出自清代黃景仁的《雜感》
仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴翰铡。
風(fēng)蓬飄盡悲歌氣钝域，泥絮沾來薄幸名。
十有九人堪白眼锭魔，百無(wú)一用是書生网梢。
莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲赂毯。
自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功拣宰，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)党涕，抒發(fā)心中的不平。
飄泊不定的落魄生活巡社，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡膛堤。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人晌该，卻得到負(fù)心漢的名聲肥荔。
十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生朝群。
不要憂愁自己寫的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言燕耿，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。
風(fēng)蓬：蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)姜胖，比喻人被命運(yùn)撥弄誉帅，蹤跡不定。
泥絮：被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂蚜锨。
薄幸：對(duì)女子負(fù)心档插。
讖：將來會(huì)應(yīng)驗(yàn)的話。
七言律詩(shī)《雜感》亚再，是黃仲則在乾隆三十三年（公元1768年）前后寫的郭膛，當(dāng)時(shí)黃仲則二十歲。黃仲則喜歡在自己的詩(shī)中寫愁苦的語(yǔ)言氛悬，朋友都勸他“愁苦的詩(shī)歌不是好的預(yù)言”则剃，但是黃仲則堅(jiān)持不平則鳴，回顧自己二十年“意有所郁結(jié)圆雁，不得通其道”忍级，發(fā)出不平的感慨。
首聯(lián)開門見山伪朽，點(diǎn)出本詩(shī)基調(diào)：無(wú)法參禪得道轴咱，心中的不平亦不能自抑。一個(gè)“只”字仿佛自嘲烈涮，實(shí)是發(fā)泄對(duì)這個(gè)世界的不平朴肺。仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴坚洽。不平鳴戈稿，韓愈在《送孟東野序》中說：“大凡物不得其平則鳴⊙冉ⅲ……人之言也也亦然鞍盗。有不得已者而后言，其歌也有思跳昼，其哭也有懷般甲。”自己成仙成佛的道路渺茫鹅颊，都無(wú)法成功敷存，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平堪伍。
風(fēng)中飛蓬飄盡悲歌之氣锚烦，一片禪心卻只換得薄幸之名。宋道潛詩(shī)有云：“禪心已作沾泥絮帝雇，不逐春風(fēng)上下狂涮俄。”如此清妙之音被作者如此化用摊求，倒成了牢騷滿腹的出氣筒禽拔。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣刘离，泥絮沾來薄幸名。風(fēng)蓬睹栖，蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)硫惕，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定野来。泥絮恼除，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂曼氛。薄幸豁辉，對(duì)女子負(fù)心。飄泊不定的落魄生活舀患，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡徽级。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人聊浅，卻得到負(fù)心漢的名聲餐抢。
頸聯(lián)更是狂放憤慨：世上的人十之八九只配讓人用白眼去看，好似當(dāng)年阮籍的做派低匙；“百無(wú)一用是書生”更是道出了后來書生的酸澀心事旷痕，此句既是自嘲，亦是醒世顽冶。
尾聯(lián)說不要因?yàn)樵?shī)多說愁欺抗，成了讖語(yǔ)，春鳥與秋蟲一樣要作聲强重。不是只能作春鳥歡愉绞呈，秋蟲愁苦一樣是一種自然。此句傳承以上憤慨之氣间景，再次將作者心中的不平推至高潮报强。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲拱燃。
黃景仁短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的力惯。他所作詩(shī)歌碗誉，除了抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄苦的情懷父晶，也常常發(fā)出不平的感慨哮缺。七言律詩(shī)《雜感》就是這樣的一首詩(shī)。
黃景仁 : 黃景仁（1749～1783）淳玩，清代詩(shī)人。字漢鏞非竿，一字仲則蜕着，號(hào)鹿菲子，陽(yáng)湖（今江蘇省常州市）人红柱。四歲而孤承匣，家境清貧，少年時(shí)即負(fù)詩(shī)名锤悄，為謀生計(jì)韧骗，曾四方奔波。一生懷才不遇零聚，窮困潦倒袍暴，后授
