出自 唐代 韋莊 《菩薩蠻·人人盡說江南好》
人人盡說江南好荞怒，游人只合江南老洒琢。春水碧于天，畫船聽雨眠褐桌。
壚邊人似月衰抑，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)荧嵌，還鄉(xiāng)須斷腸呛踊。
人人都說江南好，游人應該在江南待到老去完丽。春天的江水清澈碧綠比天空還青恋技，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠拇舀。
江南酒家賣酒的女子長得很美逻族，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉(xiāng)骄崩，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點聘鳞。
游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂要拂。只合：只應抠璃。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠脱惰，勝過天色搏嗡。
壚邊：指酒家。壚拉一，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方采盒。《史記·司馬相如列傳》記載蔚润，司馬相如妻卓文君長得很美磅氨，曾當壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當壚嫡纠》匙猓”
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪延赌。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白叉橱。
未老莫還鄉(xiāng)挫以，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂赏迟。如還鄉(xiāng)離開江南屡贺，當使人悲痛不已。須：必定锌杀，肯定甩栈。
根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”糕再，都是確指的江南之地量没，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時期突想，是作者為回憶江南舊游而作殴蹄。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。
這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首猾担，對第一首的回應袭灯。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得绑嘹，又怎能輕言回去呢稽荧？“人人盡說江南好。游人只合江南老工腋∫陶桑”寫得多美！但這種美擅腰，不是靠意象的美而烘托蟋恬，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤后的濃摯的情感動人趁冈。江南之美歼争，甲于天下，但寓居在此渗勘，逃避戰(zhàn)亂的人沐绒，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的呀邢∪髀伲“春水碧于天。畫船聽雨眠价淌∩暄郏”說的是碧綠的春水瞒津，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中括尸，和著雨聲入睡巷蚪，又是何等之美，何等之空靈濒翻。前二句的沉郁屁柏，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力有送。
過片暗用卓文君之典淌喻。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔雀摘，因卓王孫宣布與文君斷絕關系裸删，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲阵赠，在大街上洗滌酒器涯塔。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”清蚀，爐就是酒壚匕荸，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”枷邪。主人公何嘗不思念這位面如皎月榛搔、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉(xiāng)齿风。還鄉(xiāng)須斷腸”药薯，古人云富貴而不還鄉(xiāng)绑洛，就像衣錦而夜行救斑，而一事無成的人，回到家鄉(xiāng)真屯，心情卻只有更加抑郁哀涼脸候。這兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人绑蔫，成為千古名句运沦。清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重配深、大携添、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界篓叶。
韋莊 : 韋莊（約836年─910年），字端己矫限，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人哺哼，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人叼风，詞風清麗取董，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相无宿，謚文靖甲葬。
