“明初四杰”蟋恬，又與王行等號(hào)“北郭十友”翁潘。字季迪，號(hào)槎軒歼争，平江路
