出自唐代劉長(zhǎng)卿的《尋南溪常山道人隱居 / 尋南溪常道士》
一路經(jīng)行處秀菱，莓苔見履痕。
白云依靜渚蹭睡，春草閉閑門衍菱。
過雨看松色，隨山到水源肩豁。
溪花與禪意脊串，相對(duì)亦忘言。
一路上經(jīng)過的地方清钥，青苔小道留下鞋痕琼锋。
白云依偎安靜沙洲，春草環(huán)繞道院閑門循捺。
新雨過后松色青翠斩例，循著山路來到水源雄人。
看到溪花心神澄靜从橘，凝神相對(duì)默默無言。
莓苔：一作“蒼苔”础钠，即青苔恰力。履痕：一作“屐痕”，木屐的印跡旗吁，此處指足跡踩萎。
渚：水中的小洲。一作“者”很钓。
春草：一作“芳草”香府。
“溪花”兩句：因悟禪意，故也相對(duì)忘言码倦。禪：佛教指清寂凝定的心境企孩。
詩(shī)人興沖沖步行山中拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門羹袁稽，在居所遠(yuǎn)近尋找勿璃，仍未如愿，詩(shī)人非但沒有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿足补疑。此詩(shī)就是在這樣的情境下所作的歧沪。
全詩(shī)圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開莲组≌锇“一路經(jīng)行處，莓苔見履痕”胁编，開始二句就突出一個(gè)“尋”字來厢钧，順著莓苔履痕（一作“屐痕”），一路尋來嬉橙。語言淺淡質(zhì)樸早直，似乎無須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來之地市框，這里沒有人間喧囂霞扬，滿路莓苔。履痕屐齒給來訪者帶來希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)枫振，晤面在即喻圃；否則就是其人出晤，相會(huì)須費(fèi)些周折粪滤。
頷聯(lián)寫由順其路而始入其居境斧拍。兩句寫景平列，用意側(cè)重“閉門”尋人不遇杖小∷列冢“白云依靜渚”，為遠(yuǎn)望予权。
白云絮絮昂勉，繚繞小渚∩ㄏ伲“依”字有意趣岗照。越溪（或是緣溪）而至其巖扉，近看則“春草閉閑門”笆环，蓬門長(zhǎng)閉攒至，碧草當(dāng)門，道士不在寓所躁劣。如果說一路莓苔給人幽靜的印象迫吐，那么這里的白云、芳草习绢、靜渚渠抹、閑門蝙昙，則充滿靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的梧却，白云奇颠、芳草也是靜靜的。門“閑”放航，不遇之人烈拒，來訪者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然广鳍，和諧默契荆几，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中赊时，悄然融入自在平靜的心緒吨铸，來訪不遇的悵然，似乎被這清幽祖秒、寧?kù)o的環(huán)境诞吱，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然竭缝。
獨(dú)閉的閑門房维，搖曳的小草，使人浸潤(rùn)在“綠滿窗前草不除”的幽靜自在境界抬纸，滋味咸化于這靜默的世界之中咙俩。
上四句敘尋而不遇，意緒明白湿故。后四句繼寫一路景觀阿趁，渾化無跡須緩緩味出∠停“過雨看松色歌焦，隨山到水源”飞几。這看松尋源砚哆，所趨何向，是不遇而再尋屑墨，還是順便一游其山躁锁，還是返回，詩(shī)人沒有說出卵史。兩句以景帶敘战转，下句敘事成份更多些∫郧“水源”槐秧，應(yīng)該不是指來時(shí)“經(jīng)行處”啄踊，所以“隨山”不是下山，而是入山刁标，隨山轉(zhuǎn)折颠通，緣山道探尋水源。道士不在寓所膀懈，因此這尋水源顿锰，也就是尋道士，“隨”字簡(jiǎn)潔启搂，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源锅风，緣水經(jīng)山夏醉。其間林壑深秀，水聲潺潺疑苫，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游浪默，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。上句“過雨看松色”缀匕，或指道士居所“門外景”纳决，或指“隨山”時(shí)的景致∠缧。“過雨”暗示忽然遇雨阔加，詩(shī)人僅僅用一“過”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色满钟∈だ疲“過”字，把陣雨帶來的清新宜人的氣息湃番、物色夭织，輕松自然地托顯出來，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程吠撮。
“過雨”尊惰，涮新了松色，也帶來冥想泥兰。自生自滅的短暫一“過”弄屡，和靜靜白云一樣，已在寫“禪意”（金性堯）鞋诗。
尾聯(lián)的“禪意”膀捷，用得精妙。詩(shī)人看見了“溪花”削彬，卻浮起“禪意”全庸，從幽溪深澗的陶冶中得到超悟秀仲，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣壶笼，溶化于心靈深處是一種體察寧?kù)o啄育，蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一拌消。況且禪宗本來就有拈花微笑的故事挑豌，這都溶入默契不言的妙悟中，而領(lǐng)會(huì)出“禪意”墩崩，因用“與”氓英，把物象和情感聯(lián)結(jié)起來。禪宗的妙悟和道家的得意忘言鹦筹，有內(nèi)在相通之處铝阐。佛道都喜占山林，幽徑尋真铐拐，蕩入冥思徘键，于此佛道互融，而進(jìn)入“相對(duì)亦忘言”的精神境界遍蟋。
芳草松色吹害、白云溪花的美感，“禪意”默想的清享虚青，都清美極了它呀。乘興而來，興盡而返的愜意自得的感受棒厘，也都含融在詩(shī)的“忘言”之中纵穿。
劉長(zhǎng)卿 : 劉長(zhǎng)卿何乎，字文房句惯，漢族，宣城（今屬安徽）人宪赶，唐代詩(shī)人宗弯。后遷居洛陽脯燃，河間（今屬河北）為其郡望搂妻。玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史辕棚，后為長(zhǎng)洲縣尉欲主，因事下獄邓厕，貶南巴尉。代宗大
