出自唐代韋莊的《送日本國(guó)僧敬龍歸》
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東胖替。
此去與師誰(shuí)共到研儒，一船明月一帆風(fēng)。
遙遠(yuǎn)的扶桑已在渺茫之中独令，您家在扶桑東面還要往東端朵。
此去誰(shuí)能與你一起到家鄉(xiāng)？唯有一船明月和滿帆清風(fēng)燃箭。
敬龍：日本和尚名冲呢。
扶桑：古時(shí)傳說(shuō)的東方神木和國(guó)名，也指?jìng)髡f(shuō)中太陽(yáng)升起的地方招狸【赐兀《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑邻薯，十日所浴，在黑齒北乘凸〔薰睿”郭璞注：“扶桑，木也营勤×橄樱”《海內(nèi)十洲記·帶洲》：“多生林木，葉如桑葛作。又有椹寿羞，樹(shù)長(zhǎng)者二千丈，大二千馀圍进鸠。樹(shù)兩兩同根偶生稠曼，更相依倚，是以名為扶桑也客年∠挤”后世常用來(lái)指代日本。渺茫：遠(yuǎn)而空蕩的樣子量瓜。
師：古代對(duì)僧人司恳、道士的尊稱。此指敬龍和尚绍傲。
晚唐時(shí)期扔傅，日本因唐朝國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，于唐文宗開(kāi)成三年（838年）停止派出遣唐使烫饼。原先隨遣唐使來(lái)華學(xué)佛求經(jīng)的請(qǐng)益僧和學(xué)問(wèn)僧猎塞，此后便改乘商船往來(lái)。韋莊在虢州村居時(shí)結(jié)識(shí)了到中國(guó)訪學(xué)的僧人敬龍杠纵，后來(lái)敬龍學(xué)成歸國(guó)時(shí)荠耽，韋莊寫(xiě)此詩(shī)為他送行。
“扶桑已在渺茫中比藻，家在扶桑東更東”铝量，說(shuō)敬龍此番歸國(guó)，行程遼遠(yuǎn)银亲，里程不易概指慢叨。雖然《梁書(shū)·扶桑國(guó)傳》說(shuō)過(guò)“扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里”，后來(lái)沿用為日本的代稱务蝠，若寫(xiě)詩(shī)也是這樣指實(shí)拍谐，便缺少意趣。詩(shī)人采用“扶桑”這個(gè)名字赠尾，其意則指古代神話傳說(shuō)東方“日所出處”的神木扶桑力穗，其境已渺茫難尋；這還不夠气嫁，下面緊接著說(shuō)敬龍的家鄉(xiāng)還在扶桑的東頭再東頭。說(shuō)“扶晒蛔”似有邊際寸宵，“東更東”又沒(méi)有了邊際；不能定指元咙，則其“遠(yuǎn)”的意味更可尋思梯影。首句“已在”是給次句奠基，次句“更在”才是意之所注處庶香。說(shuō)“扶杉坠鳎”已暗藏“東”字，又加上“東更東”赶掖，再三疊用兩明一暗的“東”字感猛，把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫(xiě)得那樣遠(yuǎn)不可即，又神秘奢赂，又惹人向慕陪白。那邊畢竟是朋友的家鄉(xiāng)，而且他正要揚(yáng)帆歸去膳灶，為此送行贈(zèng)詩(shī)咱士，不便作留難意、惜別情轧钓、愁苦語(yǔ)序厉，把這些意思藏在詩(shī)句的背后，于是下文轉(zhuǎn)入祝友人行程一帆風(fēng)順的話頭毕箍。
“此去與師誰(shuí)共到弛房？一船明月一帆風(fēng)∶乖危”船行大海中庭再，最怕橫風(fēng)暴雨，大霧迷航牺堰。過(guò)去遣唐使乘坐的大船拄轻，常因風(fēng)暴在海上漂流，甚至失事伟葫；能夠到達(dá)的也往往要在數(shù)十日或者數(shù)月的艱苦航程之后恨搓。這些往事傳聞，韋莊是心知的，所以就此起意斧抱，祝朋友此行順利常拓。用一個(gè)“到”字，先祝他平安抵達(dá)家鄉(xiāng)辉浦；“明月”示晴弄抬，排除霧雨；“帆風(fēng)”謂順宪郊，勿起狂飚──行程中不生災(zāi)障掂恕。“誰(shuí)”字先墊出“與師共到”之人弛槐，由下句的朗月懊亡、順風(fēng)再為挑明，并使“風(fēng)”乎串、“月”得“誰(shuí)”字而人格化了店枣。“共”字叹誉，一方面捏合“風(fēng)”鸯两、“月”與“師”三者，連同“船”在一起桂对，逗出海行中美妙之景甩卓、舒暢之情；另一方面蕉斜，又結(jié)合“到”字逾柿，說(shuō)“共到”，使順風(fēng)朗月的好景貫徹全程宅此，陪同直抵家鄉(xiāng)机错。兩句十四個(gè)字，渾然一體父腕，表達(dá)了良好的祝愿與誠(chéng)摯的友情弱匪，饒有詩(shī)意。
詩(shī)人如此祝愿璧亮，也并非僅僅由于主觀愿望萧诫，故作安慰語(yǔ)。它是有客觀事實(shí)作基礎(chǔ)的枝嘶，這就是晚唐時(shí)日本與中國(guó)之間帘饶，海上航行相對(duì)地便利與安全的事實(shí)。它印入了詩(shī)人心底群扶，寫(xiě)出來(lái)自然而然就是這樣的詩(shī)句及刻。
韋莊 : 韋莊（約836年─910年），字端己颗搂，杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人担猛，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人丢氢，詞風(fēng)清麗毁习，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相卖丸，謚文靖。
