出自 唐代 韋莊 《送日本國(guó)僧敬龍歸》
扶桑已在渺茫中膀跌，家在扶桑東更東。
此去與師誰(shuí)共到固灵，一船明月一帆風(fēng)捅伤。
遙遠(yuǎn)的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑東面還要往東巫玻。
此去誰(shuí)能與你一起到家鄉(xiāng)丛忆？唯有一船明月和滿帆清風(fēng)祠汇。
敬龍：日本和尚名。
扶桑：古時(shí)傳說(shuō)的東方神木和國(guó)名蘸际，也指?jìng)髡f(shuō)中太陽(yáng)升起的地方座哩。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“湯谷上有扶桑粮彤，十日所浴根穷，在黑齒北〉挤兀”郭璞注：“扶桑屿良，木也”怪埽”《海內(nèi)十洲記·帶洲》：“多生林木尘惧，葉如桑。又有椹递递，樹(shù)長(zhǎng)者二千丈喷橙，大二千馀圍。樹(shù)兩兩同根偶生登舞，更相依倚贰逾，是以名為扶桑也〔っ耄”后世常用來(lái)指代日本疙剑。渺茫：遠(yuǎn)而空蕩的樣子。
師：古代對(duì)僧人践叠、道士的尊稱言缤。此指敬龍和尚。
晚唐時(shí)期禁灼，日本因唐朝國(guó)內(nèi)動(dòng)亂管挟，于唐文宗開(kāi)成三年（838年）停止派出遣唐使。原先隨遣唐使來(lái)華學(xué)佛求經(jīng)的請(qǐng)益僧和學(xué)問(wèn)僧匾二，此后便改乘商船往來(lái)哮独。韋莊在虢州村居時(shí)結(jié)識(shí)了到中國(guó)訪學(xué)的僧人敬龍，后來(lái)敬龍學(xué)成歸國(guó)時(shí)察藐，韋莊寫(xiě)此詩(shī)為他送行。
“扶桑已在渺茫中舟扎，家在扶桑東更東”分飞，說(shuō)敬龍此番歸國(guó)，行程遼遠(yuǎn)睹限，里程不易概指譬猫。雖然《梁書(shū)·扶桑國(guó)傳》說(shuō)過(guò)“扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里”讯檐，后來(lái)沿用為日本的代稱，若寫(xiě)詩(shī)也是這樣指實(shí)染服，便缺少意趣别洪。詩(shī)人采用“扶桑”這個(gè)名字柳刮，其意則指古代神話傳說(shuō)東方“日所出處”的神木扶桑挖垛，其境已渺茫難尋；這還不夠秉颗，下面緊接著說(shuō)敬龍的家鄉(xiāng)還在扶桑的東頭再東頭痢毒。說(shuō)“扶桑”似有邊際蚕甥，“東更東”又沒(méi)有了邊際哪替；不能定指，則其“遠(yuǎn)”的意味更可尋思菇怀。首句“已在”是給次句奠基凭舶，次句“更在”才是意之所注處。說(shuō)“扶砂担”已暗藏“東”字帅霜，又加上“東更東”，再三疊用兩明一暗的“東”字钥顽，把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫(xiě)得那樣遠(yuǎn)不可即义屏，又神秘，又惹人向慕蜂大。那邊畢竟是朋友的家鄉(xiāng)闽铐，而且他正要揚(yáng)帆歸去，為此送行贈(zèng)詩(shī)奶浦，不便作留難意兄墅、惜別情、愁苦語(yǔ)澳叉，把這些意思藏在詩(shī)句的背后隙咸，于是下文轉(zhuǎn)入祝友人行程一帆風(fēng)順的話頭。
“此去與師誰(shuí)共到成洗？一船明月一帆風(fēng)五督。”船行大海中瓶殃，最怕橫風(fēng)暴雨充包，大霧迷航。過(guò)去遣唐使乘坐的大船，常因風(fēng)暴在海上漂流基矮，甚至失事淆储；能夠到達(dá)的也往往要在數(shù)十日或者數(shù)月的艱苦航程之后。這些往事傳聞家浇，韋莊是心知的本砰，所以就此起意，祝朋友此行順利钢悲。用一個(gè)“到”字点额，先祝他平安抵達(dá)家鄉(xiāng)；“明月”示晴譬巫，排除霧雨咖楣；“帆風(fēng)”謂順，勿起狂飚──行程中不生災(zāi)障芦昔∮栈撸“誰(shuí)”字先墊出“與師共到”之人，由下句的朗月咕缎、順風(fēng)再為挑明珠十，并使“風(fēng)”、“月”得“誰(shuí)”字而人格化了凭豪”翰洌“共”字，一方面捏合“風(fēng)”嫂伞、“月”與“師”三者孔厉，連同“船”在一起，逗出海行中美妙之景帖努、舒暢之情撰豺；另一方面，又結(jié)合“到”字拼余，說(shuō)“共到”污桦，使順風(fēng)朗月的好景貫徹全程，陪同直抵家鄉(xiāng)匙监。兩句十四個(gè)字凡橱，渾然一體，表達(dá)了良好的祝愿與誠(chéng)摯的友情亭姥，饒有詩(shī)意稼钩。
詩(shī)人如此祝愿，也并非僅僅由于主觀愿望达罗，故作安慰語(yǔ)变抽。它是有客觀事實(shí)作基礎(chǔ)的，這就是晚唐時(shí)日本與中國(guó)之間氮块，海上航行相對(duì)地便利與安全的事實(shí)绍载。它印入了詩(shī)人心底，寫(xiě)出來(lái)自然而然就是這樣的詩(shī)句滔蝉。
韋莊 : 韋莊（約836年─910年），字端己螃概，杜陵（今中國(guó)陜西省西安市附近）人矫夯，詩(shī)人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人吊洼，詞風(fēng)清麗训貌，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相冒窍，謚文靖递沪。
