出自清代黃景仁的《雜感》
仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴凭涂。
風(fēng)蓬飄盡悲歌氣祝辣，泥絮沾來(lái)薄幸名。
十有九人堪白眼导盅，百無(wú)一用是書生较幌。
莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲白翻。
自己成仙成佛的道路渺茫乍炉，都無(wú)法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)滤馍，抒發(fā)心中的不平岛琼。
飄泊不定的落魄生活，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡巢株。萬(wàn)念俱寂槐瑞、對(duì)女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲阁苞。
十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的困檩，最沒有用處的就是書生祠挫。
不要憂愁自己寫的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音悼沿。
風(fēng)蓬：蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)等舔，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定糟趾。
泥絮：被泥水沾濕的柳絮慌植，比喻不會(huì)再輕狂。
薄幸：對(duì)女子負(fù)心义郑。
讖：將來(lái)會(huì)應(yīng)驗(yàn)的話蝶柿。
七言律詩(shī)《雜感》，是黃仲則在乾隆三十三年（公元1768年）前后寫的非驮，當(dāng)時(shí)黃仲則二十歲交汤。黃仲則喜歡在自己的詩(shī)中寫愁苦的語(yǔ)言，朋友都勸他“愁苦的詩(shī)歌不是好的預(yù)言”院尔，但是黃仲則堅(jiān)持不平則鳴蜻展，回顧自己二十年“意有所郁結(jié)，不得通其道”邀摆，發(fā)出不平的感慨纵顾。
首聯(lián)開門見山，點(diǎn)出本詩(shī)基調(diào)：無(wú)法參禪得道栋盹，心中的不平亦不能自抑施逾。一個(gè)“只”字仿佛自嘲，實(shí)是發(fā)泄對(duì)這個(gè)世界的不平例获。仙佛茫茫兩未成汉额，只知獨(dú)夜不平鳴。不平鳴榨汤，韓愈在《送孟東野序》中說(shuō)：“大凡物不得其平則鳴蠕搜。……人之言也也亦然收壕。有不得已者而后言妓灌，其歌也有思，其哭也有懷蜜宪〕婀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功圃验，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)掉伏，抒發(fā)心中的不平。
風(fēng)中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄幸之名斧散。宋道潛詩(shī)有云：“禪心已作沾泥絮供常，不逐春風(fēng)上下狂÷妫”如此清妙之音被作者如此化用话侧，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣闯参，泥絮沾來(lái)薄幸名。風(fēng)蓬悲立，蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)鹿寨，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定薪夕。泥絮脚草，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂原献。薄幸馏慨，對(duì)女子負(fù)心。飄泊不定的落魄生活姑隅，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡写隶。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人讲仰，卻得到負(fù)心漢的名聲慕趴。
頸聯(lián)更是狂放憤慨：世上的人十之八九只配讓人用白眼去看，好似當(dāng)年阮籍的做派鄙陡；“百無(wú)一用是書生”更是道出了后來(lái)書生的酸澀心事冕房，此句既是自嘲，亦是醒世趁矾。
尾聯(lián)說(shuō)不要因?yàn)樵?shī)多說(shuō)愁耙册，成了讖語(yǔ)，春鳥與秋蟲一樣要作聲毫捣。不是只能作春鳥歡愉详拙，秋蟲愁苦一樣是一種自然。此句傳承以上憤慨之氣培漏，再次將作者心中的不平推至高潮溪厘。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲牌柄。
黃景仁短暫的一生畸悬，大都是在貧病愁苦中度過的。他所作詩(shī)歌，除了抒發(fā)窮愁不遇蹋宦、寂寞凄苦的情懷披粟，也常常發(fā)出不平的感慨。七言律詩(shī)《雜感》就是這樣的一首詩(shī)冷冗。
黃景仁 : 黃景仁（1749～1783）思灌，清代詩(shī)人俺叭。字漢鏞，一字仲則泰偿，號(hào)鹿菲子熄守，陽(yáng)湖（今江蘇省常州市）人。四歲而孤耗跛，家境清貧裕照，少年時(shí)即負(fù)詩(shī)名，為謀生計(jì)调塌，曾四方奔波晋南。一生懷才不遇，窮困潦倒烟阐，后授
